盂蘭節,看鬼故。
早前看完名城與日本歷史,一不做二不休,就來讀城堡的鬼故事《天守物語》。
《天守物語》是金澤出生的文豪泉鏡花1917年的作品,寫作年齡為44歲,背景正值第一次世界大戰如火如荼之時。文豪母親年輕早逝,在孩子的心裏母親的身影經常化身漂亮的少女或者夫人出現在作品。
故事舞台是奈良法隆寺同年成為日本最早的世界文化遺產的兵庫縣姫路城,另外還有沒有出場的福島縣豬苗代湖的龜城。
傳說姫路城天守第五層(我馬上找來了姫路城天守相片數第五層)是人類的禁地,這裏有一個成精的木雕獅子頭還有絕世妖姫—傾國傾城的富姫。陪伴她的除了女中、還有幾位用代表秋天的植物命名的婢女和女童。
富姫的妹妹龜姫寄居在豬苗代城,乘着轎子在高空火速飛來姫路,隨從是陸奧的妖怪朱盤和長舌姥姥。把人類新鮮頭顱放入漂亮的首桶新鮮手提過來的龜姫,送禮前還讓姥姥先把他們看成湯汁一樣的人血清理乾淨。
由於一場玩笑富姫把人類世界城主喜愛的鷹搶走了,誤打誤撞遇到了找尋鷹的姫川圖書之助。魔物與人類一見鍾情。
魔物慨嘆人類世界的荒謬。
人類明知世途險惡依然眷戀人間。
—老掉牙的故事,但百多年前的故事你想怎樣?
被主公誣蔑偷取珍寶的圖書之助為了逃避追殺,又走入了魔界,再次見到富姫。這次她不放走他了。
他們躲在母衣底下避過殺身之禍,總算擊退人類士兵。但掌管魔物與妖姫生命的木雕獅子竟然傷了眼。在伸手不見五指之際,盲眼妖姫與喪家之男相擁痛哭⋯
意外地故事大團圓結局。
獅子的木匠突然出現,技藝精湛的他修補了獅子眼睛,被詛咒的戀人眼睛重見光明。
不過魔物跟人類真的可以結合嗎?
泉鏡花沒有講下去,我也不深究了。
這並不是羅密歐與朱麗葉—儘管魔界和人類屬於兩個世界,卻不是家族恩怨。故事上半部份華麗浪漫,卻又虛幻迷離,直到最後關頭,才驚覺這個血腥的妖怪故事,原來是純愛物語!?
如果對日本傳統器物服飾建築等等有興趣亦有研究,閱讀小說文本已經充滿樂趣:穿著代表武家公主服飾形象的高島田和打掛振袖的龜姫,就算風塵僕僕在泉鏡花筆下中被群蝶擁戴,必定是史無前例的旅美人了。至於早在兩位公主未出現時年青美麗的婢女們在天守使用露水釣花草,更是我窮一生也想不出來的唯美寫作手法。
這個「天空的白鷺」姫路城,不單出現在泉鏡花的作品,在日本電影中亦老是常出現,連浪客劍心最終回都有它旁邊的好古園。剛剛看完的《從名城讀日本史》,也是用姫路城做最後章回。更加不用說早幾年曾經紅極一時的岡田准一主演的大河劇『軍師官兵衛』,曾把姫路城人氣推上高峰,去過幾次平日都人山人海,插針都插唔入好嗎!
最後補回城堡的資料:現存十二天守中有五個是國寶級,餘下七個是重要文化財。這個在泉鏡花筆下住着絕美妖姫的姫路城,就是國寶級城堡。
1990年代初,日本提交四個申請世界文化遺產是當中還有彦根城。但由於規模建築不及姫路城,因著名古屋城在戰亂中天守被摧毁,姫路城終於登上寶座。
總結:未來去姫路城記住去第五層感受妖氣。
同時也有3部Youtube影片,追蹤數超過250的網紅偽學術,也在其Youtube影片中提到,[ 大和之路 ] 信仰的王權(二):#王寺町的久度神社 / 李長潔 . 以前都覺得近鐵奈良線比較方便,也受限於關西周遊等票卷,從沒運用過JR大和路線。這次聚焦於聖德太子的旅行,反倒是JR該線較有優勢,可以直接穿越由三鄉、王寺、安堵、斑鳩所組成的「#太子の里」。 . 這一帶歷史遺跡眾多,年代幾乎都起源...
