「你的目的,是什麼?」
近日,一次相遇,坐在對面的朋友問了我這一句
他對我成立各大群組,做這些事非常好奇。
當下,我愣了很久,我回答不出來,
因為我沒想過,我沒想過這個!
「你總是有你一直堅持或是走上這些做法的目的吧?」
這個問句在我腦袋裡想了很久,很久!
昨晚開完生產者類型線上分享會,我有些感覺慢慢的浮上來...
是啊!
我為什麼要這樣做?
這條路上拼拼湊湊的成型和做法是怎麼來的?
到底什麼成為了我走在人類圖上的信念和精神?
🌱我在走遙遠以前的教練時段,
#我就想只做投射者專場,
我做了投射者發現你的光,
和投射者愛情場,那時候只有台北有這樣的活動,中部南部東部,是等也等不到。
我就想說也許可以試試看用環島的方式去分享,找了一群有志一同的同學走上這條路,也許不認識也許認識,我們就分享人類圖。
🌱我教人類圖一階時,開始希望有 #雙講師!
我本身是投射者,對於投射者我生活上有比較多的體悟和了解,對我來說說出投射者的部分,能做很多的分享 。
而對於生產者部分,我就會希望有生產者的引導師去說出關於生產者的部分,同樣類型說出自己的類型的狀態我發現能有更多的討論和深入!在場上交流我也學習到很多!
當然身為引導師都能說出四大類型的知識,但我總覺得同樣類型的講師能有更多生活上的分享和火花,也透過雙講師的分享甚至請了分析師到場做分享,希望能帶給出學習人類圖的新生們不樣的感受!
我總認為這個世界四大類型都存在,那麼有沒有可能在一場課程裡,有四大類型引導師在場?如果我是學生,能有這樣一場的課程聽到四大類型的引導師分享那一定是很棒的事!
🌱人類圖知識上,祖師爺所說的『#由身體學習』人類圖知識去實驗,
這個論點我常在思索,如果知識已經不是背誦所學的更多,而是透過身體的實驗和學習,那麼書本上的知識應該會活現現的呈現在一個人的身上,所以在我跟Larry Chang所創出的讀書會就嘗試了遊戲的方式去感受人類圖上頭部中心與根部中心的遊戲方式
我們想了很久!什麼遊戲的方式能活脫脫的結合關於頭部的壓力與根部中心感受的區分!
是的,能不能用玩的方式去做?人類圖是活的,那麼感受應該是活生生的能被演示出來!
成功的創造了一場又一場的驚呼!
是的!#學習也可以很好玩!
🌱隨著越來越多的不同可以聆聽的軟體興起,開始嘗試了podcast的錄製,做了很多線上的分享,線上拉近了有著好奇心的人們能夠有不受距離和環境的影響下能夠有著更多聆聽的機會!
因為線上的分享隔著螢幕,隔著耳朵,我想要做的更活潑,所以在線上教學裡,我們嘗試了可以 #讓人像投影在我們的PPT上,可以換場景,甚至未來希望加上音樂,讓學習是活潑的是享受的,也是開心的!
只因為想要在學習裡提供更不一樣的視野!
是的,更多的突破和突變,在不斷的嘗試裡,想辦法做的更好!
只因為我真的很多時候,在線上上課時睡著!
🌱嘗試 #工作坊!🌱
在人類世界,已經有著一些已經拿到國際人類圖執照的分析師,分析師其實跟引導師有很不一樣的範疇,分析師學習七階段所累積的知識和解圖功夫,一方面透過解讀一方面自身的實驗中累積經驗,分析師會的包含基礎解讀,合圖,大流年,三大回歸,輪迴交叉這些都是服務範疇裡,然而這到底是什麼?
一般社會大眾新鮮人,總是在門外有看沒有懂,甚至也許不知道這些能提供自己什麼?
感覺上是,蘋果手機剛出現,大家都還在想沒有按鍵的手機,到底該怎麼使用?
是的,讓社會大眾真的知道這些項目裡面,能幫忙自己的是什麼?
在人類圖的世界裡能幫助自己的做參考的能夠更多!
也透過分享會讓更多人了解分析師的特色和狀態。
所以今年我與劉飛仙分析師做了
『輪迴叉燒』與『月之南北餃』一場又一場,讓人一探你的天命和你所處在脱離不了的環境是教你什麼?
