#和故事一起看斯卡羅
在羅妹號事件之後、美軍與斯卡羅交戰前,美國駐廈門領事李仙得看到了什麼?
以下內容節錄自由李仙得本人撰寫的《臺灣紀行》:
此時(羅妹號事件發生後),伯洛德艦長指揮的英國皇家海軍輪船科摩輪號剛好停泊在打狗。他一得知這樁屠殺案情報,就立刻決定把船開往南邊的海岸;如果可能的話,要贖回那些還存活的船員。
3 月 25 日早上,科摩輪號從打狗出發,船上還有英國代理領事賈祿及打狗的萬巴德醫師等志願加入者。科摩輪號先在瑯嶠下錨,派人寄送一封懷柔的信息給土著,希望贖回存活者。
他們也費了好大的功夫、並承諾優厚的報酬,才說服一個懂土著方言的漢人來做通譯。下午四時許,科摩輪號在臺灣最南端的海灣下錨,看見沙灘上有逃生艇的殘骸。那群不幸的船員就是在此登陸的。
由於他們希望信差有多一點時間向土著報告,不要讓土著嚇到,所以整個下午都沒有人登陸。26 日早上九點,救生艇、小艇、快艇奉命準備。救生艇上有伯洛德艦長、賈祿領事及當地通譯;小艇上有馬西雅斯上尉和外科醫師路卡斯;快艇上有萊德上尉和萬巴德醫師。
前兩艘先划到羅發號逃生者登陸的沙灘,第三艘則停在離沙灘約 30 碼處,奉命進行戒備,提防可能的攻擊舉動。
局面看來平靜,除了離沙灘 300 碼的小丘之外,見不到一個土著。沙灘的另一邊出現幾隻沒人看管的水牛。馬西雅斯上尉率先跳上沙灘,伯洛德艦長隨後跟上。此時叢林有兩處傳來尖銳槍響,離他們不到20 碼,但因沙灘地形起伏,槍火並未傷及救生艇和小艇。
從敵人的滑膛槍所冒出的火煙,只能估計他們所在位置,但因他們藏在濃密叢林中,無從判斷確實地點。由於敵暗我明,勝敗立見,伯洛德艦長明智地決定不拿部屬的生命冒險,不要進入叢林追擊看不見的敵人。他命令救生艇和小艇撤退,由快艇進行掩護;快艇不斷發出槍火,傳回土著淒慘的叫聲。
然而,土著快速向兩艘艇船發射子彈與箭矢,擊中幾處;其中一粒子彈從救生艇的兩側穿過,離伯洛德艦長和賈祿先生椅座只差幾英寸。同一條艇上,一名海軍士兵準備射擊時,被打到槍托。
從現況看來,「羅妹號」船員顯然已經罹難,此時除了對謀殺他們的土著施加懲罰外,已別無他法。
回到科摩輪號之後,他們立刻朝冒出灌木叢林的土著發動砲擊。果然,一大群土著逃離原來躲藏地方,匆忙爬上後頭的山丘。前面那兩處開槍地點,應該藏了不少於五十個土著;我相信整個海灣都佈署著其他土著,水牛只不過是誘引船員上岸的餌罷了。
我一聽到此事,立刻搭乘費米日艦長指揮的美國輪船亞士休洛號前往臺灣,以便調查案情。
(🤓所以和《斯卡羅》劇中不同的是,李仙得前往臺灣前就知道羅妹號船員們已經罹難。)
我拜會島上的民政及軍事當局(臺灣道台和臺灣鎮總兵),但他們婉拒美國海軍協助懲處土著,不過,卻承諾已經著手,準備立即加以嚴懲(1867 年 4 月19 日)。
同時,我決定實地訪查案發地點,一來確定中國官方是否信守承諾,二來蒐集必要的情報,以便日後美國亞洲艦隊司令判斷中國官方沒有懲罰行動,決定親自報復土著之際,可以派上用場。
因此,在閱歷豐富,並從1854 年起即多次參與中方事務的費米日艦長陪伴下,我花了十天,勘察車城和南灣四周;轉回廈門後,我們深切相信,唯有依賴強大武力為後盾,謹慎地和這些原住民進行協商,才能改變他們對待外國人的方式。
我們認為,鄉間遼闊,難以深入;如果未能取得住居西海岸的漢人和混生的協助,外國勢力絕不可能單以武力逼迫原住民就範。他們供應原住民所有的彈藥及軍需品,以及其他大量的補給。這兩大族群因互利而結合;如果西海岸居民在中國政府的壓力下──官方可從海路襲擊他們沿岸所有據點──能夠出面勸告原住民停止對外人的暴行,那麼,這大片充滿敵意的海岸才可能出現和平與秩序。
因此,假若外國勢力沒有得到西岸住民協助之前,就企圖降服原住民,他們不僅注定失敗,而且會遭受嚴重挫折。基於這些考慮,我請求(美國駐紮亞洲)艦隊司令共同執行上述計畫;費米日艦長也贊成我的想法。
不過,司令沒有接受我的建議。同年 6 月初,他決定親自率領艦隊前往原住民地域,執行中國政府未能做到的懲兇工作。
(😬也就是之後發生的「福爾摩沙遠征」……)
📺和故事一起看斯卡羅
1867 年發生在恆春半島南端的「羅妹號事件」,深刻地影響了臺灣日後的發展。
看完公視年度大戲《斯卡羅 SEQALU:Formosa 1867》,想要更認識這段臺灣歷史?想要理解歷史上各族群在事件中如何互動,並在國際關係中彼此角力?想要知道劇情與史實有哪些差異?
鎖定故事的FB和IG,我們會隨著劇情發展,分享相關歷史知識。和我們一起認識這段發生在這塊土地上的歷史,歡迎一起邊看邊討論!
#斯卡羅 #羅妹號事件 #瑯嶠 #瑯嶠十八社 #福爾摩沙遠征 #李仙得 #臺灣紀行 #美軍 #排灣族 #原住民