法隆寺 傳說 在 偽學術 Facebook 的最佳解答
[大和之路] 信仰的王權(四): #鈔票上的聖人— 聖德太子 | 李長潔 🙏
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在從前的關西旅行中,時常看到「#聖德太子」這個稱號,像是由聖德太子建立的「#四天王寺」、明日香村的「#聖德太子誕生地」(橘寺)、喜志的「#聖德太子御廟」(叡福寺),當時並沒有非常認識這位人物,想說就某個皇儲吧。直到後來稍稍研究了日本的佛教史,憨人我才驚覺聖德太子的重要性。
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直到這次「#大和之路」主題旅行,專門因為聖德太子到三鄉、王寺、斑鳩區域,稱「#太子の里」,打算好好認識一下聖德太子的史蹟。在「信仰的王權」系列的第一集,〈法隆寺結界裡的怨靈〉中,我們看見了聖德太子在梅原猛的歷史追溯下,黑化成一個背負著巨大歷史祕密的怨靈。不過,「聖德太子」究竟是如何變成一個概念性人物的呢?
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▓ #五千円日幣上的聖人
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聖德太子在長遠的歷史中,一直被認為是相當重要的人物。《#日本書紀》最早記載其人其事,稱之名為「#廄戶皇子」(574-622),冠以「#聖德」,是後世對他的尊稱。他是日本文化基礎的奠基者,包含律令、法制、技術的引入與建立,也是日本佛教的開創者。因此,在10000円日幣上,曾有28年的時間(1958-1986),是由聖德太子作為肖像。可見後人對聖德太子之景仰。
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▓ #神奇的太子
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不過,《日本書紀》的景仰中寫道:「生而能言,有聖智。及壯,一聞十人訴,以勿失能辨,兼知未然」。聖德太子剛出生就能說話,成年以後能同時聼十件訴訟案件而不會聼錯,還強大到有預知未來的超能力。你不會覺得這太扯嗎?這種「聖化」的神異修辭,將「聖德太子」形塑成一種「#信仰的王權」(武田佐知子,1993)。
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我們可以發現,飛鳥時代實際發生過的聖德太子史跡,經過後世論述層層修飾、添賦神異怪誕記述後,聖德太子的真實面容逐漸虛幻不清。早在奈良時代時,就已經有太子化成菩薩的傳說。這些論述的成立皆與古代至中世逐漸增強的「#聖德太子信仰」相關聯,並且伴隨這些太子傳的傳播對聖德太子信仰亦起到推波助瀾的作用(莊兵,2014)。
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▓ #太子之謎
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聖德太子之謎,多從「#歷史」與「#聖化」的虛構與真實展開系列的爭辯,甚至在當代形成一塊專門在研究太子信仰的研究領域。自1999年開始,太子研究有有4大問題面向:一、每個時代太子信仰的實像,並予以斷代。二、從政治、文學、美術、民俗等領域中找出與太子信仰之間的關聯。三、太子信仰所展現的視角是甚麼太子(英雄、天才、聖者等)。四、太子信仰在各時代高漲的型態與原因(高橋庸一郎,2009)。
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▓ #作為聖者的太子
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在40年的當代研究後,聖德太子分裂成為兩種存在,一種是真實歷史中充滿解謎色彩的政治人物,另一種則是宗教民俗中被崇拜的神聖人物。人們一方面逐漸理解史實中聖德太子被作為權力鬥爭的籌碼,但在崇拜行為中,太子早已化身成各種神聖象徵(如黑駒太子、太子童等),被深刻地內化在文化心靈中。
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在參觀法隆寺時,十分明顯地,可以感受到日本人對聖德太子的好奇與尊敬,在御影堂裡,日本人們虔誠地五體投地跪拜,但又探頭探腦地偷望聖象。安靜莊嚴地欣賞太子的各種圖繪,卻又流露出孩子般地興奮對古物低聲讚嘆。這就是太子帶著論述性的奇妙的存在。
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📚 #延伸閱讀-「信仰的王權」系列
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〈#法隆寺結界裡的怨靈〉:https://www.facebook.com/search/top/?q=%E8%81%96%E5%BE%B7%E5%A4%AA%E5%AD%90&epa=SEARCH_BOX
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〈#王寺町的久度神社〉:https://www.facebook.com/search/top/?q=%E4%BF%A1%E4%BB%B0%E7%9A%84%E7%8E%8B%E6%AC%8A&epa=SEARCH_BOX
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〈#風的崇拜與奈良三鄉的龍田大社〉:https://www.facebook.com/search/top/?q=%E4%BF%A1%E4%BB%B0%E7%9A%84%E7%8E%8B%E6%AC%8A&epa=SEARCH_BOX
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📌 #參考文獻
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1. 武田佐知子(1993)。信仰の王権。中公新書。
2. 田中嗣人(1983)。聖徳太子信仰の成立。吉川弘文庫。
3. 莊兵. (2014). 日本近代以來關於聖德太子之研究-從 [聖化] 向 [歷史] 的轉變. 止善, (17), 91-120.
