#Openbook選書小組每週精選
#精彩扼要的短書評
👉水裡的靈魂就要出來(時報出版)#精心擘劃 #卻又不失靈光
👉食人輓歌(小異出版 大塊文化)#人類生存物質樣態與倫理問題 #化成本書血淋淋的見證
👉空翻(自由之丘)#貼近理解大江健三郎 #如何堅持凝視世界
👉寶島搜神(聯經出版)#精細繪圖及風格化 #重新理解生活中無處不在的神明
👉甯甯(國立交通大學出版社)#十段真實故事 #跨性別家庭的親子心聲
👉夜長夢多(黑眼睛文化 Dark Eyes Ltd.)#以漫畫重返歷史現場 #閱讀白色恐怖的巨大陰影
👉古拉格氣象學家(木馬文化 ECUS Publishing House)#回到100年前 #蘇聯共產主義涉入的政治與人性
👉埃及的革命考古學(八旗文化gūsa)#以埃及循環和永恆的概念 #審視阿拉伯之春的起落
👉鉅變(春山出版)#當代政治與經濟的起源 #社會科學經典
👉活出語言來(群學出版社)#語言對人類的影響 #從出生到行為 #從身分到表演
#我們覺得這本書很棒喔
#有興趣的話請你也可以讀一讀
更多選書評語請參考👇👇👇
————
👉訂閱電子報,收信掌握本刊完整報導:https://lihi1.com/EbuBe
👉追蹤Openbook IG:https://goo.gl/Enkzy3
同時也有36部Youtube影片,追蹤數超過19萬的網紅3Q陳柏惟,也在其Youtube影片中提到,混合戰與認知戰是什麼? 首先,先說明混合戰和認知戰是什麼,這個名詞曾出現在 2019 年國防大學軍事共同教育中心上校教官黃柏欽發表於《國防雜誌》的〈戰爭新型態-『混合戰』衝擊與因應作為〉一文中。文章中提到,混合戰呈現當前資訊、科技時代的戰爭模式,運用混合與創新、不對稱的戰術、戰法,破壞目標國政經穩定...
社會科學經典 在 國立臺灣大學 National Taiwan University Facebook 的最佳貼文
📚好書好消息!臺大出版中心11種圖書獲科技部出版補助👏
#NTU #出版中心 #科技部 #人文社會科學研究中心
108年度科技部人文社會科學研究中心「人文學及社會科學專書」及「人文學及社會科學經典譯注」出版補助名單已公布。出版中心的好書有了好消息。
📘出版中心共有10種圖書獲得「人文學及社會科學專書」出版補助,是本次獲得出版補助最高名額者(最多10種)。10本書為 :
•賴錫三,《莊子》的跨文化編織
🔹https://www.facebook.com/…/a.21752182842…/1073521289493496/…
•簡錦松,《山川為證》
🔸https://www.facebook.com/…/a.33676072973…/2066079706803078/…
•王政文,《天路歷程》
🔹https://www.facebook.com/…/a.21752182842…/1153034731542151/…
•丘為君,《啟蒙、理性與現代性》
🔸https://www.facebook.com/…/pcb.206608596…/2066079540136428/…
•王一奇,《另類時空圖書館》
🔹https://www.facebook.com/…/a.21752182842…/1157212284457729/…
•林聖智,《圖像與裝飾》
🔸https://www.facebook.com/…/a.21752182842…/1094985427347082/…
•李豐楙,《從聖教到道教》
🔹https://www.facebook.com/…/a.217521828426…/891442961034664/…
•傅大為,《STS的緣起與多重建構》
🔸https://www.facebook.com/…/a.21752182842…/1138907986288159/…
•吳介民,《尋租中國》
🔹https://www.facebook.com/…/a.33676072973…/2109459315798450/…
•沈志中,《永夜微光》(尚未出版)
📕另外「人文學及社會科學經典譯注」項目中,由徐學庸教授譯注《論萬物的本質》獲得了出版補助。
🔸https://www.facebook.com/…/a.21752182842…/1064349637077328/…
這兩種項目皆獲得出版補助,足以證明出版中心對優良出版品質的嚴謹把關,獲得學術界的肯定與支持。「以出版引領學術」為出版中心的最高目標,連結研究與教學,透過嚴謹的學術審查機制與專業的編輯服務,出版優質的好書,進而提升並擴展更深遠的學術影響力,是臺大出版中心的重要使命。
#人文學及社會科學專書 #人文學及社會科學經典譯注
社會科學經典 在 小瑪王妃的世界視角 / Luna's World Vision Facebook 的精選貼文
我被超級歪 SuperY評選五月新書,難度一顆星,不暴雷的情況下五十部印度電影選片指南
重點是電子書現折兩百,大家快點去買
➧➧➧
#超級歪五月好書推薦 (六本) +電子書優惠+分享抽書
電子書優惠:感謝樂天Kobo電子書的熱情贊助,他們提供了《用電影說印度》 跟《知性對話必備!讀懂世界的生存之書》兩本電子書的優惠。我自己多習慣閱讀紙本書,但看了 Kobo 的平台有很多人文社科的電子書,通勤時用手機看,很是方便,不管在哪都可以當邊緣人了呢!
➧➧➧
💻輸入歪粉優惠代碼:KOBOSUPERY 就有五折優惠呦!(5折優惠期限:5/14-5/27)
用電影說印度:https://goo.gl/SFBVpk
知性對話必備:https://goo.gl/bYA2Zn
(註冊首購第一本電子書自動折$200)
#超級歪五月好書推薦 (六本) +電子書優惠+分享抽書
電子書優惠:感謝樂天Kobo電子書的熱情贊助,他們提供了《用電影說印度》 跟《知性對話必備!讀懂世界的生存之書》兩本電子書的優惠。我自己多習慣閱讀紙本書,但看了 Kobo 的平台有很多人文社科的電子書,通勤時用手機看,很是方便,不管在哪都可以當邊緣人了呢!
💻輸入歪粉優惠代碼:KOBOSUPERY 就有五折優惠呦!(5折優惠期限:5/14-5/27)
用電影說印度:https://goo.gl/SFBVpk
知性對話必備:https://goo.gl/bYA2Zn
註冊首購第一本電子書自動折$200(5折優惠結束後還會繼續)
🎉額外加碼:分享本貼文就有機會抽《知性對話必備!讀懂世界的生存之書》一本!