📖歡迎閱讀由 前衛出版社《南台灣踏查手記:李仙得台灣紀行》,更認識這段歷史吧!
網站文章這邊請:https://bit.ly/2Yq0UOf
同時也有5部Youtube影片,追蹤數超過175的網紅凌子楚 最清楚,也在其Youtube影片中提到,#凌子楚最清楚#一日議會#首部曲議會大樓篇#20181217#482 嘉義市議會,東區10名,西區13名,共23名議員組成。 地下室有寬廣的停車場。 一樓中央是議會大廳,前面中央上方是議長、副議長、秘書長席,前面下方是市府答詢台,答詢台兩邊是市府官員席...
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爾 奉 爾 祿 在 偽學術 Facebook 的精選貼文
【一起來寫】#豆知識 :日本國歌〈#君が代〉簡史與現況 // 鄭雋立 🌿
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〈君之代〉(君が代)是全球公認最短、歌詞最古老的國歌。日本在海內外重要競賽、會議都會請來歌手領唱,近日東京奧運由享譽國際的靈魂歌姬MISIA演唱日本國歌,過去幾年GACKT、秋川雅史、平原綾香…這些實力唱將的參與,在網路上都有很高的評價。
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■ #大和古典美學體現
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君之代的歌詞據信已流傳千年以上,最早收錄的文獻為平安時代歌人 #紀貫之 等人編纂的《#古今和歌集》(西元941年成書),卷七「賀歌」第一首,在不同的文獻中內容略有出入,國歌採用版本為:「君が代は/千代に八千代に/さざれ石の/巌となりて/苔のむすまで」,旨在表示尊敬與祝賀長壽,文字精鍊。
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華語圈常見的譯文為楊烈(1983)的版本:「祝君千萬壽/福祿日崔嵬/細石成岩石/山岩長綠苔」,近年王向遠、郭爾雅(2018)的版本為:「國祚千秋復萬代/願如碎石成崔嵬/石上覆青苔」,譯者強調翻譯難以兼顧信達雅,部分改寫成華人慣用的詞語,希望讀者與原文對照加以「意會」。
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「君」常被翻譯成君主、天皇,「代」則是年華、時代的意思,さざれ石(細石,成分為石灰岩)因為長時間加壓會凝聚成一整塊,被視為女神磐長姬的象徵(長壽),各地都有神社供奉。美學家大西克禮著作《#仛寂》曾借用這種細石匯聚成岩、生苔的意象,解釋為「#美的自我破壞與重建」。
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◆圖1-圖3:岐阜縣揖斐川町「さざれ石公園」,被視為君之代的發祥地。現場環境清幽宜人。
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■ #舊時代殖民教材
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明治時期,〈君之代〉經過編曲、多次修改而成為國歌,目前採用的版本為雅樂奏者林廣守譜曲、德國音樂家Franz Eckert編寫和聲,1893年由文部省(相當於我國教育部)收錄於《祝日大祭日歌詞竝樂譜》、1914年大日本帝國海軍施行《海軍禮式令》後,君之代成為正式國歌。由於兩次大戰與殖民歷史,被賦予濃厚的 #軍國主義 色彩。
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日治時期的台灣有著「#國歌少年」的傳聞,1935年一名在地震中身負重傷的少年在臨終時詠唱君之代。這則故事在後來 #皇民化運動 中,被總督府納為愛國教材,但真實性明顯存疑(周婉窈,2002)。此外,香港在日本佔領期間(1941-1945),也制定了第一個官方中文譯本:〈國祚〉,概略意思與原文相近。在軍國主義、殖民政策下,原無政治色彩的詩歌成為殖民主義鞏固政權的工具。
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■ #戰後轉型正義的困境
