【心靈小品】金剛王寶劍—話頭禪
✒文：Helen He 🖼圖：溫哥華道場提供
第一次聽到「話頭」是四年前剛進法鼓山的地區讀書會，記得負責人淑英師姐當時提到她在法鼓山總本山打過49天話頭禪，用的是「拖著死屍走的是誰？」當時的我才勉強完成初級禪訓班的課程，聽的我是一頭霧水，心想「話頭可真是一個奇怪的法門呢！」
一眨眼，幾年過去了，「話頭」再次出現在我的視線是今年的6月份，法鼓山聖嚴師父有一段話深深打動了我，師父說：「能知道自己何時出生，卻無法預知何時會死，而在即將面臨死亡時，又該如何？修行的因緣是一閃即過的、是無法掌握的，既然此生有因緣接觸佛法、修行佛法，便要投入全部的身心，生死心切地把握因緣努力修行。人的生命十分有限，哪裡還有時間享受寧靜、安樂和舒服？若將享受寧靜、安樂、舒服的清修當成修行，這真是愚癡。生死心切，才會想知道本來面目是誰？念佛的是誰？拖著死屍走的是誰？什麼是無？如此才會產生疑情。」在那個當下，起了一個念頭：「啥時候要是有話頭禪，我一定要去試試！」
於是乎，就如此巧合，法鼓山溫哥華道場10月份居然就有舉辦話頭禪七！帶禪的老師是二年前我第一次打默照禪七的同一位老師Zarko，倍感親切的同時也提醒自己要好好用方法。
一開始用話頭的時候，沒掌握到方法，使不上，於是心就開始演各齣的戲：「什麼是無，到底要念到什麼時候才有完呀？「後來心一警覺：「不對呀！進禪堂不就是來用方法的嗎？否則，還來做什麼！」於是，心開始往內收，慢慢的，一切就是方法，方法就是一切。
禪期裡最激勵我的是那些年長的同參道友們，每每看到他們的身影，腦海裡總是會浮現出「人身難得今已得，佛法難聞今已聞，此身不向今生度，更向何生度此身。」這首偈子。禪期裡最讓我感動的是法師們和老師，他們這七天的用心陪護，那份靜等花開的拳拳之心，那份不離不棄的慈悲心，那份弘揚中華禪法鼓宗的願心……
《聖嚴法師教話頭禪》這本書的介紹裡說：「話頭是金剛王寶劍」，此言不虛也！
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