美國自詡文化熔爐,多少海外移民在這片土地上追求美國夢,而這些少數族裔在影視文化中的出現卻總是不成正比,儘管非裔族群曝光度有所提升,在好萊塢仍是弱勢,因製作端需求、題材、票房與市場考量等重重限制,導致先天性條件不利,演員更難以獲得與白人同等的演出機會。
其中弱勢中的弱勢,更屬亞裔,奧斯卡80多年以來,直到去年才有第一部亞洲電影獲頒最佳影片。所幸這個趨勢可能正在改變,隨著風氣開放,加上愈來愈多的亞裔移民二代來到了創作成熟期,我們得以看見許多此類的「亞洲移民」題材出現在好萊塢的主流電影中,除了最早於1993年的《喜福會》之外,2019年王子逸導演的《別告訴她》、2018年朱浩偉導演的《瘋狂亞洲富豪》,以及來自韓裔美籍導演鄭李爍(Lee Isaac Chung)的《#夢想之地》(Minari)。
這三位導演都出生於1970年代末至1980年代初期,面對身為移民二代的身分認同、文化失根,以及在跨地域與世代之間的進退兩難。《別告訴她》和《瘋狂亞洲富豪》雖處理與我們較接近的華人題材,但它們仍帶著些許刻板印象和有色濾鏡,更傾向呈現美國人心中的華人樣板,而《夢想之地》描述相對少見的韓國移民題材,是我認為近年移民題材當中,相當誠實的一部作品。
電影藉由強大的詩意風格與畫面能量,無論向導演自身的父母和祖母致敬,更細膩刻畫移民族群的面貌,每個移民家庭都有自己的故事,電影無意為所有移民代言,但在異鄉的人們看見這樣的故事,必定都會有所連結,讓移民都能在電影中找到自己的歷史和私密情感,也讓人們對於這些隻身來到陌生環境從頭紮根的人們,有更深、更立體的理解與尊敬。
在韓國導演奉俊昊以寄生上流創奧斯卡紀錄後,頒獎台上他的那句「最私人的,即是最有創造力的」(The most personal is the most creative.)言猶在耳,《夢想之地》即給我們一個絕佳示範,無論是讓亞裔移民範疇下更少被看見的韓裔族群發聲,也是鄭李爍在成為父親之後,給予自己一次理解父輩的機會,一次私人情感的救贖。
ifilm/傳影互動 Minari
同時也有49部Youtube影片,追蹤數超過86萬的網紅那些電影教我的事 Lessons from Movies,也在其Youtube影片中提到,🔞神劇第二季跌落神壇了?真的跟男主角一樣大不如前嗎? 🔞日本近代史最具爭議的男人,370年徒刑+50億負債,竟然還敢說自己成功? 🔞成功的3大原因 vs. 失敗的最大要素,新影片徹底解析給你! 這次要介紹的,是等了一年多的18禁影集《AV帝王2》(The Naked Director 2)。 目...