『就是要和你有關係』工作坊,以分享會的方式讓你探索人類圖世界能看出關係,親密關係的切入點
我與那些。舊。回憶 Vintage反映者關關做
『人類圖/解鎖財富第三張地圖』分享會
在人類圖世界難得商學院的分析師的觀點下,以商業工作狀態,更多的合作那又是什麼?
這在台灣又是少見的分享會。
未來希望能與更多不同分析師創造出不同火花!
當學員看見這些分析師的展現流動 更能明白,你跟分析師之間是否有共鳴,打下未來解讀的相遇的緣分。
我們不知道我們不知道的是什麼,在我的人類圖之路,走到現在!
成立各類型大群組,成立分享會,細細的分享關於你類型,讓人初初體驗人類圖有趣神奇之處!
如果要問我的目的!
我只是站在假如我是一個學生,我在這個世界我想要如何被對待?如何被教養?如何體驗感受?然後一點一滴的做。
我是一個投射者,透過我觀察的視角,感受世界
感受人類圖的存在!
我享受在其中,也歡迎您的到來!
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我是Jessica
粉絲頁:人類圖守燈人
投射者 ,2/4,二分人,直覺權威,人類圖一階引導師
Jessica #人類圖小學堂line@
https://lin.ee/AameG6m
加我請說嗨,人類圖問題均可問喔!
加各大類型群組,請表明您的類型。
同時也有17部Youtube影片,追蹤數超過250的網紅偽學術,也在其Youtube影片中提到,【認真聽】純愛不純|#台灣青春愛情電影|刻在你心底的名字 \\ 李長潔 . 自2008年台灣電影再次興起以來,通俗的青春愛情故事,不但成為話題與票房的解方,也時常在各影展獲獎。以《#刻在你心底的名字》為例,金馬獎就入圍5項,也榮獲「最佳攝影」、「最佳原創電影歌曲」。盤點台灣青春愛情電影的興起,除了7...
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台北初階投射者讀書會
「投射者,發現你的光」又要開跑了!
我是Jessica Chang
人類圖一階引導師
(2/4 直覺權威 投射者)
長期深耕投射者
教學是一種交心,要拿心去換的
成立投射者人類圖大群組(包含討論人類圖以及內在權威實驗組)
若你在投射者專場,投射者愛情場
夥伴時段 看過我
或 投射者分享會 知道我。
或 #三顧茅廬被看見的美 投射者大社團看過我的文章😘
🌟台北投射者初階讀書會🌟
「投射者,發現你的光」
適合:一般麻瓜
或是你想參加進階投射者讀書會,卻還沒有參加過初階讀書會的各類型!
下午場:11/12 , 11/19 , 12/3 , 12/10 (四) 14:00-16:00
地點:Seeking Café
人數:10人
費用:一共3000
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地點:信義安和站五號出口 小樹屋
人數:15人
費用:一共3000
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https://humandesign.org.cn/play/detail/80089
初階投射者讀書會「投射者,發現你的光」
講師:
Larry Chang和 Jessica 為您解說
或請您來敲我!保留您的位置。
Jessica & larry
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加我後麻煩說哈囉喔!
不然我看不到你。
對人類圖好奇,歡迎發問!