4. 高橋庸一郎. (2009). 聖徳太子信仰成立の歴史的基盤と環境. 阪南論集. 人文・自然科学編, 45(1), 42-54.
法隆寺 傳說 在 Tsunagu Japan 繫日本 Facebook 的最佳解答
[奈良・自由行]
到奈良旅遊,除了必訪東大寺,迄今已有1400多年歷史的「法隆寺」同樣值得探訪。它是全世界最古老的木造建築群,也是日本第一座登錄為世界遺產的古蹟。淵遠流長的歷史背景使其累積了無數的謎團與傳說,您是否也曾造訪過呢?
#奈良景點 #法隆寺 #世界遺產 #五重塔 #歷史傳說
法隆寺 傳說 在 偽學術 Youtube 的精選貼文
[ 大和之路 ] 信仰的王權(二):#王寺町的久度神社 / 李長潔
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以前都覺得近鐵奈良線比較方便,也受限於關西周遊等票卷,從沒運用過JR大和路線。這次聚焦於聖德太子的旅行,反倒是JR該線較有優勢,可以直接穿越由三鄉、王寺、安堵、斑鳩所組成的「#太子の里」。
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這一帶歷史遺跡眾多,年代幾乎都起源自飛鳥與奈良時期,若步上連結大阪與奈良邊界的「#龍田街道」,老寺、舊社、古墳幾乎可以整理出一段聖德太子及其時代的人文地理觀點。這也是為何這裡稱作太子的故鄉了。
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■ #聖德太子的足跡
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其中王寺町,看名字也能領略,這裡有很多聖德太子生活的足跡,像是傳說中的愛犬「雪丸」,王寺的吉祥物就是雪丸,到處都可以看見牠的可愛蹤跡(前田和男,2017)。
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不過,我想要談一個必要小的地方:「#久度神社」。太子の里周遭的建立,如同其他皇城區域一般,也暗符風水的概念,對於古代居民而言,風水就是一種地方規劃的科學方式,只要符合原則的設計,就可以帶來安定的區域發展。
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■ #火的信仰
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久度神社起源於奈良時期,主祭久度大神,是「#竈」的信仰,也是「#火」的信仰(竈の神・火の元の神),是蠻基礎且古老的自然原素信仰。對照著附近的龍田大社、龍田神社、春日社、廣瀨大社等,剛好有風、火、水、土的象徵性安排。與法隆寺搭配起來,好像有什麼地方信仰與土地規劃的意義。這我們待到討論龍田大社的「風神信仰」時再來深入分析。
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久度神信仰後來被信奉今木神、久度神、古開神的桓武天皇遷到平安京的平野神社,保祐廚火安全。也有民俗學者認為,竈通常放置在屋舍後部,陰暗而有精靈的想像。現今的久度神社,安靜地座落在王寺町的小區內,社境算大,可見有官社規模。境内有一個南北朝時代(1338)石灯籠與石犬,值得看看。
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#參考文獻:
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1. 前田和男. (2017). なにわ路上観察紀行 (第 50 回) 奈良県王寺町界隈 聖徳太子の愛犬・雪丸を道案内に. 市政研究, (197), 50-53.