-
1.《用電影說印度》 / 黃偉雯 / 難度:★☆☆☆☆ / 285頁 / 創意市集
這是一本喜愛印度文化的人可以一讀的輕鬆小書,裡頭介紹了印度電影背後的小知識,一個知識點大概4-5頁,從《少年PI的奇幻漂流》男主角小時候住的動物園所在的朋迪榭里背後的歷史故事,到《來自星星的傻瓜》中PK學習acha(印地語「好」的意思)所反映的印度語言的多樣性,很生動地帶領讀者進入印度一場電影之旅。在《我和我的冠軍女兒》中,在兩位女兒開始練習摔角之後,父親開始要求他們吃肉補充蛋白質,但是母親非常不能接受,因為他們家原本是吃素的,這反映了在印度素食家庭的普遍性。作者從這點來切入介紹,足以展現作者對細節的關注。順帶一提,這本書的另一個好處是可以在不爆雷的情況下當印度電影的選片指南XD
2.《知性對話必備!讀懂世界的生存之書》 / 蔡社長(채사장)/ 難度:★★☆☆☆ / 378頁 / 圓神出版.書是活的
自從啾啾鞋拍了某支影片後,我演講時就常被問:「對你影響最大的三本書是什麼?」好啦,我心裡當然有一個排序,但我認為這個問題有點偷懶,這彷彿是在說讀了這幾本書就可以變得如何一樣,我不想提倡這種觀念,但這種提問不正反映了現在的人過於忙碌,希望能花最少力氣達到最大效益的想法?真的沒時間就看這本吧!《知性對話必備!讀懂世界的生存之書》,裡面包含了「歷史」、「經濟」、「政治」、「社會」、「倫理」五個人文領域,我在這本書裡寫的推薦語是:「清楚明瞭!從馬克思主義史觀到各種經濟制度的比較,再從政治意識形態到社會與倫理學的探討,作者用最淺顯易懂的語言,帶領讀者穿梭於各種人文知識的基礎,為當今處於複雜世界的人們提供了一個簡潔的框架。」
這本書算是一本人文知識的速成手冊,但既然是速成,也就只能作為建立知識系統的基礎,所以不妨把這本書當作一個起點,從書中能夠激發你興趣的知識領域去做更深入的延伸閱讀吧!
3.《人類的起源:最受美國大學生歡迎的22堂人類學課》 / 李相僖 / 難度:★★★☆☆ / 331頁 / 三采文化Suncolor
近十年來人類學有逐漸引起大眾興趣的趨勢,這也許要歸功於《槍炮、病菌與鋼鐵》的作者Jared Diamond,我自己的知識啟蒙也是人類學(尤其是李維史陀),人類學的分枝很廣,從社會文化到考古生物只要是跟人類有關的都無所不談,台灣目前出版的書明顯前者多於後者,畢竟對於異文化的想像始終較能激發大眾的興趣,而死人骨頭的故事就像它講述的內容一樣變成了死人骨頭。
最近出版的《人類的起源》是一本很值得推薦的人類學科普書, 作者李相僖是加州大學的人類學系教授,本書一共分成22個主題,如「誰是最早出現的人類?」「人為什麼愛吃肉?」「人類還會繼續演化嗎?」,一個知識點大概10-15頁左右,深入淺出地介紹考古跟體質人類學,就舉第二章為例,作者比較了人、黑猩猩、大猩猩的交配模式,指出除了人類有醫學技術可以驗DNA以外,其他類人猿雄性都無法保證雌性生下的是繼承自己基因的幼子,所以雄性類人猿不會照顧小孩,也不會跟雌性組成核心家庭,作者總結:除了人類以外,自然界裡的類人猿都沒有爸爸!這實在太放蕩了!這樣我要怎麼教小孩!我們要高度譴責這些不遵守家庭價值的黑猩猩,大家一起來連署「還給類人猿爸爸!」Everybody舉起手來!
所以到底是誰的家庭結構不自然呢?又到底什麼是自然?看了這本書,你就會發覺人類真的很~奇~異~
4.《轉角遇見經濟學:改變現代生活的50種關鍵力量》 / Tim Harford / 難度:★★★☆☆ / 408頁 / 木馬文化-熱門好書搶讀團
暢銷書《親愛的臥底經濟學家》的作者Tim Harford又來啦!這本《轉角遇見經濟學》源自作者2016年在英國廣播公司BBC所主持的同名節目,原本以為只是將各種發明的故事集結而成的一本書,結果作者反而是把發明當作引子,試圖討論發明背後錯綜復雜的經濟網絡所帶來的影響,例如:犁的發明帶來農業文明卻也造成了兩性不平等的起源?美國殖民者拓荒西部的刺鐵絲網背後竟牽扯到洛克與盧梭的政治哲學辯論?1970年代美國未婚女性開始使用口服避孕藥竟然造成高等教育與高階職位的女性比例大幅提升?
在這本書的結論中,作者認為他看到一個趨勢:新的發明解決了人類的問題,但也使人類社會的利益分配越加不平等。簡言之,一定會有輸家跟贏家。並因此做出兩項預言:我們應該鼓勵人類發明,同時自問如何將好處極大化並降低風險。問題是這如何可能?作者訴諸了法律規範與教育,甚至討論到無條件基本收入,為此書增添了延伸思考的廣度,同時亦可以感受到作者對於跨學科知識的熟悉度。
這本書是我認為近期寫的最通俗又不乏深度的經濟學書籍,很適合一天讀一篇,看完這本書就像看了50集的啾啾鞋呢!
