#比霧社事件更早 #原住民滅社事件
#泰雅族大豹社 #尋找隘勇線與餘族 #翻開台灣歷史的空白頁
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🎬導演：高俊宏
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▃▃「拉流斗霸」（Llyung Topa）▃▃
是大豹溪流域的泰雅語音，有「大豹共同體」的深刻意涵。
新店三峽的大豹溪流域，過去曾經是泰雅族大豹社的聚居地。
#為什麼這裡沒有原住民?
#三峽 大豹溪流域旁的一座陰廟萬善堂，有著一段不為人知的歷史，廟裡埋藏著日本殖民台灣時期，透過「隘勇線前進」入侵北台灣山林所留下來的數百具遺骨，那是一支被文獻記載為「滅社」的泰雅族—#大豹社。
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#導演入山百回 #在荒煙蔓草中不斷踏查
#找尋泰雅族大豹社被遺忘的血淚歷史
導演高俊宏，因緣際會知道這段歷史後，展開了為期三到四年的解謎行動。#這宗日軍殲滅原住民的第一波行動，遠比霧社事件更早，卻幾乎無人知曉。他決定入山數百次，用雙腳走出日人為奪取山林，而逐步修築的隘勇線遺跡，將這些遺跡，用GPS定位出來，追尋土地資本化的線索，翻開歷史中的空白頁。
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#尋找隘勇線遺址
環繞大豹溪周遭的山野稜線，存在著大量的夯土、凹槽，壕溝與石砌的碉堡土裡面，埋有玻璃、酒瓶、刺鐵網的碎片，以及用來「#防蕃」的高壓電設備，這些破碎的地景遺跡與遺物，如同神秘的史前遺址一般，或者像一面摔破的帝國之鏡，密碼一般散落在，濃密的北臺灣森林裡。
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▎#什麼是隘勇線?
是臺灣早期漢人移民，逐漸向原住民地界拓殖，設於交界處的一種武裝保衛線。日治時代的隘勇線上險要之地，配備火砲、地雷、電流刺網等，並朝向鄰近的原住民部落群，發射空砲彈威嚇。——節錄自台灣原住民族歷史語言文化大辭典
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▎【TIDF專訪】《拉流斗霸》導演高俊宏：
以漢人之姿，探詢山林與原住民族歷史記憶
https://reurl.cc/431qyV
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𝐋𝐥𝐲𝐨𝐧𝐠 𝐓𝐨𝐩𝐚
#泰雅族 #台灣 #歷史 #志繼部落 #獅子頭山
#部落 #戰爭 #遺跡 #田野調查 #樟腦
┃節目資訊┃http://viewpoint.pts.org.tw/
┃#紀錄觀點┃ 首播 周四晚間十點 ┃重播 周五凌晨01:02
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泰雅族大豹社 在 [閒聊] 探訪大豹社遺跡遊記- 看板Warfare - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
關於新竹與桃園泰雅族和日本統治者的對抗，相關資料在蒐集整理遇到相當的瓶頸
理蕃戰史已經停滯多時都還沒辦法繼續寫。
為了突破困境，我決定在理蕃戰爭發動115周年前夕(1906/09/05開始征服大豹社)
先沿著當年隘勇線的路線去走一趟位於新北市三峽的大豹社遺跡。
要實際還原當年的隘線途徑，如今只能在山林內看見些許被掩沒的隘寮遺跡。
大部分的隘線已經成為今日的台3線(土城到大溪段) 或是縣道。
我採用的是折衷以單車的方式沿線去感受當年隘勇沿著相近的路線一步步接近
大豹社的感覺。
與如今的縣道110大致平行 我從安坑出發，沿緩緩的坡道騎上山。
約10公里後 到達往三峽或轉往大寮地的叉路處。
然而因若是穿越大寮地直抵大豹社中心的插角，要翻過一座海拔超過500公尺的山
短距離內爬升超過300， 同行的夥伴建議我拿捏自己的體能 最好別走這條。
從這裡也可以理解，何以1904年的隘線推進，會選擇大寮地作為兵站與前進指揮所
那邊可以說是扼守大豹社的後方要地。
在旅伴的建議下，轉向平地通過三峽外圍便一路沿著三峽河、大豹溪旁的道路前進
又是一段約莫100多公尺海拔的爬升，離開三峽約9公里後 來到了此行的主要目的
- 三峽忠魂碑的下方。
大豹溪沿線山景
(縣道114可以看作約和1906年征服大豹社後的隘勇線路線相同 見下圖)
三峽忠魂碑 是1930年代由日本建立，紀念桃園廳在1906年對大豹社征服中
戰死的12名警察與隘勇。今日已經埋沒在縣道114旁邊，要前往最近的路線
是從大義橋公車站後方 走上一片山坡地農田，看見一個鐵皮搭建的洗菜亭
就是通往忠魂碑步道的入口。
精確一點說是曾經作為步道的地方
道路已經幾乎快被植物掩蓋 滿是泥濘，旁邊的水泥護欄也早已被掏空基石搖搖欲墜。
一路上要非常謹慎的前進，很容易一個不小心 採到一塊懸空的土石就整個往下陷。
雖說早已預料忠魂碑只能步行抵達，但可沒料到路況是如此之糟。
幸好隨手摸到一支掉在一旁的藤枝 用來充當登山杖跟打草驚蛇 總算能繼續前行。
沒走多遠連護欄跟能辨識的路都沒了，只見四周蔓生的竹林跟灌木
這時只能跟著過去登山團體留下的標記摸索前進。
又來到一個四周都是荒煙蔓草的地方
依稀可見的土徑，被傾倒的竹枝阻擋 也沒有任何標示可以定位。
同行夥伴建議回頭，然而我並不甘心就此放棄。
[再讓我往前走20步，還是沒找到路的話就回頭!]