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法隆寺 傳說 在 偽學術 Youtube 的最讚貼文
[大和之路] 信仰的王權(一):#法隆寺結界中的怨靈—聖德太子 / 李長潔 🗾
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原本信誓旦旦地要處理三鄉、王寺、斑鳩三地區與聖德太子之間的信仰關係,行前的史料準備與行後彙整閱讀,都遠遠超過我的想像,聖德太子實在太深奧了。所以我打算拼拼湊湊地將龍田街道到法隆寺一行的所見,分別呈現與詮釋。先從一些奇奇怪怪的軼事開始,以免觀眾跟我自己被巨大的歷史嚇跑。
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神聖空間,時常是我分析一個宗教性地方所依賴的概念。也就是去了解與詮釋所謂「聖地」這種文化心靈,是如何被地形、氣候、水文、景色、歷史發展、建築設計等主客觀因素所影響與建構(正木晃,1992)。起源於飛鳥時代的法隆寺,無論從什麼角度來體驗,都帶著非常奇妙、萬分寧靜的氛圍,完全相異於京都寺廟的華美奪目。
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▓ #隱藏的十字架
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對於「法隆寺」的興趣,當然,各種觀光文宣上都會描述:這是聖德太子建造的世界現存「最古老的木造建築」,也是日本第一個登錄的世界遺產。
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但真正引起我注目的,是從日本學者梅原猛開始。梅原猛是位涉略廣泛的哲學家,他寫了一本關於法隆寺的著作《#隱藏的十字架》(#隠された十字架),這個名字實在太好聽,充滿奇異的幻想。
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《隱藏的十字架》(1972)的副標是「法隆寺論」,是梅原猛在雜誌《すばる》裡的三次專門論述,隨後集結成冊。這本書論證,法隆寺不僅是宣揚與保存佛法聖地,更重要的是,「法隆寺是為了鎮魂聖德太子的怨靈而設置」。這個論述主要試圖釐清法隆寺是「#聖德太子建立的」還是「#藤原氏再重建的」。
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▓ #翻轉的法隆寺
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梅原猛透過「#法隆寺的七個不思議」的分析,推敲出法隆寺建造的目的,是為了封印聖德太子怨靈的說法。也就是說,現在看到的法隆寺是後世重建。建築學家武澤秀一(2006)也認為,法隆寺現在的「大講堂」,原本應該並非在寺院境內,而法隆寺整體空間也由「南北向」(#縱列)轉向「東西向」(#橫並),也就是我們今天看到的,對稱的「五重塔」與「金堂」(#伽藍配置)是再建的結果。而梅原猛所謂的「隱藏的十字架」,系指出如同神一般神聖的聖德太子,其實是背負著陰謀權力與歷史重力的揹負者。
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我們從法隆寺的傳說與空間開始,打開了聖德太子之謎,其實也指出了日本傳統美學空間的原點,佛教風格的空間設計,中國傳來的美學視野,混合著聖德太子的野望,孕育出法隆寺獨特的靜謐。梅原猛的歷史詮釋,讓偉大的聖德太子的形象更有戲劇性了。看完 #黑化的聖德太子,或許另外要問的是:#聖德太子是如何被聖化的?下一集再來談談。
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#參考文獻:
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1. 正木晃. (1992). 聖空間の自然 I. 日本研究, (6), p11-33.
2. 梅原猛. (1972). 隠された十字架--法隆寺論.
3. 武澤秀一.(2006). 法隆寺の謎を解く. ちくま新書.
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法隆寺 傳說 在 賢賢的奇異世界 Youtube 的最佳貼文
#外星人 #UFO #古文獻
各位大家好,歡迎來到HenHenTV的奇異世界,我是Tommy。
外星人這個話題一直以來都圍繞著人類,究竟有沒有外星人。那除了現代科技的照片和影像曾經有記載過外星人,那古代的人怎樣記載呢?唯有通過圖案,畫畫或者是文章來記載外星人. 今天我們就來說世界各地的古文獻裡面記載的外星人,如果你是第一次看我影片的話,我影片主要的題材就是稀奇古怪,靈異,外星人和UFO或是一些科學無法解釋的事情,如果你也喜歡這些奇異題材,歡迎你訂閱HenHenTV
好!我們開始吧!
如果想到外星人,很多人會先聯想起在秘魯的納斯塔卡巨畫,但你們知道除了納斯達卡巨畫之外,在智利有一個巨人的畫像,大家有看過嗎?我用google earth來帶大家去看看。只要在Google earth找The Tarapaca Giant 或者打中文:阿達卡瑪巨人畫像就可以找到,大家來看看它像什麼?是不是很像外星人呢?這個巨畫沒有人知道是誰畫的,畫的用意是什麼,但是看起來真的很像外星人,那頭是的四個角。。。不知道是不是天線。
我們來跳到去印度看看這個史前的洞穴裡面有什麼,這個洞穴上面的壁畫估計已經超過一萬年,但是這個用天然顏料作畫的壁畫沒有褪色,大家來看看那個壁畫上畫了什麼?像不像是外星人呢?還有另外的這一張,像不像穿了宇航服的外星人呢?
好!我們在跳到比美索不達米亞更古老的歐貝德時代,大概開始於公元前6500年,沒有人知道它是怎樣開始和怎樣結束的,但是從它的出土文物來看,他們是崇拜蜥蜴,大家來看看這些文物的照片,像不像我們之前講的天龍人呢?或者是蜥蜴人。。那過後接下來我們就講蘇美爾文明裡面有沒有記載外星人,傳說中蘇美爾人是外星人的後裔,為什麼這樣說呢?