5.《為什麼我們會這麼想、那樣做?》 / John Bargh / 難度:★★★☆☆ / 351頁 / 皇冠文化集團
這本書系統性地介紹了過去40年來心理學界對於無意識的相關研究,作者是耶魯大學的心理系教授John Bargh。整本書的架構非常清楚,以過去、現在、未來三個時間分界為經,微觀的個體層次到鉅觀的社會、文化層次為緯,經緯交錯地闡述人們日常生活中有意識的行動是如何受到看不見的無意識影響,意識又是如何為無意識的行為做事後合理化,讓讀者知道我們為什麼會這麼想、那樣做。
首先必須指出,作者對於無意識的心理學定義不同於精神分析,是指自己意識不到或不用意識得到的自動化歷程,例如在街上閃車的反射動作,就是先做了才意識到。其中有兩個研究讓我印象深刻,一個是,女生數學不好的觀念是如何在小學前就深耕於美國人心中,以致於只要在數學測驗前提示受試者的性別就能夠無意識地促發刻板印象,造成女生數學測驗結果較低的效果。這個研究的意義在於指出,學校教育,跟一般人所期待的正好相反,並沒辦法改變刻板印象帶來的不平等,病根在無意識。另一個是,2014年,臉書研究人員進行一項實驗,刻意篩選七十萬名用戶可以看到的貼文,一半的人會看到多出20%的負面貼文,另一半則會看到多出20%的正面貼文,結果發現動態較多正向貼文的用戶,之後會有較高比例被感染而發布正向的貼文,這種無意識的影響可以長達三天。所以各位不要再看超級歪的貼文了,你們會長歪的!
不過儘管研究資料豐富,有些地方我並不贊同作者的推論,例如在社會變革上,作者將政治意識形態的開放或保守也歸因於生物學上的基因決定論,過於放大了無意識的影響力,難道一個人因為遺傳到較強的恐懼基因就決定了他會在18歲時無意識地傾向投給川普?這樣的因果關係是否過於粗糙就交由讀者判定了。另一方面,這本書也充滿許多科學心理學家對於精神分析的典型偏見,作者如同他的同行一樣很喜歡調侃佛洛伊德,有趣的是這本書裡卻引介了許多已經被當代心理學實驗證實為真的精神分析假說。不過這些都不影響這本書的價值,因為光是裡面介紹到的社會、文化心理學的知識含量,就使這本書非常值得一讀了。
5.《叛離、抗議與忠誠》 / Albert Hirschman / 難度:★★★★★ / 253頁 / 商周出版
Albert Hirschman,社會科學經典《反動的修辭》的作者,經濟學大師海耶克的學生,幫助猶太知識份子逃離納粹的引渡人,他最重要的著作《叛離、抗議與忠誠》中譯本問世了!如果2018年上半年你只能閱讀一本社會科學的書籍,《叛離、抗議與忠誠》會是最合適的選擇(挑戰?)。
這本書基本上從一個問題意識出發:在什麼樣的情況下員工、消費者會繼續選擇抗議,表達自己的不滿?而什麼時候會選擇叛離,直接跳槽到其他公司?這樣的劃分很清楚顯示,叛離屬於經濟範疇,抗議屬於政治範疇,試想:家長如果不滿學校的公共教育,應該將子女轉學還是與學校溝通請學校改進?前者就是用叛離的方式表達自己的不滿,儘管看來極端,卻是Hirschman以前的經濟學家典型的思考模式(書中以Milton Friedman為例),排除了政治討論的可能性,幾乎是在對民主說不,直接擁抱市場機制。而這正是本書的立論:一旦有了叛離選項,往往會使抗議這門藝術的發展萎縮。這本書就是要將政治行動的面向拉回經濟學裡,考察兩者如何交互作用,這裡不妨想想看臉書的壟斷或者台灣兩黨的政治選項,人們如何叛離與抗議?Hirschman的分析完全提供了我們新的視角。
我得承認對於非經濟學專業的我來說這本書真的很難,交叉彈性係數?無異曲線分析?累加型數列?終於理解當我在講康德、黑格爾哲學時朋友一臉黑人問號的感受,大概需要足夠的個體經濟學基礎才能進入這本書的脈絡,但是撇開這些模型計算不談,光是考察Hirschman在推論以及例證的方式就足以感受到這位思想家的博學與細膩。
這是對一般大眾來說很有挑戰性的一本書,前半部第一~五章較容易閱讀,後半部的模型推論無法理解也並不大影響掌握這本書的核心概念,不過如果你沒有興趣,千萬不要輕易嘗試😂
#原本只想快快寫完回去寫劇本結果一不小心就寫了3000字😅
#所以到底有沒有人要看超級歪直播讀書六小時?
社會科學經典 在 3Q陳柏惟 Youtube 的精選貼文
混合戰與認知戰是什麼?
首先,先說明混合戰和認知戰是什麼,這個名詞曾出現在 2019 年國防大學軍事共同教育中心上校教官黃柏欽發表於《國防雜誌》的〈戰爭新型態-『混合戰』衝擊與因應作為〉一文中。文章中提到,混合戰呈現當前資訊、科技時代的戰爭模式,運用混合與創新、不對稱的戰術、戰法,破壞目標國政經穩定與城市發展,攻擊新聞及言論自由弱點,造成受攻擊目標的挑戰。」而霍夫曼(Frank G. Hoffman)所著的《二十一世紀衝突:混合戰的興起》(Conflict in the 21st Century: the Rise of Hybrid Wars),對混合戰的定義如下:未來的對手更加聰明,並且鮮少將自己限縮在他們工具箱裡的單一工具。傳統的、不規則的和災難性的恐怖主義挑戰將不會是明確、清楚的樣態;他們都將以許多形式呈現。戰爭模式的模糊,誰參戰的模糊,以及使用什麼技術,產生廣泛多樣性與複雜性,稱之為混合戰。
而在國防安全研究院所發布的 2020 中共年報則指出,未來在灰色地帶衝突中,共軍戰略支援部隊將扮演重要角色,共軍網絡系統部效法俄羅斯對波羅地海國家遂行的資訊作戰模式,進一步運用體系融合與軍民融合,網路作戰自身單位與外圍團隊,結合心戰基地,推展運用網路戰搭配認知戰的混合戰。