雖然說我的夥伴在登山經驗上遠遠的比我豐富，我也知道此行沒有準備好應對這樣山況
的裝備，但實在不願意都來到這邊就這樣空手而歸。
這20步 可以說是或近乎爬行穿過斷木或是跨過重重竹林，終於路徑再次出現。
我們總算確定並沒有走錯方向，最後終於再次見到人造的石階。
踏進了忠魂碑所在的一小塊廣場
碑文已經被人鑿掉，旁邊立有原民會設的一塊解說牌
用泰雅語跟中文解說大豹社被日本滅社的歷史。
忠魂碑的現況可說是保存的非常糟糕，解說牌周邊的設施也都已經壞光了
或許這一小段不過數百公尺的路，如今最大意義是讓人感受當年隘勇開路所見的山林吧
重新回到縣道，在大豹溪的另一端稍靠近三峽的方向， 來到如今大豹社僅存的第二個遺跡-
這是在漢人後續移入原大豹社範圍在開墾時，挖出的諸多骸骨
將之收集後合葬並建百姓公廟祭拜。
後方可以看到的確是墓塚的形式
旁邊的小建築 放著的是最初建立時的碑文
幾乎都斑駁糊掉了 不過可以見到上面寫著辛亥年(推測是1911年)
萬善堂所在的位置，也剛好約莫是1906年的隘勇前進最後攻入的地方。
不遠處的大板根溫泉飯店一帶便是當年Watan Syat 頭目的居所。
或許這片高地也是當年日本最後攻進大豹社後，架設火炮
把頭目房舍當砲兵射擊的練習靶示威鎮壓的所在地也說不定。
最後回程路上看到一個廢棄的派出所
呈現出典型的日本在部落中建立的警察駐在所選址邏輯:
位於部落周邊，多為隔一條溪或淺谷，蓋在居高臨下的高地上
便於監視部落動靜同時也是易守難攻的防衛據點。
如果走進深山部落 可以留心觀察看看，是不是多數警察局都還延續這個形式
就可以猜出應該是延續日本留下的駐在所改建的了。
曾經在日本人紀錄中 最高有17個部落 人口破千戶的大豹群泰雅族
在最終只剩58戶 298人被強制遷移到周邊部落。
如今僅存的遺跡只有日方紀念的忠魂碑跟漢人建立的萬善堂。
原住民生活的痕跡可說是完全消失無蹤，連當地居民也幾乎不知道這裡曾經是
泰雅族的活動範圍，這段歷史如此被遺忘 實在叫人惋惜。
也希望自己的理蕃戰爭戰史能盡快再做出整理。
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我是一美金
我是一美金 來自外商銀 打敗了馬列革命者 消滅了毛主席
我是一美金 愛股愛地皮 金融海嘯考驗了我 市場更堅定
嘿嘿美鈔握得緊 匯率看得清 誰敢叫我貶值 自己先倒霉盡
走社還走資 錢包掏開見真章
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※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Warfare/M.1630799541.A.81F.html
實際建造時間也還有待查證了。
※ 編輯: katana89 (101.12.28.86 臺灣), 09/05/2021 10:51:29
※ 編輯: katana89 (101.12.28.86 臺灣), 09/05/2021 10:52:03
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