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戰後日本因美國占領、宣布戰前政府公告全面失效,太陽旗、君之代僅事實上作為國旗與國歌運用,並無明文法制系統,同時,日本學界也因為人道精神與對戰爭的羞愧,普遍質疑軍國主義。1999年參議院制定《#國旗國歌法》,在戰後首次將國旗國歌法制化,引起許多教師拒絕起立合唱、拒絕演奏以抗議這種「強迫愛國」的法令。據統計,該法實施後10年間已超過1200名教師因此遭到校方懲處(輕則警告,重則不續聘),其中尤以京都人數最多,高達25%(魏培軒,2013)。
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2009年,約有250名教師組成自救會、約50名遭解聘的教師分別提出訴訟,要求損害賠償、370名教師提出確認起立合唱義務不存在的確認訴訟。這些案件大多在2011年為止敗訴收場。法律界至今尚有許多聲援教師、檢討國旗法的聲浪,相反立場者則提出「愛國無罪」的口號。由於最高法院認定國旗國歌法「不違憲」,至今仍然難解。
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■ #當代對古文的重新解讀
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近年有許多網路文章舉證《古事紀》及《日本書記》的人稱,解釋「君」所指應該是「你/妳」(きみ,き=男性、み=女性)而不是君主,原始意義其實更接近「#希望對方成長或成熟」,以及男女情愛的表現。近代史研究者辻田真佐憲(2016)部分贊同前述觀點,但也表示因為近代史的沿革,國歌無法完全脫離天皇史觀,但也呼籲國旗國歌法的「愛國無罪」的理念,確實會對他人形成壓迫,應謹慎以對。
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行文至此,忽想起本次東京奧運「#情同與共」的口號(英:United by Emotion,日:感動で、私たちはひとつになる),願全球各國都能發揮這種精神、向真正的和平共榮邁進。
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◆照片引自旅遊資訊網「素晴らしき日本の景色たち」:
https://www.narisuba.com/entry/2019/06/27/220928
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◆靈魂歌姬「Misia」演唱片段:
https://youtu.be/kgseD9nY4Ow
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◆藍調歌姬「平原綾香」演唱片段:
https://youtu.be/AY3SpGTMiIk
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◆男高音歌唱家「秋川雅史」演唱片段:
https://youtu.be/5YlpNgT5T9A
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■ #參考文獻
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01.紀貫之等編著,王向遠、郭爾雅譯.(2018).《古今和歌集》.上海市:上海譯文出版社。
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02.大西克禮著,王向遠譯.(2019).《日本美學3:侘寂──素朴日常》.新北市:不二家出版。
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03.周婉窈.(1990).〈日治末期「國歌少年」的統治神話及其時代背景〉.《海行兮的年代:日本殖民統治末期臺灣史論集》,頁1-12。
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04.魏培軒.(2013).〈不唱國歌的老師們-日本「太陽旗.君之代」訴訟〉.《司法改革雜誌》;95期 (2013.04.30),P52 – 53
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05. 辻田真佐憲.(2016).〈日本人にとって「君が代」とは何か? ネットにあふれるトンデモ解釈〉.講談社「現代ビジネス」網路專欄),網址:https://gendai.ismedia.jp/articles/-/48225?imp=0
爾 奉 爾 祿 在 麻的法課 - 邱豑慶醫師 Facebook 的最佳解答
只有台北的衛生局要送政風嗎?