因此我們可清楚明白,面對認知戰、混合戰,台灣所要應對的壓力有多巨大。
面對中國對台的資訊作戰
自上任以來,我就很關心中國對台的假消息作戰問題,特別是國安局的應對方式。去年 7 月國安局增列了「協調整合、部署執行對境外敵對勢力爭議訊息應處有關事項」這項工作職掌;調查局也成立了資安工作站,針對防範中國透過假訊息擾亂台灣社會民心、讓台灣社會產生懷疑民主制度的意義這些認知作戰行為,便需要檢視有加強整合假訊息情蒐的執行效果。
根據台灣民主實驗室去年 11 月發表的研究,其中有一項研究發現是:代理人積極參與了中國的資訊作戰。即使其中一些攻擊是由中國發起,但仍有許多代理人放大了這些攻擊。這些代理人扮演聯繫台灣當地製造者或散佈者與中共的中間人角色,使得資訊攻擊的發動者與實際製造或散佈者產生了脫勾的狀況。
中國分別在 2020 的台灣總統大選以及武漢肺炎爆發期間,發動一連串線上與線下的資訊攻擊。此報告依據攻擊者的資本和動機,將中國的資訊作戰者分成四種不同的類型,並根據其在模型中的位置,將其攻擊分為四個模式:外宣模式、粉紅模式、內容農場模式、與協力模式。其中,又以「內容農場模式」和「協力模式」所產生的傷害較前兩者來得大。
國安局對假訊息的工作成果
像是最近的鳳梨事件,中共說台灣出口給他們的鳳梨有蟲害,但台灣農委會請中共拿出證據來,他們也拿不出來,但他沒使用官方發聲、協同媒體、網路,四處抹黑栽贓,這就是一種很經典的認知戰,國安局長也相當認同這就是一種認知作戰。
而去年質詢國安局時,我也要求提供過去一整年的完整的報告,告訴我們已經查到了哪些?如何處理這些問題?未來又有哪些相關工作的規劃?我們應該是哪些部會、單位主責處理?今天我們有可能面臨醫療衛生方面的假訊息、也有可能像是現在的農業假訊息,這顯然是跨部會的問題。
國安局長回應說,兩岸事務的主管單位,最主要是陸委會,但也可能和政戰、軍事有關,所以也涉及國防部。
我知道國安局在去年有關假訊息的情蒐和研究有一些初步的結果,掌握了重大假訊息事件、散佈嚴重性和重要節點。那是不是有可能,創造一個跨部會整合的平台,來討論看看這個應該如何處理,可能部會互相支援,且一定要有一個專責的部門!處理橫向的聯絡與垂直的澄清,不分藍綠、部會,一起處理中共的認知作戰問題,面對認知戰的抹黑,可給出客觀的事實、科學的數字,快速澄清,避免認知戰的假訊息滲透台灣。
國安局長回應我,會提供這些清楚的資訊給相關部門。
我也再次提醒認知戰的重要性,「認知作戰」就是改變人的想法,且是用假的資訊去改變大眾的想法,讓你聽、看,但所見到的是他們想引導的錯誤資訊。境外敵對勢力透過這樣的做法,來分化破壞台灣的民主社會,世界上其他國家也開始領略這樣的痛苦。
此外,「溯源分析」很重要,需要了解背後的指揮單位,比方是武警、共青團等等。如此一來才可以找到關鍵人、斷其行為節點。
比方說,民主實驗室研究報告提到的「粉紅模式」,不同於中央發動的攻擊,是由地方性愛國人士或小粉紅製造訊息。雖然和中央無關,但是粉紅模式可能會和地方的民兵和武警有關。有許多武警會加入群組,甚至有教戰守則,包括低級黑、高級紅、反串等教程,有時候會在微博試水溫,再將訊息加以改製、放入粉絲頁或社團散佈,甚至自己經營粉專。這也顯示了中國會使用的資訊戰特色,也就是主導者是會是不同系統、不同單位,便會需要國安局能夠進一步分析出主導者是誰?
提出中國對台灣假訊息的行為模式預判的重要性在於,在能掌握來源後,甚至可以進一步看在某些重大事件發生時,比方一月底、二月初美國軍機在我西南空域活動,或者最近兩會期間,中國對台假訊息的發動者和發動方式,而可以提前截斷這些假訊息的發動,或者截斷其節點。
中共勢力協同在地的認知作戰,我和台灣基進一直都在抵禦頑抗的第一線,但我們永遠以抵禦這類欺侮為優先!置我個人名譽於度外。
台灣加油
2021-03-18,外交及國防委員會,國安局 陳明通局長。
===============================
【烏日服務處】
地址|臺中市烏日區中山路一段525號
電話|(04)2337-7383
服務時間|週一至週五 9:00-18:00
【沙鹿服務處】
地址|台中市沙鹿區中山路537號
電話|(04)2662-0913
服務時間|週一至週五 9:00-18:00
【霧峰服務處】
地址|台中市霧峰區文化巷57號
電話|(04)2330-5663
服務時間|週一至週五 9:00-18:00
【大肚服務處】
地址|台中市大肚區自由路148號
電話|(04)2699-8903
服務時間|週一至週五 9:00-18:00
【龍井服務處】
地址|台中市龍井區中央路三段169號
電話|(04)2639-1163
服務時間|週一至週五 9:00-18:00
【龍井新庄聯絡處】
地址|434-006 台中市龍井區新庄街一段138號
電話|0917-191-058
【免費法律諮詢服務】 (需事前預約)
烏日─每周四 19:00-21:00
沙鹿─每週三 09:30-12:00、每周五 19:00-21:00
大肚─每週二 19:00-21:00
龍井─每週三 19:00-21:00
霧峰─每週五 19:00-21:00
【免費長照 2.0 諮詢服務】 (需事前預約)
烏日─每週三 16:00-18:00
沙鹿─每週二 16:00-18:00
大肚─每週二 19:00-21:00