考古學家說蘇美爾文明是在極短的時間裡面突然間出現,並且高度的發達和先進,在其他地方的人類還在石器時期的時候,他們已經創造出楔形文字,建築,法律,等等,而在三世紀巴比倫的祭祀羅梭斯在他的巴比倫史裡面曾經有記載過。在太古時代的巴比倫,曾經有高智慧的歐亞吶斯的生物出現在波斯灣,也就是蘇美文明的起源地。那什麼歐亞奈斯生物呢?就是頭很像魚,魚頭下面還有頭,手腳像人但是去可以像人一樣說話。。。魚頭下面還有頭,是不是像潛水員的頭盔呢?還是宇航服的頭盔呢?
裡面還記載著,這種生物白天會在海上出現,教導人類科學,法律,藝術,幾何學,數學等等。這種兩棲生物到了晚上就會回到海裡,這個是否是在大洪水過後,在海底居住的外星人呢?
那過來這個蘇美爾文明後,就是到古埃及,中國的華夏,和其他地區的文明開始,在古埃及,蘇美爾文明和聖經裡面,都有曾經出現過一個單詞叫:塞姆,什麼是塞姆呢?這裡的意思是神的天上之旅,或者是人類升天的場合。在蘇美爾裡面,它的意思是:垂直上升的,在巴比倫的神話傳說裡面,有一首讚歌曾經有這樣寫道:天上的貴婦乘坐塞姆飛翔於人類的土地上。這裡的塞姆是否意味著飛船呢?在但德拉神廟裡面有一幅壁畫,非常相似飛船,大家來看看像嗎?
在日本的古文獻裡面也有曾經記載過UFO和外星人,在日本的奈良法隆寺裡面有個好像是蜥蜴人的雕像,和我們之前看到的歐貝德裡面的蜥蜴人石雕,或者是在埃及但德拉神廟裡面的壁畫,是不是很像呢?但是兩個時代相差整整5000多年呢!除了這個石雕,在江戶時代也有民間的記載,一名漁夫在海上撈到一個圓形物體,直徑大概6米,底部是金屬做成,而頂部是透明的,裡面有一個紅發的女人,她的頭髮和眉毛都是紅色的,這些圖案都是聽過目擊者描述再憑空想像而畫出來的,但是他們記載的外星人符號竟然跟英國的藍道申森林事件的符號是一模一樣的。一個是發生在1800年的日本江戶時代,一個是1980年的英國,是否那麼的巧合呢?
而中國的外星人傳說也有很多。赤炎騰空圖裡面也有圖案和文字記載看到飛碟,或者是拾遺記裡面也有記載過,在堯登上王位的三十年,在西海有浮現巨查,這裡的查原字為楂,意思是船的意思,意思是在西海上出現巨船,船上有燈光,早上熄滅而晚上才打開,若星月只出入兮,意思可以穿越在星星和月亮之間,船常出現於四海,然後每逢十二年出現一次又突然的消失,羽人棲息其上,意思是船裡面有穿著羽毛服的人,是否是穿著宇航服的外星人呢?
而在中國和西伯利亞找到的千年前的甲骨文,經考古學家驗證得出了的結果,外星人曾經侵略中國北方,而這場戰爭持續了300年,那時外星人奴役了他們,並且讓他們建築金字塔,並且向各個不同的部落發動戰爭,而那時的部落也反擊他們,記載中有紅發的巨人和他們一起抗戰,這種紅發巨人不只是出現在中國,而且還是在世界各地都有出現來幫助人類對抗外星人。
這種紅發巨人身穿盔甲,高達12米,可以輕易的把外星人撕開兩端,這裡讓我聯想到機器人,這有可能是巨大的機械人嗎?
最後他們把外星人驅逐到外太空,贏了這次的勝利。
這是否意味著有其他在地球的外星人幫助人類對抗外星人呢?例如是天狼人或是亞特蘭提斯人,還是天琴人呢?
據這個研究這段甲骨文的專家,印度的北部和戈壁沙漠裡面的這兩座3萬年前的城市,有偵測到嚴重的空氣污染和核子污染,這是否意味著在史前曾經出現過核戰爭呢?
我們會在下一集講這個史前核戰爭。
好啦!今天的影片就到這裡,我們會在下一集講史前核戰爭,如果你喜歡這個影片,也記得按贊和分享出去,記得訂閱HenHenTV加關注我的FB,B站還有Instagram,我們下個奇異世界見!Bye Bye
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