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立體的理解 在 語言選物 Facebook 的最佳貼文
【podcast選物 no. 11】我們與謊言的距離
對社會有貢獻的研究,是把一件 #平面的事 提拉成 #立體的理解 ,與其給我們一個絕對的答案,不如讓社會開始習慣懷疑常見的預設。
例如我們對說謊的看法。
🎙推薦節目名稱:
Hidden Brain|專門談論行為與大腦,我喜歡主持人的選材與剪輯,節目尾聲他也總是認真感謝付出的團隊成員,知性感性兼具的高優質美國公共廣播節目
🎙推薦本集:Liar, Liar, Liar
之前提過的Dan Ariely(連結:https://reurl.cc/R1zZxn),這位在杜克大學任教的行為經濟學家,在這次Hidden Brain節目裡談的是 #說謊 的心理學研究。
除了提到一般大眾普遍過於單純簡化,認為說謊是一件與自己無關的負面行為,同時他也分享了謊言有時有益於我們面對創傷。他的公開演說總是帶給人機智幽默的印象,但其實Dan Ariely在青少年時期遭受嚴重燒傷,全身有百分之七十的面積覆蓋在燙疤之下,長達三十年的治療與手術,帶來的是看不見盡頭的無限痛楚,而謊言,無論是 #自我欺騙 或醫護人員的 #善意隱瞞 ,都在某些時刻讓他擁有相對良好的生活品質。他在節目中提了不少有趣精彩的實驗結論,以下我分享兩個我最喜歡的內容
1️⃣ 不說謊的人不一定是性格好,也許是機會未到
當八卦聊著熟人或名人不誠實的故事,我們總覺得不可置信
「怎麼做得出這種事來?」
Dan Ariely說,如果我們願意陪著眾人口水中醜陋的主角一同回溯謊言開始的第一天,往往起點其實不過是一個 #正常 的決定。他研究採訪過四十位重大的謊言罪犯,其中一位是美國自行車國家隊選手Joe Papp,你會像他一樣賭上自己的畢生努力,成為從中國進口禁藥的職業藥頭嗎?當然不會!但如果你也一樣在短暫離開後重回比賽,發現自己再努力都追不回跟其他隊員的差距,在每夜重複痛苦自責的生活中,另一位選手給了你一張名片,建議你去找某位醫生聽聽他的「建議」,你會不會想撥那個電話呢?
我們之所以沒有因為行騙而身敗名裂,可能是因為 #我們還沒遇上那樣一連串的犯錯機會 ,謊言是一個累加的錯誤,每多走錯一小步,繼續撒謊就更順理成章,大腦機制讓我們不斷適應(continuous adaptation),像強光對眼睛的刺激會逐漸遞減,臭味久了也逐漸無味,能擺脫慣性急踩煞車的人其實違反了大腦設計,一步一步慢慢陷入謊言與自我合理化漩渦的,其實是大腦降低罪惡感的「正常」行為。
#不斷撒謊的自利行為才是正常現象
#能懸崖勒馬的是少見的自律行為
2️⃣ 送你強大的創造力,你願意成為一個大謊言家嗎?
擁有大量想像力的人,較擅長創造非真實的情境,也較容易入戲(go into character),營造出來的謊,連自己都無法脫離。
Dan Ariely在節目中說了一個讓他有點羞於分享的故事,因為他身體有明顯的殘疾外觀(但走動站立沒有問題),有次他無法忍受在機場check in的長長隊伍中久候,於是便偷偷叫朋友去推張輪椅來,坐在輪椅上的他,於是順利獲得優先處理權,但他沒想到的是,這個角色除了不用排隊,其他的事全都是障礙,他無法順利上廁所,登機時也得靠朋友背著他走到座位37D,從紐約飛往倫敦的途中,他半口水都不敢喝,下機時火冒三丈的他,立馬寫了一封信向航空公司抗議,鉅細彌遺地強力抱怨他們對身障人士的不友善設計,他的創意讓他撒了一個很有說服力的謊,強大到他自己都深陷謊言帶來的真實羞辱感,他完全忘記了,自己其實不是輪椅使用者。
#當別人稱讚你很有創意時
#小心能力越大謊話越大
其他Dan Ariely在節目中提到的有趣主題包含:
👉🏼 fudge factors : 撒謊時的自我合理化行為
👉🏼 事前「宣示誠實」跟事後「宣稱誠實」,哪個能減少說謊?