【3Q聽你說 委員服務時間】 (需事前預約)
大肚─週二 19:00-21:00(每月二、四週委員時間)
龍井─週三 19:00-21:00(每月一、三週委員時間)
烏日─週四 19:00-21:00(每週委員時間)
沙鹿─週五 19:00-21:00(每月一、三週委員時間)
霧峰─週五 19:00-21:00(每月二、四週委員時間)
#3Q陳柏惟 #中二立委 #台灣基進
===============================
◆ 訂閱3Q的Youtube → https://www.youtube.com/c/3QChen
◆ 追蹤3Q的FB → https://www.facebook.com/3Q.PehUi/
◆ 訂閱3Q的Podcast → 3Q陳柏惟
◆ 追蹤3Q的IG → wondachen
◆ 追蹤3Q的噗浪 → wondachen
◆ 追蹤3Q的推特 → @3QTan
===============================
◆ 台灣基進官網 → https://statebuilding.tw/
◆ 訂閱台灣基進官方Youtube → https://pros.is/L8GNN
◆ 追蹤台灣基進官方臉書 → https://www.facebook.com/Statebuilding.tw/
◆ 捐款支持台灣基進 → https://statebuilding.tw/#support
![post-title](https://i.ytimg.com/vi/s0xs3mQK-pc/hqdefault.jpg)
社會科學經典 在 Smart Travel Youtube 的最讚貼文
#印度神童 #阿南德 #吠陀占星術
最近講得多太多娛樂八卦, 不如我哋玩一玩嘅話題
因為已經過咗新丑年立春, 我想我嘅youtube頻道更加多樣化
呢條影片我會介紹嘅就係最近喺網上瘋傳嘅一位占星師印度神童阿南德(Abhigya Anand)
佢嘅預言最近喺網上瘋傳。印度神童阿南德14歲已取得碩士學位,精通6種語言,阿南德生于2006年。佢嘅父親係一位軟件工程師,媽媽係一位時裝設計師,曾經住過喺加拿大幾年,跟住回流返印度,阿南德从7岁起学习梵语。8岁起每天早上花半小时背诵印度教经典《薄伽梵歌》四节经文。10岁起开始接触并学习占星。14岁的阿南德还获得了草药微生物学——「阿育吠陀微生物学」(Ayurveda-Microbiology)研究生的文凭。阿南德现正攻读印度占星学院PhD-博士學位,专业是「金融占星学」(Financial Astrology)。
在阿育吠陀Ayurved a-Microbiology中,同樣認為五元素幫助構建了我們的身體,
土元素 | 構建了骨骼,骨骼的堅實和力量來源於土元素;
水元素 | 構建了肌肉和肌肉的運動;
火元素 | 構建了骨骼,神經系統。飢餓與口渴源自火元素,當火元素強烈,我們將感到饑渴;
風元素 | 促成所有四肢和身體的運動,內部器官的運動和代謝運行。擴張和擠壓也源自風元素;
空元素 | 構建了我們心意的慾望、憤怒、佔有、迷戀、恐懼等情緒;
阿南德(Abighya Anand)在2019年8月预言11月将有大灾难爆发,如今新冠状病毒,COVID-19全球大流行,病毒将在全球蔓延,全球紧张局势将加剧,正應驗咗佢嘅预言,非常之精准。
之前佢啲新聞大家都有聽過 ,早幾日佢就預咗 將會喺 2021年的2月10日是个更可怕的时间节点,这一天会出现六星连珠,太阳、月亮、水星、木星、金星、土星将连成一条直线。在这一天,经济可能全面崩溃。
阿南德还强调,与瘟疫相比,饥荒和经济是更加严重的灾难。政府或者是个人应该提前做出准备。而这一切,阿南德认为是上天对人的一种严重的警示,如果不改过,饥荒与战争或者是大灾难会摧毁人类。
2月10號呢而家好近啫 ,究竟會唔會好似2008年雷曼咁樣嘅金融海嘯觸發全球呢 , 到時大家就可以拭目以待啦,
我除咗對佢個預言有興趣之外,我對佢個人以致佢所用嘅預測工具,更加感到興趣,原來佢係用印度占星術(Jyotish astrology)又稱之為「吠陀占星術」(Vedic Astrology),係一個發源於古印度的占星術系統。
佢通过使用占星术,正确地预测了黄金和白银的价格以及其他的股市經濟病毒流行等等嘅活动。
阿南德主要根据火星将与土星和木星相合,而月亮和行星拉胡(Rahu)也将相合。在印度占星术中,拉胡是九大主要的天体之一,被描述为引起日食的“影子实体”,是流星之王。
所以佢所講將會喺 2021年的2月10日是个更可怕的时间节点,这一天会出现六星连珠,太阳、月亮、水星、木星、金星、土星将连成一条直线。在这一天,经济可能全面崩溃。
这是一种非常罕见的情况,因为在占星术中,火星、土星和木星被认为是最强大的行星,因为它们都位于太阳系的外圈。因此,当它们全部对齐时,它们在地球上产生的力量是巨大的。
佢所運用嘅預測方式,就係所謂「吠陀占星學」(VedicAstrology),或稱「古印度占星學」(AncientHinduAstrology),是指印度民族的傳統占星學。“吠陀星學”在研究方面,主要強調個人命運裡的事態:比如是研究個人的名譽、運氣和財富等,而只有百分之五會提及個性和心理。印度古代占星术的起源大约在公元前5000年。喺呢一樣係同西方嘅占星術有最大嘅分別 .西方嘅占星術最主要係好似星座咁樣分析每一個星座嘅性格同埋心理 .