高雄的呢?雲林的呢?台中的呢?新北的呢?
#所有轄區內爆出特權偷打疫苗的衛生局正副局長都送政風辦一辦啦
真的當全國第一線人員都是韭菜是不是?爾奉爾祿,民脂民膏啦。
還有那個台北,推股長出來太難看了啦,為什麼不是政風查處衛生局正副局長?
爾 奉 爾 祿 在 凌子楚 最清楚 Youtube 的最佳解答
#凌子楚最清楚#一日議會#首部曲議會大樓篇#20181217#482
嘉義市議會,東區10名,西區13名,共23名議員組成。
地下室有寬廣的停車場。
一樓中央是議會大廳,前面中央上方是議長、副議長、秘書長席,前面下方是市府答詢台,答詢台兩邊是市府官員席。
中央是議員席。
後方是記者席。
後上方,和左/右邊的中上方,有三區旁聽席,像極了百老匯或歌劇院的貴賓區。
人事、主計、總務、法制、議事等行政支援單位,環繞議會大廳周邊迴廊,服務議會,方便快速。
穿越右邊迴廊,來到議會大樓後棟,二樓以上,都是議員研究室,有桌,有床,像套房。
看完,有一種想跪下的感動,皇天/市民在上,后土在下,容我在此跪拜,爾奉爾祿,民脂民膏,我真的要不時提醒自己,莫忘初衷,堅持用善良,用預算,用政策,用立法,解決問題。
如果把議會大樓,對市民開放,把研究室的床拿掉,比照醫院,把研究室變服務處,議員不用再向外承租服務處,大家一起合署服務,選民可以現場或網路掛號,任何一位議員為你服務,用溝通代替咆哮,用服務代替對抗。
Wow. What a wonderful world.
感覺上,大同世界,好像又進了一步。
阿彌陀佛,一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。
爾 奉 爾 祿 在 凌子楚 最清楚 Youtube 的最佳解答
#凌子楚最清楚#一日議會#二部曲議會會館篇#20181217(483)
嘉義市議會,東區10名,西區13名,共23名議員組成。
在劉厝,近水上機場圍牆邊,玉山路上,有五星級會館。
三樓以上,每個議員,都有一間辦公套房,五星級設備,飯店式管理,讓人讚嘆。
二樓有可以容納30人的交誼廳,和重量訓練室。
一樓中央兩側,有一大(33人座)一小(20人座)的宴客卡拉OK廳,燈光美,氣氛佳,可以唱歌,可以吃飯,有濃濃的度假風。
現在,突然,又有一種想跪下的感動,皇天與市民在上,后土在下,容我在此跪拜,爾奉爾祿,民脂民膏,我真的要不時提醒自己,莫忘初衷,用溝通代替咆哮,用合作代替對抗,堅持用善良,用預算,用政策,用立法,解決問題。
如果,把會館委外經營,變成五星級民宿,市民優惠,盈餘回饋市府,資源共享,展現決心與行動力,和全民一起拼經濟,也許,也是個不錯的選項。
阿彌陀佛,一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。
爾 奉 爾 祿 在 命運好好玩 官方頻道 Youtube 的最讚貼文
這些地格筆畫注定婚姻幸福,
相愛一生一世不怕外遇偷吃!