進階投射者讀書會
「天龍投射者,天龍八部」
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投射者愛情 在 人類圖守燈人 Facebook 的最佳解答
🌟我是Jessica Chang🌟
6/9(二)晚上7-9點
即將開場 台北場 投射者讀書會
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查查你是否為投射者:
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如果你沒接觸人類圖 發現你是投射者
透過循序漸進的方式 帶你四週
如果你是投射者 #情感受傷 在等待邀請中掙扎 歡迎你來 ,等待邀請有訣竅。
如果你有 #投射者小孩,卻不知道怎麼帶他,我可以分享 我小時候的狀態
如果你是投射者 找工作一直挫折 ,這四週引導你,怎麼儲備能量,如何求存。
如果你上過課 對回到自己,還想有更深的感受,歡迎你來
我的風格是,從各式各樣情境舉例,從你自身的狀態出發,將投射者或在生活裡
我自己設計主持過的投射者專題
#投射者 #發現你的光
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#投射者 #溝通秘訣
#投射者與各類型互動模式
#我愛投射者
#投射者引導式讀書會
#我愛人類圖讀了沒
#人類圖中文化改變亞洲世界
投射者愛情 在 偽學術 Youtube 的最讚貼文
【認真聽】純愛不純|#台灣青春愛情電影|刻在你心底的名字 \\ 李長潔
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自2008年台灣電影再次興起以來,通俗的青春愛情故事,不但成為話題與票房的解方,也時常在各影展獲獎。以《#刻在你心底的名字》為例,金馬獎就入圍5項,也榮獲「最佳攝影」、「最佳原創電影歌曲」。盤點台灣青春愛情電影的興起,除了70年代瓊瑤式愛情的健康寫實延續,90年代台灣新電影借用愛情重建台灣性。但進入2000年後,一切開始慢慢不一樣了。
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2000年開始,《藍色大門》(2002)、《盛夏光年》(2006)、《那些年我們一起追的女孩》(2011)、《女朋友男朋友》(2012)、《等一個人咖啡》(2014)、《我的少女時代》(2015)、《六弄咖啡館》(2016)、《刻在你心底的名字》(2020),大量的青春愛情電影成為了台灣純愛想像的視野,他們以「青春」、「少男」、「少女」為名,表現出台灣人的情感文化模式。
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我們今天的「偽學術 | 認真聽」,就來談談這20年來的粉紅泡泡。這廣大的戀愛流行文化是甚麼模樣?它們反映了怎樣的愛情轉向?從不同作品中又可以解讀出哪些文本隱藏的敘事?還有那些膾炙人口的電影主題曲。
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📌 #今天的內容有
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▶ 甚麼是愛情電影
▶ 我的《藍色大門》與青春
▶ 「青春」的形構
▶ 「少男」、「少女」的理念型
▶ 純愛不純—台灣青春的反叛結構
▶ 情感先於政治
▶ 愛情電影主題曲
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📣 #spotfy 聽這裡:https://open.spotify.com/episode/3sbEXh0CwFSEICRNTdR09S?si=dyHHN9_qR-OzUF8q3P95JA
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📲 #FB論述版:https://www.facebook.com/208541192666847/posts/1674782469376038/
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//// 完整論述 ////
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▓ #甚麼是愛情電影
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想要談「愛情電影」,那勢必是要做個「#類型電影」操作型定義,儘管近年台灣電影的類型化飽受批評,但其的確是招喚大眾的一個方便途徑。或許我們可以幫愛情電影分類為:羅曼史(romance film)、通俗劇(melodrama)與文藝片。目前2000年後的青春愛情電影來看,則較多傾向文藝片。
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也是因為電影類型化的緣故,其可以更清楚地連帶成一套系統、原則與期待。當「#愛情電影」正式成為一種培養台灣人觀賞電影的習慣,除了公式化的內部敘事外,向外延伸後,便足以展開各種文化工業的制度性生成,例如偶像明星的打造、週邊商品販售、主題曲的流傳等(Illouz, 1997)。
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最終,透過類型電影的集體觀看,可以反映出一個社會的意識形態,或是文化模式。好比《#為甚麼愛讓人受傷》中,Eva Illouz(2012)藉由《傲慢與偏見》來理解西方個體主義的浪漫生態,或許我們也可以在這20年來的青春愛情電影裡看見自己。
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▓ #我的藍色大門
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在《#藍色大門》張士豪的那個年紀,夏天的午后是連續補習戰鬥的人生,週一、三、五是何明數學,週二與週四是徐薇英文,當然以我不學無術的青春,大部份都是呈現偷懶蹺課的狀態。那時候究竟能夠有甚麼煩惱?