【印度占星學特色】
˙奠基於吠陀文化,隱含「梵我不二」哲思與神思觀點,即係我哋中國嘅天人合一
˙預測事件、論斷時事為其精髓
˙採用恆星黃道
˙分宮圖:輔助判斷命主健康、財富、父母、婚姻等人生事項
˙行星組合:論斷命主先天格局
˙大運系統:預測命主人生各階段運勢
早期的天文觀察也許粗略,但隨著時代推演,變得越來越精密,甚至引進數理技巧、球面天文學;而上述活動所需預知的曆表編製方法,也更加精確。這種發展歷程,涉及了星象徵兆、氣候、地震、洪水、災變等占星預言,甚至其他神靈媒介、物候徵兆的預示,種類繁多。在占星學方面,為了爭取先機,或進行擇日,或解答心理疑惑,或以卜卦尋找失物,或論及命主生活境況和一生大運流年,也都有不同解讀方式。印度占星學將這些活動分門別類,以利區分。印度占星學可以分為三大類及六大支:
三大類 :
1. Ganita:天文學與占星學的計算。
2. Samhita:本集。日昝(盞)的觀測,包含徵兆、氣象、農作物的嗰年是否豐收、地震、洪水、大量人口的財富變化、經濟循環、房屋建築、流星及所有的自然現象。
3. Hora:命盤的解釋。
其中「Ganita」攸關天文學,如球面天文學、天文觀測記錄、行星位置的計算、順行、逆行、停滯、比太陽先出或後入、星體的顏色與大小、恆星位置等所有天文活動,尤其是與占星學有關的部分。
「Samhita」精細的處理自然現象的徵兆(Nimitta)。
「Hora」針對用事時刻、地點製作天宫圖(Horoscope),包括本命(Jataka)、擇日(Muhurta)和卜卦(Prasna)
六大分支 :
1. Gola:球面天文學,直接觀測天文現象與記錄。
2. Ganita:天文學與占星學的計算。
3. Jataka:本命占星學。
4 Prasna:卜卦占星學,就尋問事項解答,不用本命天宮圖的內容。
5. Muhurta:選擇吉祥的天象時刻從事活動。
6. Nimitta:徵兆的解釋。
六大分支其實就是三大類的細分。喺應用方面亦都可以配合六大學科,衍生出世運占星學(MundaneAstrology)
--主要研究日蝕、行星會合、新月等天體現象,以它們的發生時間來推測一個國家或社會可能發生的現象。 流年預測(AnnualForecast)--用來預測天氣和農作物的收成前景,視乎行星橫跨天空的現象來斷定來年的吉凶。
本命占星學(GenethliacalorNatalAstrology)--此種占星學是“吠陀占星學”的最重要部份,以個人出生的那一刻和地點來推算嗰個人嘅命運,強調的是出生時的浮升點(Lagna)、行星的格局以及其相位。[注:浮升點(Lagna),洋人稱為“上升點”(Ascendant),若撇開其度數不論,只論其所在之星座,則是洋人一般所稱的“上升星座”RisingSign)。]
過運(TransitSystem/Gochara)--主要研究行星橫跨先天星圖時,與之形成之相位及關係,來推算某短暫時期的運勢和發生事件。
時局占星學(HorarySystem)--以當事人問事的一刻來起出一張星圖,從而去問事情的吉凶,與中國的奇門遁甲和大六壬等術數的概念相近。
擇吉占星學(ElectionalSystem)--用以選擇一個良辰吉日,開張做生意、簽署合約、結婚和見工面試等。由於星體在一個選定時間的位置和狀態對個人活動有重大影響,所以這個學科的基本原則,是以開始進行某種活動的一刻,來決定行星與浮升點在天空的相對位置,以它們之間的互涉關係,從而選定一個良辰吉日。
需要注意的是,印度占星學家在前五個學科中,均以浮升點和行星在某一刻的位置來推算命運。而擇吉占星學則不然,它與其他五個學科不同,認為行星的位置和相位可以保障一個人的成功,提供了我們選擇吉時的自由。
學業力及轉化
吠陀占星學建立在兩項基礎原則之上:
1、我們都擁有永恆不朽的靈魂----在梵文(古代印度佛教經典語言)中被稱為”atmas”,(英語單詞“原子”-atom-即源自於此)。一個”atmas”是組成永恆而神聖生命的極限微小顆粒。以此而言,我們的靈魂無法逝去或被扼殺,因為它們來自於另一個非物質的世界。然而即使我們的靈魂永恆不朽,我們仍需親臨這個物質世界。換句話說,我們是體驗人類經歷的靈魂,而非感受精神體驗的人類。
2、世間萬物都遵循因果定律。這意味著“每一個作用力都會產生一個同等的反作用力”。當你把這兩條真理合二為一,所得到的結果就叫“業力”。業力的根源為“kri”,代表“行為”。所以我們靈魂在物質世界內的所作所為都會依據物理定律產生反作用力—它們並不是某種懲罰,而是長時間積累起來的因果關係的科學規律。古印度吠陀占星學是靈魂與自然界定律的結合體。隨著時間的推移,掌握了我們所做的一切。它的神秘之處就在於由自然界引發的反作用力不會立刻被體現出來。是在長時間後才會發生在你我身上,即 “善有善報,惡有惡報,莫言不報,時刻未到”。
這種思想引發了“輪回”的概念:永恆的靈魂將會不斷地轉換自己的凡身,一世又一世,並且每一個新的肉體都延續承載者前世過往的因果迴圈。形象地去理解,就是將你的自由意志比喻成聚集自己所有想法、言論和行為的財產投資。吠陀理念基於--無論你身在何處,自然界的內部體統會將你的全部“投資”轉化成為相應的回報。即使你換了新的肉身,大自然仍知該如何找到你並與你“續約”。
想像一下,在人生的終結之際,肉體死亡之後,你被聖靈帶到了“所用業力庫”裡,他們將會審計你的“業力帳戶“,計算你用了多少”業力幣“,然後通過複雜數學統計來算出你將被賦予的下一個凡身。你會被指定父母、家庭和兄弟姐妹,然後又成為了凡間中新的生命。而未回報或發生作用的業力,亦或是前生靈魂帶來的因果影響,將會被轉至新的生命,即凡身之上,仿佛我們出生時都拎著無形的業力行囊。
這就是“星座”的邏輯原理。星座是你出生時所在地(準確經度與緯度位置之上)的天空表像形態。在行星與恒星的位置背後隱藏著能夠揭露伴隨每個靈魂的因果秘密的圖表。吠陀占星學的星盤是一張照片---新生靈魂“(業力)投資檔案”的快照。因為星盤由光線格局組成,所以吠陀占星學也稱為“周諦士”,即研究出生時刻天空中光線格局的藝術。
?合作邀約請洽
gold7778@gmail.com
https://www.instagram.com/gold7778t/
成為這個頻道的會員並獲得獎勵:
https://www.youtube.com/channel/UCIuNPxqDGG08p3EqCwY0XIg/join
請用片右下角調4K睇片。
![post-title](https://i.ytimg.com/vi/0RbrXRN4RLk/hqdefault.jpg)
社會科學經典 在 超粒方 Youtube 的最佳解答
歡迎再度來到諾蘭全解析系列! 這次要來談的是《星際效應》。這部諾蘭評價最兩極的作品,到底是它的大師級之作,還是只是在炫技呢? 快來看看《星際效應》的真正意義吧!