婚姻有智慧懂得為另一半犧牲奉獻,
七年之癢都不用怕。
#犧牲奉獻#七年之癢#命運好好玩
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爾 奉 爾 祿 在 人物介紹翻譯:繁中至No.323 的推薦與評價
保有技能 SKILL 1 マハーマーヤーEX
保有技能 自身的NP增加 自身的NP增加
保有技能 SKILL 2 近付き難い者A
保有技能 對自身賦予無敵狀態(3次・3回合) 對自身賦予無敵狀態(3次・3回合) ... <看更多>
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爾 奉 爾 祿 在 爾俸爾祿民脂民膏下民易虐上天難欺- 看板CFantasy 的推薦與評價
各種小說雷
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大奉打更人
第六十三章 許七安:我還有搶救的機會
許七安落筆,沒有任何心理障礙,以醜陋的字體寫下:
爾食爾祿,民脂民膏
下民易虐,上天難欺。
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紅樓之江南御史
第十五回爾俸爾祿民脂民膏 下民易虐上天難欺
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一世傾城︰冷宮棄妃
第188章 下民易虐,上天難欺!
聽著下面的鼎沸人聲,樓上的這些商人一個個臉色鐵青,都沒有開口再說什麼,裴元灝慢
慢的轉過身看著他們,沉聲道:「天朝規定,每一個府衙的門口都有戒石銘,上面的十六
個字相信大家都聽說過,本宮再把這十六個字贈給各位」
爾俸爾祿,民膏民脂,下民易虐,上天難欺
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外室
第99章 下民易虐,上天難欺
這刑部的李大人是個笑面虎,笑不改色︰“我是什麼意思,胡大人自然知道,滿船的人不
審,偏偏審問一個一無所知的婦人,不就是因為她是大通票號的掌櫃嗎?我看是朝廷里的
某些人,看見人家金山銀山,眼珠子都紅了。太祖從前的界石碑寫,爾俸爾祿,民膏民脂
。下民易虐,上天難欺。不知道胡大人還記不記得?”
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崇禎十七年秋
第649章 蘇觀生
匾額下面是一副字,內容是頒令箴,此篇出於後蜀,後來宋太宗將頒令箴縮寫為四句十六
字,便是著名的「爾俸爾祿,民膏民脂,下民易虐,上天難欺。」
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簽到從佔女帝便宜開始
第四章 下民易虐,上天難欺
正當林初雪猶豫的時候,門外劉恆的聲音卻是響起,“些許銀兩!?呵呵!
爾俸爾祿,民膏民脂,下民易虐,上天難欺!
在諸位大人的眼中,貪污一事,算是小事嗎!?”
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這句話原典是對官員的要求與訓誡
google 一下
也有不少小說曾經引用
倒是比較神奇的是
清一色 所有人
有印象的板友全都是看一眼就想起大奉打更人
然而打更人因為用字不一樣 google 還找不到
各位道行深厚 天賦驚人
不僅過目不忘 還有超強的聯想力 =)
看來我應該只是沒半點修仙天分的凡夫俗子
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 118.171.31.162 (臺灣)
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/CFantasy/M.1622626956.A.459.html
最早是五代蜀孟昶
後來宋太宗節錄一部分成石碑
明太祖時四處立碑
※ 編輯: smart0eddie (118.171.31.162 臺灣), 06/02/2021 18:18:16
難道您只看到朱學恆送花籃的文章標題也瞬間想到打更人嗎
這聯想力比裴總底下那群腦補怪還厲害了
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