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2002年的《藍色大門》第一次開啟了我對愛情與性別的思考。導演易智言當年拒絕了參加金馬獎,不然,這部相當具有時代意義的作品,肯定有不錯的成績。片中孟克柔(桂綸鎂)、張士豪(陳柏霖)、林月珍(梁又琳)三人的關係,呈現了00年代台灣青少年的社會行動與市民生活精神。
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▓ #青春的形構
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我們以後會成為甚麼樣的大人,變成00年代後市民社會中年輕男女的煩惱。在後傳統資本主義社會的生活中,這些都市裡的小事件,個人選擇的養成遊戲,成為我們最需要煩惱的自由,一種集體規則與個人自由的協調抉擇。
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「青春」,是一個重視自我探索的過程(過渡),無論是《藍色大門》或是《盛夏光年》,都試圖描繪這種秩序建構中的過渡,五月天同名歌曲的日文名稱就叫「#青春の彼方」-- 放棄規則,放縱去愛,放肆自己,放空未來。也是因為這樣的「#失序」,青春才讓人懷念。最終,沈佳宜說「人生中的很多事情,原本就是徒勞無功的」,的確,我們正在腐敗,但我寧可選擇相信《刻在你心底的名字》結局的協調與釋懷是有可能發生的。
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「青春」,也帶著台灣觀眾走出90年代的悲情。早期的青春愛情電影帶著濃厚的陰鬱,一直到《藍色大門》開始,我們開始談論同志情感、性別認同、家庭關係、三角戀愛等情感議題,青春變得多元而明亮。
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青春愛情電影裡,反映著情感的真實體制(regime of emotional authenticity)(Illouz, 2012),非常強烈地要求內在性感作為行動與選擇的基礎。青春中的人們,因為初次面臨社會化規範,人們會認真審視自己與對方的情感(愛情、親情、友情),以判斷這段關係的重要性與強烈程度。這大量的自我情感檢視,一見鍾情的強烈情感暗示,時常就是「青春」的情感面貌。這也是青春迷人之處。
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▓ #少男與少女的理念型
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媒體中的少男與少女,帶給觀眾對性別角色的論述形構,一方面文本建立起一種戲劇性、典範式的形象,隨著故事的開展,加深觀影者的情感投射,另方面一起作用的是,少男少女的面貌外表的特質,也形成觀眾的欲望對象,產生明星化的作用,成為性別操演的模仿理念型。
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青春愛情電影中的少男比少女更加倍重視,除了《藍色大門》與《我的少女時代》外,其它全部的愛情電影幾乎都圍繞著少男,少女通常則作為是推動劇情的力量。少男的姣好面貌,成為電影世界裡的耽美重心,隨便舉例就一堆,陳柏霖、張孝全、柯鎮東、陳昊森、曾敬驊,「#大男孩」的對純樸、憨直、大笨蛋的要求,他們表現忠誠、可受控制,並且,他們不會對(男性)觀眾產生威脅感。
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至於女主角則以「#熱情開朗大方」為形象,如《女朋友男朋友》中的林美寶(桂綸鎂),就如同前述,她起了連結兩位男主角陳忠良(張孝全)與王心仁(鳳小岳)的作用,確實地帶動敘事的進展。
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▓ #台灣青春的反叛結構
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2000年後的台灣青春愛情,某個程度上融合了日本和美國的純愛視野,前者展現了「#物哀」的精神,後者則更多在表現西方個體主義的追求。當然,不同的作品也有各自主題脈絡的側重,像是性別認同、性別麻煩(Butler, 1990)、青春成長、描繪時代精神、國家與社會變遷的隱喻、情感抉擇等等。
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總體而言,台灣的作品更擅長挪用青春的反叛結構,去對應、甚至逆返「#國家體制的規訓」,這個台灣電影本土化的大主題。2000年後的新導演,以90年代前後為基礎,自然而然流露出了導演本身的「懷舊」情感,想是一個包含了情慾、戀愛、政治、社會、經濟裝況的「情感的共同體」。
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▓ #情感先於政治
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以《女朋友.男朋友》為例,其為一部愛情電影,也是一部歷史電影。該片採用序列式的線性時空,將台灣的多重現代性再現。許多文化學者會討論國族與愛情的辯證關係,大時代下兒女情長,微小的愛情被鑲嵌在巨觀的社會脈絡中。但實際進入電影文本,才會發現,楊雅喆並不是要說明這種台灣性的社會—歷史時空,反而,他進行一種「#逆反」,讓情感能量來主導政治的場景。根本沒人真正在鳥民主自由,這才是真正的自由,非常後現代的後現代的後現代。
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楊雅喆幾乎總結了後殖民與後現代電影裏頭所有的多元主體:女性、情慾、學生、社會運動、娘娘腔、同志、小三、本土、鄉下人、都市人等等,運用了諸多遊戲般的情節將這些概念構成一個皺摺,裏頭緊密扎實情慾流動,展開又可以觀看台灣自由的進程。
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▓ #那些年我們一起唱的主題曲
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青春愛情電影還是成為一種類型了,也不是壞事,也許是必然,這形成了一個穩定的大眾流行文化市場,引導著戀情與自由的話題,反映著純粹親密關係的渴望。在電影裡,人們才可以淡化成人愛情經驗的功利性、功能性。如果能夠再有一首好聽的情歌那就更好了!