FB(有各種影視迷因): https://www.facebook.com/tessereq/
加入會員:https://www.youtube.com/channel/UC0Q-fBheHysYWz9ObSEzMdA/join
如果你剛來,請看這裡: https://www.youtube.com/watch?v=iZj5phF46N8&list=PLNsYSXaDLA89TvBjuV3h7l0wVRSPLk7FJ&index=1
諾蘭電影全解析: https://www.youtube.com/watch?v=cv3pZ8GCNnI&list=PLNsYSXaDLA896bdu-7_WbeX4sDLI5JIjS
=====================================
剪輯: Bruce Lu
監製/編輯: 黃豪瑞 (Jasper)
歡迎來到超粒方,一個主要探討影視作品的頻道,在這裡,你可以看到各種電影和影集的觀點解析,從熱門大片道經典老片到必看的冷門電影! 有時也會探究時事。還有迷因,非常,非常多的謎因
這部電影對於眾多諾蘭的觀眾來說,可說是代表著一個重要的轉折點,
在這之前,幾乎所有人都認為諾蘭的堅持以及他融合無可比擬的娛樂和深層議題的能力,
足以讓他成為電影業的救星。
但是《星際效應》這部電影,卻讓某些人開始對這個想法抱持懷疑。
如今,在《星際效應》之後,
你要不是認為他只會拿看似龐大的概念以及曲折離奇的劇情炫技,
加入Bravo Nolan的黑粉行列,
要不然就是更深沉地陷入它所營造的世界之中,成為忠實諾蘭腦粉。
究竟,這部電影到底是個前所未見的史詩級作品,闡述某種宇宙性的道理,
又能描述一個令人發自內心潸然淚下的父女故事,
又或者,這部電影,只是一部用力、刻意地擠出觀眾眼淚,充斥著炫技操弄之作?
就連另一名我很欣賞的導演,
因《水底情深》而得到奧斯卡的吉勒摩戴托羅都說諾蘭是個「情感數學家」。
我相信他這樣說是沒有貶意的,
但是用數學如此「公式化」的冰冷手法去營造「情感」如此不理性的概念,不是有些矛盾嗎?
確實,諾蘭電影之中的情緒往往都彷彿是經由精密計算,
已經都抓準什麼時候能夠產生最大效益,配合漢斯季默令人無從抵抗的配樂
一次次重擊觀眾的各種感官,雖然非常有效,卻也顯得不夠人性化。
又或者是他闡述的一些主旨,讓人感覺像是在講大道理。
像是這部的罪魁禍首,當然就是安海瑟薇的這句話:
"Love is the one thing capable of transcending time and space etc etc”
對...這句確實許多令人詬病之處
我先不暴雷我到底是屬於剛剛所提的兩種諾蘭極端派別的哪一邊,
但是這一整段獨白,用在這裡不僅有些突兀,甚至可說是無厘頭
尤其在這段出現之前,這部都非常細心的建立在紮實的科學根據來建構劇情,
怎麼突然跳到這種虛無縹緲的概念?
更何況,「愛情是一切的解答」,無論在音樂、文學、電影之中,都早已是陳腔濫調了。
那麼,總是求新求變的諾蘭,
究竟為什麼會拿一個如此老套肉麻的概念來做為這部星際電影的中心主旨?
在諾蘭的電影之中,主角們在絕大多數時候都被困在某種無形的「監獄」之中,
而這些監獄,多半是他們自己施加。
一個保險業務員在老婆死後給自己灑下的各種虛假線索,讓自己維持些許的人生目標,
一名魔術師,為了自己對於藝術的追求,而不惜犧牲自己的身分以及人性,
相信我不用繼續舉例了,你大概知道意思。
而他們,就像諾蘭本人,都執著於「做好自己的工作」,
這些Good Job,往往卻也都帶著無法彌補的個人犧牲。
而這種為完成任務而犧牲自己的最佳例子,莫過於《星際效應》的庫柏。
困住他的監獄,並不完全是來自於他自身,而是全人類的共同體驗,
這個監獄,也就是「時間」。
他不僅被時間所困住,還被如玩物一般折磨、操弄,
轉瞬之間,他對於女兒的承諾就這麼破滅,莫菲的年紀,已經來到當年離開時的庫柏。
他曾經的家,已然成為了陌生的領土,而當年哭喊著要他留下的小女兒,
已經成為了漠然,甚至失望的成年人。
庫柏看著已然是陌生人的兒女,不禁啜泣,卻也無力挽回。
但是,既然我們都被時間所掌控,無能為力地被拖著走,那這一切究竟有什麼意義?
此時,因為過了23年,太空艘原料消耗不少,現在他們一行人必須面臨一個難題,
要選擇安海瑟威飾演的艾蜜莉亞前愛人愛德蒙斯,
還是「人類的模範」,整個計畫的核心人物曼恩博士?
這也讓我們再次回到她那句被許多人認為是謬論的說法,
也就是愛,愛是穿越時間與空間,維繫一切的最大力量。
想當然耳,這時後的庫柏,直接否定她所提出的理論,
只有能被客觀驗證、觀察與證明的科學,才是最終能夠拯救我們的答案。
一行人因此前往曼恩博士的星球。
不過...回到地球上,臨死前的布蘭教授揭露了A計畫只是個漫天大謊,
沒有黑洞之中的新資料,他其實無法真正解決重力的問題。
不僅如此,我們也發現了曼恩博士也在撒謊,他的星球根本不宜人居。
如果你看這個系列看到現在,你也會注意到在諾蘭過去的作品裡,
「謊言」以及「欺騙」也是其中的一大主題。
角色們時常告訴自己各種謊言來維持住自身的假想道德觀以及些微的理智,
他們的這些謊言是為了「保護他人的安全」、「犧牲小我完成大我」。
而《星際效應》直接顯現了,一切謊言都只是一時的,
在時間這無窮的監獄之中,這些謊言的表皮終究會逐漸脫落,顯露其空洞的真面目。
不過,謊言的本質也不總是惡毒的,布蘭博士對於所有人撒下的謊,
也促使世界各國再次團結一心,即使終究會滅亡,無庸置疑也是帶來短暫和平的關鍵。
諷刺的是,在人類的自私本質之下,
有時只能透過謊言來讓我們停止盯著眼前可見的膚淺目標。
就如電影中布蘭博士所說:
“I’m not afraid of death, I’m afraid of...time”
「時間」並不是克蘇魯般的宇宙恐懼,盯一眼就會讓人失去神智,
但是它在無形之中,在無意識之下,卻無時無刻不悄悄剝奪你的一小部分。
那麼,受困於這監獄之中,給予我們意義的,究竟是什麼?