👉🏼 那些能減輕痛苦的謊言
如果你感興趣,下面留言區附上連結讓你聽
如果你想練習用英文摘要這集的內容,歡迎私訊聯繫我
#語言選物 #podcast選物 #學英文 #podcast #說謊 #謊言 #lie #liar
立體的理解 在 黃之鋒 Joshua Wong Facebook 的最佳解答
在一片哀傷之中,我想大家可以重溫六月下旬,國安法通過前,我們一天的工作,應該會對我們這群曾經一起工作的年輕人,有更立體的理解。
以下是台灣朋友陳為廷寫的:
「香港警方以「煽惑分裂國家」的罪名將周庭逮補。
如果還不太認識周庭的人,我還是希望大家可以看看這部片,紀錄了她和黃之鋒、羅冠聰等人工作的一天。拍攝時間是《國安法》通過前幾天,周庭說這大概是《國安法》前最後一次更新頻道。
幾天後,《國安法》通過,香港眾志解散、羅冠聰流亡英國,今天周庭被捕。這大概是我們短期內,最後一次能看到他們一起工作的身影。
影片裡其實就是一群大學剛畢業的年輕人。工作之餘,互相聊天講幹話,中途周庭硬要去買珍奶,點一堆外賣回來吃。跟我們日常生活沒什麼不同。
她是1996年生的,今年24歲。15歲那年她加入學民思潮,反對中共洗腦教育,至今八年。
這八年當中,她其實不是一直都那麼「勇敢」。
雨傘運動那年,她擔任發言人,卻因為承受的壓力太大而發表公開信辭職。
辭職信裡面她說,自己本來其實只是一個做校內匯報都會緊張的女生,是參與運動那兩年半,讓她改變很多,但壓力也與日俱增,「這一場龐大的雨傘運動,令我身心疲累,我亦意識到,我無法再承受如此沉重的壓力」,並坦言「今天,我辭去發言人一職,或許是我的懦弱所致」。
當時她辭職其實受到許多運動參與者的不諒解。但她也並未真的離開運動,休息沒多久,她又重返崗位。
2016年,她參與香港眾志創黨;2018年,許多民主派立法會議員被取消資格,她參與補選,但也被褫奪參選權;2019年,反送中運動爆發,她到日本召開國際記者會,呼籲安倍制裁中國,此後這一年,她也持續爭取日本社會對香港的支持。
這一連串的行動中,她也不總是衝第一的那個,好比後來的區議會選舉、到立法會選舉,她的同伴都投身參選,但她決定退居二線,說不想參選,「只想當Youtuber」;《國安法》通過後,她宣布退黨,並且未來也不再參與國際連結工作。
但其實過兩個禮拜出庭,她還是勇敢面對媒體,為香港發聲。
在每一次怯懦的時候坦承自己的怯懦,然後在所有人都認為不可能的時候,一次次重新站起。
這就是周庭。這就是香港人。
在退出香港眾志的公開信中,周庭說:
「嚴冬在前,今天就此與伙伴戰友別過,各自在不同崗位上努力。
即使活在絕望當中,我們都要繼續堅強的生活着,時刻記着彼此的存在。只要活着就會看見希望。」
作為台灣人,我們可能能做的不多。
但至少在這樣的夜晚,我們再好好看一次影片裡他們原來的樣子。盡我們所能做的努力,助他們平安歸來。」
立體的理解 在 那些電影教我的事 Lessons from Movies Youtube 的最佳貼文
🔞神劇第二季跌落神壇了?真的跟男主角一樣大不如前嗎?
🔞日本近代史最具爭議的男人,370年徒刑+50億負債,竟然還敢說自己成功?
🔞成功的3大原因 vs. 失敗的最大要素,新影片徹底解析給你!
這次要介紹的,是等了一年多的18禁影集《AV帝王2》(The Naked Director 2)。
目前Netflix已經上架兩季共16集,可以一口氣追完整個系列影集。故事改編自真實人物傳記《全裸導演 村西透伝》:第一季聚焦在男主角村西透在70到80年代從英語百科推銷員踏入色情產業的過程,描述他崛起成為家喻戶曉的AV帝王的故事。第二季則是著重在80年代末期他的事業拓展與失敗,一直到1994年,交代了所有關鍵人物的結局為止。
我們覺得這兩季的故事非常完整,基本上就是讓觀眾快速理解日本上個世紀色情產業的結構與狀態,以及村西透這個爭議人物,是怎樣藉著才華、努力和時勢成為英雄,卻也因為誤判情勢而一敗塗地。也因為《AV帝王》題材獵奇、故事誇張卻真實,並且描繪了眾多有趣又立體的角色,讓這齣日劇成為了現象級的存在!
所以在今天的節目裡,我們將會聚焦在村西透這個號稱是『日本最成功也最失敗的男人』身上,用影集劇情和他本人撰寫的《AV帝王說服術》這本書,去試圖解開他崛起與殞落的背後秘辛,包含:
1. 村西透到底是誰?