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要能在腦中烙印電影裡的青春記憶,就一定要有一首讓人感動的歌曲,當旋律響起時,瞬間喚起洶湧的刻骨銘心,像是《藍色大門》的「#小步舞曲」、《我的少女時代》的「#小幸運」等。盧廣仲的《刻在我心底的名字》就是一個不錯的例子。這首獲獎歌曲,編曲十分令我動心,第一聲,每次聽到小號與歌手聲線對唱,與法國號的穿梭交疊,都會全身起雞皮疙瘩。
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這首歌起了關鍵的宣傳作用,五月天、魏如萱、周興哲、蔡依林、田馥甄、梁靜茹、李千娜、韋禮安、曾沛慈、徐佳瑩等歌手的cover版傳唱參與,更加豐富了電影文本與影迷/歌迷的連結。
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結論是,該約唱歌了(?
|
#參考文獻
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1. Illouz, E. (1997). Consuming the romantic utopia: Love and the cultural contradictions of capitalism. Univ of California Press.
2. Illouz, E. (2012). Why love hurts: A sociological explanation. Polity.
3. Butler, J. (1990). Gender trouble: Feminism and the subversion of identity. routledge.
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投射者愛情 在 一件襯衫:你揮灑的城市日常風景 Youtube 的最讚貼文
【山料聊聊】由「一件襯衫」出品,黃山料主持之對談式節目,於2020年04月30日首播。
【山料聊聊】第1集 - 韋禮安
https://youtu.be/3vgMbzkj4us
【山料聊聊】第2集 - 小燈泡媽媽王婉諭
https://youtu.be/9APzWkmbfXM
【山料聊聊】第3集 - 白癡公主
https://youtu.be/RloIMZ5HcZ0
【山料聊聊】第4集 - 周興哲
https://youtu.be/XPChp11064U
【山料聊聊】第5集 - 楊丞琳
https://youtu.be/thrX5KBRmcY
【山料聊聊】第6集 - 山料媽媽
https://youtu.be/gQdCGA0pMcI
【山料聊聊】第7集 - 吳姍儒Sandy Wu
https://youtu.be/fYk1EqEd3VY
【山料聊聊】第8集 - 阿翰PO影片
https://youtu.be/KMFTFHkOpVs
【山料聊聊】第9集 - Peter Su
https://youtu.be/EC8TbwxZTTU
【山料聊聊】第10集 - 薔薔
https://youtu.be/9LzG0ejHpq0
【山料聊聊】第11集 - 徐若瑄
https://youtu.be/R0fbztwW7TI
【山料聊聊】第12集 - 謝盈萱
https://youtu.be/F5pzhsauuJo
【山料聊聊】第13集 - 金門縣長楊鎮浯
https://youtu.be/tkuqj-134tk
【山料聊聊】第14集 - 吳速玲
https://youtu.be/322ul7XmVes
【山料聊聊】第15集 - 王晴
https://youtu.be/CuI6YVOipi4
【山料聊聊】第16集 - 林采緹
https://youtu.be/3ZF-sp-mPec
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出品方:一件襯衫
https://www.facebook.com/the.shirt.me...
