「今後該如何活下去？為了找到這個問題的答案，我寫下了這本書。說不定，連思考都無用的時候，只能用身體去感受。」——白石一文
曾造成相當話題度的電影《火口的二人》的原著小說日前上市了，我與作家高翊峰分享了我們眼中的小說與電影，其中有哪些不同的況味。
電影版將男主角賢治描寫為一個都市遊蕩者，其實是這十年來我們常在日本影視裡看到的被消費社會拋棄的一個晃遊者。（如電影《影裡》、《你的鳥兒會唱歌》等）
在電影裡我們一開始不知道賢治為什麼是現在的樣子，直到他接到父親的電話，好像才開啟內心已關閉了的某些機能，這個男人不只是社會方面的失能，身體上也很久沒有感覺了。電影以這樣的方式展開。
同時這部電影很強調「那時候」。為什麼七年多不見的兩個人，還可以繼續地做愛，甚至藉此來回到「那時候」。
電影中無止盡的夏天也蠻殘酷的。其實現在的中年人就是無止盡的夏天跟九局下半。讀者有中年人的話，可能會理解我在講什麼。我們並不是可以被視為完全長大的一群，在社會定義裡我們沒有辦法成為別人眼中很健全的中年人。
而小說中的賢治人生的前半生更為立體。他是非常循規蹈矩的人，像翊峰講的：被社會化地非常穩定，他的人生進度就像買保單一樣，循規蹈矩地去做該做的事、又娶了客戶的獨生女……。賢治這個人設很像是社會學家講的：過份推崇秩序的人其實很希望能重新建設，但對人性基本上是失望的。
這也是看完電影後，再看原著小說更能感到有滋有味。因為賢志在小說中年紀更接近中年，他經歷了經濟泡沫與311地震。讓原本名校出身，以為都演算好的人生出現了荒原般的不可預期，小說除是官能小說，也是這幾十年來日本的縮影….
如果對
#日本中年世代
#官能小說
#日本多重災難的近代
感到有興趣，可以看一下我們這一次關於《火口的二人》的對談文章
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