你又猜對了,就是愛。
《星際效應》說明,愛正是在這廣袤無垠的囚牢之中,
牽引我們,引導我們的強大力量。
沒有時間,也不會有愛,這兩者就有如量子糾纏
(Will Smith: “Entanglement?”)
如果我們是那全知的五次元生物,同時能夠看到、存在於所有時間,
一切情感以及掙扎都會顯得毫無意義、微不足道。
就如天能解析影片提過,經典後現代小說《第五號屠宰場》之中能夠看到所有時間軸的外星人,
在被問到為什麼不阻止他們已經看到會發生的宇宙毀滅時,
只淡淡地回答:「事情就是這樣。」
反之亦然,如果沒有對於某樣人、事、物無法抹滅的熱愛,
時間的流逝就會失去意義,虛擲光陰也似乎是天經地義。
因此,時間雖然困住了我們,但是人不應該就這樣畫地自限,
正因為所有人都知道我們正一步步地步向死亡,才讓這一切產生意義。
但是,時至今日,在人們的壽命愈來愈長之時,我們對於時間的認知反而愈來愈低,
不斷地讓每分每秒充斥無意義的雜訊,
讓自己愈來愈忙碌,實際上在乎的,卻愈來愈少。
雖然說現實世界之中的NASA還在運作,但是庫柏說得對,我們只會盯著腳下的塵土。
他說「我們是先鋒、探險家、不是看護者」
但是對我來說,這句話也不完全是對的。
正是因為我們是「看護者」,有著在乎的心態,有著愛的連結,
才能夠驅使自己成為披荊斬棘的探險家。
《星際效應》所訴說的,其實在第一場戲就講明白了:
“Science is about admitting what we don’t know”
而世間觸手可及,但肉眼卻完全不可見的最大奧義,就是人與人之間的情感。
科學並不能解決所有的問題,科技終究是來自於人性,我們真正需要的,是情感,
唯有可見的科學以及不可見的人類體驗完全合而為一時,人類才能夠有真正的發現。
而回到動物最原始的情緒本能,不就是生存本能嗎?
活下去的原始動力就是人們創造力的最大來源,
面對死亡的恐懼,面對無法掌控時間的恐懼,正是人之所以為人的最大原因。
庫柏對於家人的牽掛原本是個累贅,
但他對於女兒的愛,對於女兒的承諾,對於時間將他與這個承諾拉得愈來愈遠的恐懼,
才使他成為這個故事之中的英雄。
「愛」這個難以用言語形容,卻又無可撼動的力量,
正是穿越時間與空間,將我們牢牢穩固的船錨。
但是,愛的「概念」,難道足以彌補時間所造成的損失嗎?
如庫柏,世上所有身為家長的人們,應該都能感受到時間的快速流逝,
轉瞬之間,你已然成為了孩子的鬼魂,當然不是字面上意義的鬼魂
(雖然說如果你已經不在這世上了,卻仍然認真看這部影片,我當然非常感謝你的支持,
晚上不要託夢給我我已經很常失眠了謝謝)
當然,不是每個人都有這個緣分穿越蟲洞然後降落到超靠近黑洞的星球上,
但是為了工作養家而錯過自己孩子的成長,卻是大有人在,
一不注意,他們已經離開家裡,出了社會。
即使庫柏拯救了全世界,
他眼睜睜看著自己女兒在沒有自己的情況下老去的這個代價,值得嗎?
也許他這樣的犧牲是必須的、甚至值得推崇的,
但對於困在超立方體內(oh yes) 的庫柏,絕對...不值得。不可能值得。
最後,這橫跨宇宙的史詩故事,也回到了諾蘭最原始,最平凡無奇的主題-
家。
諾蘭的每一部電影的主角,幾乎都急切著尋求自己曾經擁有,或是從未擁有的家。
這講述的並不一定是真正的一個地方,有可能是任何人事物,
甚至是你自己腦海中的一小角。
敦克爾克看著地平線的士兵、
《記憶拼圖》萊納為了尋求意義而給予自己的謊言、
蝙蝠俠不惜一切代價所保護的高譚市。
而《星際效應》所講述的悲哀,就是時間對於「家」所造成的改變,
有時候,你在隔了一段時間回到家,回到你曾經熟悉之處,
卻發現時過境遷,物是人非。
這並不見得是壞事,畢竟我們的骨子裡都有一個冒險者,「改變」就是人們的命運。
時間是個監獄,但是唯有認知到生命的短暫,一切轉瞬即逝的變化性,
我們才真正有可能得到自由。
這種先鋒的精神,是我們此刻最需要,但是也最匱乏的。
而這種精神最大的推動力,也就是無可預測、無從觀察,但是卻真切存在的愛。
在你看完這部影片之後,我們都老了20分鐘,更靠近死亡20分鐘,
但是《星際效應》訴說了,
我們不應該因為這樣的恐懼而停止仰望自己在星空之中的位置。
沒有人能夠逃離時間,但是我們能做的,是記錄下它、超越它,
就如電影最後太空站的還原房子之中大大小小的螢幕,播放著紀錄片。
我們也許現在不知道對於身邊的人的愛,以及這些紀錄能夠帶來什麼,
但是正如史帝夫賈伯斯所說:
「你無法預先把現在所發生的點點滴滴串聯起來,
只有在未來回顧今日時,你才會明白這些點滴是如何串在一起的。」
而諾蘭也一樣,堅定地透過他最懂的語言來傳達這點,
電影,在本質上就跟愛一樣,其中闡述的想法也是超越時間以及空間的
而諾蘭竭盡一生試圖保存,對於電影的愛,已經愈來愈不受重視,
現代商業大片幾乎只求效率以及一時的歡笑、緊張,觀眾們都說「開心就好」,
但是,曾經,電影也是啟發驚奇、探索未知的最佳先鋒之一,
現在卻成為了不斷地繞著原地旋轉的遊樂園,短短十分鐘就能「看完」,大家也滿足了。
而正如住在四次元空間,但是只能掌控三次元的我們,
電影不也是用一塊二次元的銀幕來塑造充滿無限可能的三次元世界嗎?
![post-title](https://i.ytimg.com/vi/3v9OhgS99t8/hqdefault.jpg)