2. 成功之道?
3. 失敗秘辛?
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【AV帝王:第一季】https://youtu.be/8jIFKL8KBeo
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#AV帝王2
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#TheNakedDirector
立體的理解 在 典藏ARTouch Youtube 的最佳貼文
「雖然時間晚了,但開始了第一步。」睽違了20年,第一座國家級的攝影機構終於開幕,讓攝影作品有了第一個家。在歷經建築選址、修復,與攝影作品的田野調查後, #國家攝影文化中心 目前已收藏逾一萬件作品,是建構攝影文化的重大里程碑。而建築的前身為1937年落成的「#大阪商船株式會社台北支店」,為日本建築師 #渡邊節 在台唯一已知的作品,建築本身以及掛牌後的國家攝影文化中心,都背負著建構與延續歷史的使命。
本次「V-Touch展覽: 國家攝影文化中心建築與設立意義」邀請建築文史工作者 #凌宗魁,從建築古蹟的歷史切入,到修復國家攝影文化中心與後續規劃,若台灣日後將會不斷面臨古蹟活化的考驗,參照攝影中心在古蹟轉換為文化場域的過程,有什麼細節可以參考?過去,台灣攝影史的建構多為由民間攝影藝術家各自點狀的努力,如今國家攝影文化中心的成立,是攝影文化發展的開端,攝影中心的定位為何?攝影中心目前最應該著手的事情有哪些,才能補足攝影在台灣長時間缺乏主要機構推動的歷史空白?關於攝影文化的影響則邀請Lightbox攝影圖書室創辦人 #曹良賓,分享對於國家攝影文化中心的產業觀察,以及對於該中心的展望。
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出品 Presented by|典藏ARTouch
企劃 Director|張玉音 Chang Yu-Yin、許雲喬 Hsu Yun-Chiao
翻譯 Translator|趙士雄 Joey Chao
攝影 Photographer|王士源 Wang Shih-Yuan、蘇家弘 Su Chia-Hung
製片 Producer|白郡婷 Pai Chun-ting、蔡念栩 Tsai Nien-Hsu
剪輯 Editor|王士源 Wang Shih-Yuan
剪輯助理 Assistant Editor|蔡念栩 Tsai Nien-Hsu、劉禮瑜 Liu Li-Yu、陳美如 Chen Mei-Ju
調光 Colorist|王士源 Wang Shih-Yuan
混音 Re-Recording Mixer|鄭曉駿 Cheng Hsiao-Chun
特別感謝 Special Thanks|凌宗魁 Lin Tzung-Kuei、曹良賓 Tsao Liang-Pin 、國家攝影文化中心 National Center of Photography and Images
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🔹V-Touch 介紹
隨著媒介轉向帶來閱聽習慣的改變,《#典藏》延續「#ARTouch」的「Touch」精神,在未來定期出品的「V-Touch」中,將原先雜誌翻頁或瀏覽網站所留下的指紋,轉換為播放鍵,便是希望數位時代下的讀者,在「點擊」播放後,將此一觸覺,經由媒體的引介,穿透至影像中對「#展覽」、「#人物」、「#談話」、「#藝術史」等「觸摸」。而「V-Touch人物」系列將帶領讀者走進藝術家工作室,欲觸摸以揭開的過程面紗,除了是創作的實驗與勞動,更含括生活、養成及職涯的多維向度,藉此更為立體地理解藝術家及其創作脈絡。
立體的理解 在 山水畫家的藝術Taiwan Artist World Youtube 的精選貼文
#北港朝天宮#龍柱#清朝龍柱
北港朝天宮除了擁有獨特的建築格局外
,還存有兩對清朝龍柱。
