《答客問──補教名師的教育理念》
Q: 有人說，自由市場是相對的，當學生可以選擇知識的時候，知識也可以選擇學生，沒有義務教育，就沒有人有義務要教懂學生。
A: 大家可能不知道，孔子身處的周朝，原本就是有公立教育制度的啊！而且還是用國家的力量強制推行在戶籍制度當中。如果說公立的 #義務教育 這麼有效，那照理說孔子搞這種體制外的私人教育應該早就破產了，為什麼不僅獲得市場支持，收了三千個學生，甚至獲得崇高的歷史地位呢？
也許大家都聽過，孔子推行的教育理念是「有教無類」「因材施教」。所謂無類是「#顧客不分貴族平民」，因為周朝是個身分社會，貴族跟平民不是同一種人，平民就算是富商巨賈仍然不是貴族，就算去唸了公立學校，從小的學習科目就跟貴族的教育不一樣，只有學習成績頂尖的人才有被選入國學的機會，擺脫農民身分躋身上流社會。當時的平民百姓是沒有辦法直接選擇貴族教育的。如今的社會已經不存在貴族，民眾之間僅有財富的差異。任何人只要有意願，付出學費都可以找到適合的教育供應商。「#因材施教」不只是根據學生的程度來區分教育進度，更要根據學生每個人不同的需求提供教育服務。顏回都快要餓死了，你還要跟義務教育一樣，統一科目統一進度，叫他去練習駕車跟射箭嗎？他要是射的不準你還要把他當掉，#你到底是愛學生還是害學生啊？
如果說一個像孔子這樣的私人教師沒有義務要教懂學生，那麼七十二門人就什麼都學不到了嗎？我們換個說法，麵包師傅也沒有義務要賣麵包給你，你就會餓死了嗎？這顯然違反現實，因為供應商品質不好你就會主動換一家嘛！孔子當年也是有很多公私立教育的競爭對手，但是 #口碑顯然不如孔子，當然就沒辦法像孔子一樣招到三千弟子啦！#教育作為一種商品，就跟買豬肉是一樣的，高品質的教學就必須付出高品質的售價，但把教學內化成知識更需要 #內在的學習動機。沒有內在的學習動機，教育只不過是馬耳東風。比起義務教育聘雇的公立教師，私人教師反而是更能積極挑起學生學習動機的人，因為越多人來上課，收入當然就越高嘛！
如今不管是公職考試、音樂、武術、駕駛、語言、或者是電腦數理等科目。#禮樂射御書數，各行各業都存在的補習班跟私立學校，恰恰完全體現了當年孔子的理想。仔細想想，孔子自己不就是個 #補教名師兼班主任嗎？「有教無類」「因材施教」兩大招牌的課程內容正好填補了教育市場被政府控制形成的空缺，也難怪他的教育服務獲得三千弟子一致好評，五星奉上。當然啦，討厭孔子的人自然就會去找其他的補習班，不過這又何妨？#自由市場 的競爭，一直是推動服務創新的最大力量，古今皆然。
亞當斯密在國富論寫到：「屠夫、釀酒者和麵包師傅，並不是因為想到我們的晚餐要吃喝什麼，才去做這些東西；他做這些事時，#其實只想到自己的利益。」教育也是一樣。一般人對於廢除義務教育最大的誤解，就是以為「沒有了義務就沒有了教育」。解除教育的義務，#不代表禁止人民接受教育，就像募兵制解除服兵役的義務，也不代表禁止人民自願從軍一樣。我的確認為我們應該廢除「義務」教育，解除各種各樣的私人教育限制，讓每個人能夠儘早學習對自己最有價值的能力。這才是每個人能做出最好的選擇。
#幾千年來人們想要用制度設計解決經濟問題是硬傷
#放任私人經營教育反而生出了一個孔子
#結果今天很多人說不能沒有義務教育
#孔子滿臉黑人問號
科普一下周朝的教育制度：
周朝的國學（中央直屬的國立學校）僅收貴族子弟，分為小學、大學（太學）兩級。貴族教育是8歲念小學，15歲念大學，教育科目就是禮樂射御書數這六藝，其中包含了軍訓教育，也算是一種軍校。所以大學畢業後的貴族不僅是國家準公務員，而且還是國家的預備役軍人。另設有鄉學（地方管理的公立學校）教育庶民，教育內容是以孝悌仁義為主。按照當時的戶籍制度，首都圈中每25戶人家共用一條巷子稱做「閭」，巷口就要設「塾」這種少年學校（15歲前）；每五百戶人家稱為「黨」，要設青年學校「庠」（20歲前）；首都圈外每一萬兩千戶人家稱為「遂（或稱術）」，要設州立學校「序」（24歲前）。