主持人: #黃山料
https://www.facebook.com/shanliaohuang/
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【採訪後記】
撰文者:陳柏蓉、蕭子翔
在一段感情剛開始的時候,總是美好得讓人充滿嚮往,可是隨著時間的流逝,各種矛盾、摩擦,都在考驗著這段關係,許多人也為了新鮮感、放蕩不羈的感覺,想找尋新的刺激,當他們違背了普遍的感情觀,往往卻必須接受外界刻薄的對待。
#嘎嘎 在沉靜的這五年當中,把自己給調整好,也悟出了一些人生哲學。如果我們不能改變別人的看法,那就試著去改變自己,但也不是一味的活在他人的眼光裡,而是當自己的心態調整好以後,盡可能的看淡這一切。
技術需要練習,人生也是。
擺脫別人賦予的枷鎖,坦然正視赤裸但真誠的自己。
社會對他的謾罵不減,嘎嘎選擇接受公眾人物要被放大檢視的事實。對於曾經犯下的錯,內心有過很多的反省,學習坦然面對過去的失敗,督促不夠成熟的自己該有所成長。
「斷絕關係」與「讓家族蒙羞」,是父親對他說過最重的話。
家庭是嘎嘎最柔軟的一塊,即便承受住外面的風雨,也不敵家中的難受,最終家庭也成為了生活最後一根浮木。注重家庭的他,當時甚至不敢回家過年,經過深刻的思考與反省後,才漸漸地與家人和解。
嘎嘎也愛上潛水,享受將自己的人生投射到大自然中,當他下海時用力吸的每一口氣,都代表著他對人生的奮力一搏,而海洋的寧靜,讓他能夠更專注當下、感受自己,也在學習如何與「壓力」共處,才能讓他自在暢游。
每一個在愛裡受過的傷,無非是讓人成長的養分;
每一個深刻的疤痕,都是曾經為了愛情勇敢一回的證據。
過去的,終究會過去,學習欣然接受時間為我們出的課題。也許外界看不出他的軟弱,但堅強外表下的他,其實有著受過傷的心。即便如此,嘎嘎依然對家庭抱有憧憬,他始終相信:「當愛情來臨時,我們還是可以為了愛再勇敢一次。」
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※小編公告:
因先前影片收到聲音播出問題之反應,因此將影片重新上傳。
造成大家的不便,致上十二萬分的抱歉!謝謝各位的等待。
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☞艾莉絲‧孟若作品
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☞〈與上帝討價還價的後果──艾莉絲‧孟若〈柱和樑〉〉全文連結:https://www.egoyanzheng.com/single-post/2020/03/07/%E8%88%87%E4%B8%8A%E5%B8%9D%E8%A8%8E%E5%83%B9%E9%82%84%E5%83%B9%E7%9A%84%E5%BE%8C%E6%9E%9C%E2%94%80%E2%94%80%E8%89%BE%E8%8E%89%E7%B5%B2%E2%80%A7%E5%AD%9F%E8%8B%A5%E3%80%88%E6%9F%B1%E5%92%8C%E6%A8%91%E3%80%89
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#孟若 #小說 #諾貝爾文學獎
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上一集我們講述了艾莉絲.孟若的小說〈浮橋〉,尼爾和金妮這對夫妻陷入了緊張關係,尼爾將太太獨自留在車上;
而金妮突然有了尿意,躲進玉米田小解,回來後遇到一位小鮮肉瑞克。瑞克開始與金妮攀談。
這對初次邂逅的男女,討論了一件奇怪的事:
「是嗎?」他說:「我也不戴錶。我從沒見過也不戴錶的人。」
她說:「對,從來不戴。」
「我也是。從來就不戴。我不知道為什麼。從來不想戴。就像,我好像本來就知道時間。差個一兩分鐘上下。頂多五分鐘。有時餐館顧客問我,你知道幾點嗎,我就告訴他們。他們根本沒注意到我沒戴錶。廚房有鐘,我一有空就去查看。從沒一次我得進去跟他們更正的。」
「我也曾經能那樣,偶爾。」金妮說:「我猜若從不戴錶,你會發展出一種感覺來。」
「是啊,真的會。」
「那你說現在幾點了?」
他們討論手錶?當然不是。他們在討論時間?討論現在幾點?可能也不是。
他們真正在討論的,絕非時間本身,而是一種「特異功能」:對自然韻律的感知。
他們這種人自有其「體內時計」,這種器械不是規範日常作息的鐘錶,而是向自然敞開、向人的本性敞開。
伊格言說,他們「心跳同於自然」。
於是當金妮的丈夫把她留在車內,獨自到屋內作客(他們正在屋內算命),
他不會知道屋外也正發生一場命定的,未曾預料的意外──金妮和瑞克的邂逅。
對,尼爾當然不會知道,因為尼爾並不是這種「心跳同於自然」的人。