一對在觀音殿立於乾隆40年西元1775年,
一對在拜殿刻於咸豐5年前後西元1855年。
首先觀音殿龍柱是全台現存最早的第二例龍柱,
也是全台首對刻有紀年款龍柱,
有著非常重要的歷史價值,
而且其出現
也替新莊慈祐宮正殿龍柱提供相關的斷代依據。
目前立於朝天宮觀音殿前的乾隆龍柱,
左柱飛榜處刻有「乾隆乙未年臘月敬立」,
右柱書卷處則是「晉水弟子張植槐叩答」等字跡留存,
而晉水即是今日的福建泉州晉江。
若依照所刻字跡
應是事先刻妥才運送來台的,
故為乾隆40年西元1775的作品,
且當時應是立於正殿
,後因改建緣故才移至觀音殿
。
柱體未刻有仙人像
,左右龍頭造型亦差異頗多,
但龍髯屬於「中分式」,
而新莊慈祐宮正殿龍柱,亦有類似的龍髯表現形式,
此外因此龍柱是透過海運而來
,故龍身與柱體關係緊密,
但若與台南開基天后宮龍柱相比,仍是突出許多。
而雄雌龍頭造型有所差異
,這點在大同保安宮三川殿嘉慶龍柱上也能見到,
不過在清朝仍是屬於為數不多的柱例。
新港水仙宮的正殿龍柱立柱時間略晚於朝天宮5年,
且同樣刻有紀年款,
不過柱體明顯更為高大一些,
線條也更為銳利些,
不同於朝天宮
,水仙宮的龍柱是龍爪未抓住火球,
這點又與新莊慈祐宮正殿龍柱相同,
朝天宮觀音殿龍柱強調前腿龍爪的部份,
則是與新港水仙宮和新莊慈祐宮相同,
這也是多數乾隆嘉慶龍柱的共同特點之一。
至於立於拜殿的八角蟠龍柱,未刻有紀年款
,其重要性在於其可能是現場雕刻的龍柱
,也是目前所知中南部廟宇中最早用八里觀音石雕成的龍柱。
在淡水龍山寺正殿也有一對咸豐 8年西元1858年所立龍柱,
同樣也是用觀音石雕成
。
至於現存最早的觀音石雕刻龍柱作品則藏於新莊廣福宮三川殿和正殿
,都是乾隆45年西元1780年的作品
,顯示台灣匠師使用台產觀音石或砂岩雕刻龍柱的時間
,其實是非常早且與粵派匠師有關
。
為何拜殿龍柱是現場雕刻
?從龍柱的雕刻工法
偏重高浮雕及鏤空的表現方式,
就能理解。
而咸豐年間的龍頭
也改變了道光年間圓潤滑順的造型
,朝向更講究凹凸立體的風格邁進,
龍眼也從水滴狀的牛眼
轉變成外凸的柱眼,
但多數仍未彎曲,
而北港朝天宮拜殿則是特例,直到日治時期類似蝦眼的龍眼才大為流行。此外若將此龍柱與淡水龍山寺正殿相較,
兩者龍柱前腳鏤空手法幾乎相同,
不過柱下岩石的造型,則是大為相同。
與觀音殿不同的
,此咸豐龍柱後刻有八仙造像,
而八仙一直是台灣民間信仰相當喜愛的題材之一,
目前所知最早刻有八仙造像的龍柱
是藏於新莊廣福宮正殿乾隆45年西元1780年的龍柱,
不過其屬於現場雕刻
,至於最早透過海運而來
則是關渡宮所藏乾隆48年西元1783年的升龍龍柱,
以上就是我所分享內容,
希望能對您在對北港朝天宮所藏龍柱有更多了解。
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【梁震明簡歷】
國立台北藝術大學美術創作研究所畢業。
曾任國立台南藝術大學藝術史系及東海大學美術學系講師。
個展12次,國內外聯展30餘次。
作品曾在香港蘇富比、羅芙奧及沐春堂拍賣成交。
著作「墨色的真相」與「台灣寺廟龍柱造型之研究」獲國立編譯館出版刊行。
現為羲之堂代理之專職水墨畫家。
水墨創作介紹:http://tom20030208.pixnet.net/blog/category/2797965
水墨材料介紹:http://tom20030208.pixnet.net/blog/category/2800158
藝術生活分享:http://tom20030208.pixnet.net/blog/category/2838915
台灣龍柱介紹:http://tom20030208.pixnet.net/blog/category/2797923
水墨藝術分享:http://tom20030208.pixnet.net/blog/category/2823594
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