然後在屋外,瑞克將金妮帶上車,開車前往他自己的秘密私房景點,一座橫跨於沼澤上的浮橋:
橋身輕微移動讓她想像所有這些樹和蘆葦田都都安在淺碟子上的土裡,而路是條漂浮的土絲帶,下面都是水。水彷彿這麼靜止,但又不可能是靜止的,因為如果你拿眼盯住一顆星的水影,就看得出那星是怎麼眨動變形又溜出視線。然後又回來了──但可能不是同一顆。
直到這時她才發現沒有了帽子。她下車小便時沒戴,還有她和瑞克講話時也沒戴。麥特講笑話時,她坐在車裡頭靠椅背眼睛閉上也沒戴。她一定把帽子掉在玉米田裡,而慌張中就把它留在那裡了。
伊格言分析,被丟失的帽子顯然隱喻著金妮過去那循規蹈矩的人生、正常無比的文明生活──但這隱喻的威力或許還不如在它之前段那關乎水流與星群的描述。
暗夜中,黑暗正被更巨大的黑暗吞噬,而浮橋邊,沼澤水面恍若靜止,但不盡然。
當你凝視著水面上的星星,那星星可能在難以察覺的極細微波動中移動或隱沒,而後復現──但可能不是同一顆。
伊格言如此形容:
這是一段奇異的述寫。如同海面上漂流的瓶中信,這鏡頭顯然極其安靜,但其內容物又如此「有戲」,如此喧嘩,充滿張力。那「不知是否是同一顆星星」的想法(一段小小的哲思,一段微縮的辯證)投射出某種虛幻感,而「水面搖盪中的星群」之實景,同樣予人虛幻之感。那不是星星本身,那只是星光稍縱即逝的倒影;那不僅僅是虛幻,那是雙重的虛幻。幻視之中,一切實存之物皆彷彿蜃影。讀者與小說主角老婦金妮在此結伴步上了浮橋,意外的旅途;而正是這神秘時刻的初現預示了下一個神秘時刻:一個吻。夜裡浮橋上,男孩與老婦的深情一吻......
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伊格言,小說家、詩人,《聯合文學》雜誌2010年8月號封面人物。
著有《噬夢人》、《與孤寂等輕》、《你是穿入我瞳孔的光》、《拜訪糖果阿姨》、《零地點GroundZero》、《幻事錄:伊格言的現代小說經典十六講》、《甕中人》等書。
作品已譯為多國文字,並於日本白水社、韓國Alma、中國世紀文景等出版社出版。
曾獲聯合文學小說新人獎、自由時報林榮三文學獎、吳濁流文學獎長篇小說獎、華文科幻星雲獎長篇小說獎、中央社台灣十大潛力人物等;並入圍英仕曼亞洲文學獎(Man Asian Literary Prize)、歐康納國際小說獎(Frank O'Connor International Short Story Award)、台灣文學獎長篇小說金典獎、台北國際書展大獎、華語文學傳媒大獎年度小說家等獎項。
獲選《聯合文學》雜誌「20位40歲以下最受期待的華文小說家」;著作亦曾獲《聯合文學》雜誌2010年度之書、2010、2011、2013博客來網路書店華文創作百大排行榜等殊榮。
曾任德國柏林文學協會(Literarisches Colloquium Berlin)駐會作家、香港浸會大學國際作家工作坊(IWW)訪問作家、中興大學駐校作家、成功大學駐校藝術家、元智大學駐校作家等。
Readmoo專訪1:如果在YouTube,一個小說家
https://news.readmoo.com/2020/01/07/200107-interview-with-egoyan/
Readmoo專訪2:那些關於孤寂的問題,以及......
https://news.readmoo.com/2019/03/21/190321-lonelieness/
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小說是什麼?我認為,好的小說是一則猜想──像數學上「哥德巴赫的猜想」那樣的猜想。猜想什麼?猜想一則符號系統(於此,是文字符號系統)中的可能真理。這真理的解釋範圍或許很小,甚至有可能終究無法被證明(哥德爾的不完備定理早就告訴我們這件事);但藝術求的從來便不是白紙黑字的嚴密證明,是我們閱讀此則猜想,從而無限逼近那則真理時的智性愉悅。如若一篇小說無法給我們這樣的智性,那麼,它就不會是最好的小說。
是之謂小說的智性。───伊格言
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投射者愛情 在 [哈拉] 顯示者與顯示生產者不合的卦- 看板NewAge 的推薦與評價
小弟研究了人類圖一陣子
最近也開始幫身邊的朋友們解
自己是顯示者
然後發現了一件怪事
我發現自己沒有很喜歡的人都是顯示生產者
他們都讓我有一種說不出來的壓迫感
例如說話很大聲、很愛出風頭、有點自以為是
是說不知道是不是只有我接觸到的顯生才這樣
還蠻好奇的
有沒有其他顯示者可以說說自己跟顯生相處的情況
(顯生的朋友不要黑我,或許只有我的生活圈的顯生才這樣
(ps:然後我的好朋友都是投射者
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