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#摩里沙卡活動公告
📌9/27（日）AM10:00 開始
摩里沙卡為了推動台灣木材及巧雕藝術，特別聘請三義絲瓜巧雕大師「蔡承勇老師」到現場雕刻，有興趣的木友歡迎一起來現場觀摩學習。
蔡承勇老師簡介：
影像連結🔗https://youtu.be/varMvTHSAPM
1966年 生於金門
1985年 復興商工畢業
1990年 正式學習木雕、佛像雕刻
1992年 師承石振雄老師學習佛像製作
1994年 參展苗栗木雕優勝獎
2000年 投入絲瓜創作
2012年 作品受到連戰青睞，贈送來台使節絲瓜作品與雙魚雕件
2013年 教育部協辦「馬偕校慶100年」絲瓜特展
2019年 大愛電視台絲瓜系列特別報導
📍工廠地址：桃園龍潭區五福街262巷67-1號
📍諮詢電話：03-479-0300
#摩里沙卡
#木雕大師蔡承勇
※苗栗木雕博物館
苗栗縣三義鄉，三義的舊名為三叉位於苗栗縣南端，之所以為三叉河是因為哪叭溪、打木溪、大坑溪在此會流。
在2016年三義及南庄兩鄉同時通過「國際慢城認證」
對大家耳熟能詳三義最有名的莫過於「木雕」，三義木雕的起源是鄉民吳進寶先生在1918年檢枯木回家加工當做擺飾，之後被日本人當作藝術品喜歡。之後就開始了木雕的發展。
想了解或品味三義木雕的美嗎❓不妨來到木雕街走走，三義木雕有許多徐徐如生的作品，讓人目不轉睛，每項作品都另人驚呼手怎麼如此巧‼
木雕博物館於1995年4月9日開館，起初木雕博物館只有本館，在2003年5月完成二館擴建工程
木雕博物館展示主題有，雕刻藝術的起源、中國雕塑歷代風貌、南島民族木雕、三義木雕源流、建築家具、寺廟宗教、複合媒材及當代藝術邀請展、木雕藝術特展等9部分。
來三義木雕博物館也可以到旁邊的四月雪小徑，在桐花季的季節你會看到滿滿的桐花美不勝收。
#旅咖來開講旅行那些543
#苗栗
#三義
#三義木雕博物館
#周一及周四發文
［ 🎉連假快樂 🇹🇼 ］
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快發起來🔍JoyinWang
今天限時動態是早上起來，頭腦還沒清醒時畫的企鵝父子🐧
可能我想家了🥺
沒空回家鄉，就接家鄉的工作👇🏻
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明天10/11（五）
15-16
三義木雕藝術節
@苗栗木雕博物館
我會帶來一個小時久違的自彈自唱
而且這次歌單會有大突破！！
【三峽老街台灣檜木館】聚寶盆招貴人！台灣檜木文昌筆-筆筆成交好運到。肖楠佛珠-避邪保平安。台灣檜木蘋果-平安富貴。台灣肖楠環香-清香怡人好心情
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疫情期間~~都可來電洽詢商品喔！
三峽老街【台灣檜木館】
住址：新北市三峽區民權街70、72、74號
電話：02-8671-4019、0927-450993
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招來功名富貴。旺貴人運，事業有成，財源滾滾。辦公室，鑰匙圈，包包，書房，書桌。
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肖楠木會隨著配戴把玩和存放時間的長久其香味會變得漸趨醇和高貴，其顏色花紋會更顯得美麗與靈氣。能避邪、安撫緊張情緒及焦慮心情。
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蘋果象徵平安富貴、平安如意。蘋果梗還可以打開聞香，淡淡的檜木香氣。可擺辦公室，房間，客廳，當裝飾品。
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4小時，清香，不刺鼻，天然原木磨成粉製成。
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00:33 三義鐵道自行車
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17:48 三義綠波浪
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#金探號台灣 #金探號山城 #金探號苗栗
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主持人：王軍凱 楊智捷
電視首播頻道：非凡新聞台
每週六日晚上：22:00-23:00
本集主題： #國立臺灣博物館 #臺灣原住民展
這次要再一次帶著聽眾朋友去逛博物館，邀請到館方解說員 #陳信鈞 來為大家介紹臺灣原住民展。
臺灣是西太平洋上的一個蕞爾小島，具備優越的地理位置及自然條件，人類早在數萬年前就已分批相繼移入，並在這塊土地上生息，開啟了史前文化的發展契機。
南島語族先民在冰河期後，又飄洋過海而來，成為原住民的祖先。
第一區
本區介紹臺灣在進入歷史時期以前，從舊石器時代到鐵器時代重要的史前文化。內容包括距今二、三萬年前，臺灣目前所知最早的化石人類：「左鎮人」，西部新石器時代各階段的文化遺物，東部新石器時代文化，特別是晚期「卑南文化」的墓葬與陪葬品，以及以十三行文化為代表的鐵器時代的文化內容。
第二區
本區共有11個展示主題，分別是：平埔族群文化、泰雅族、布農族、賽夏族、鄒族、排灣族、魯凱族、卑南族、阿美族、雅美族、邵族。
平埔族群
分布在臺灣東北部、西部的原住民族群，與漢人經過數百年的接觸，目前多已失去其固有文化與語言，而在臺灣的漢人卻也融入了相當成份的平埔族群血統。本區展出平埔族群中位於東北部的噶瑪蘭族、中部的巴宰族、與南部西拉雅族等三族重要的文化特色。
泰雅族
分布在臺灣中、北部等八縣境內內山區，地區遼闊，為臺灣原住民中第二大族。該族主要的物質文化特色為編織及紋面，其中貝珠衣尤為特出，而紋面則被視為是成年必要的象徵。
布農族
主要分布在臺灣中部山區，而以南投縣為中心，為臺灣原住民中第四大族。該族居住在約一千至兩千公尺左右的山區，傳統以山田墾燒與狩獵為主要的生產方式，男性衣服以皮製為主。臺灣原住民沒有文字，布農族卻發展出獨特的「祭事曆板」以記載年中的農耕祭典時序。
賽夏族
分布在新竹與苗栗兩縣，分為男群與北群，是臺灣原住民中人口較少的族群。該族在物質文化受泰雅族影響較巨，特別是服飾和紋面方面。矮靈祭為該族最盛大的祭典，也是其信仰之特色。
鄒族
分布在南投、嘉義與高雄縣境內，分為南鄒與北鄒，目前人口約有七千餘人。該族為山居族群，以狩獵為主，輔以燒墾農業。鄒族為父系氏族社會，各氏族有自己的獵場與漁場，大的部落則有男子會所。
排灣族
主要分布在屏東、高雄與臺東縣境內，是臺灣原住民中第三大族。該族在物質文化上以石板屋、陶壺、琉璃珠、青銅刀與雕刻而著名，發展出獨特的藝術傳統，也反映出階級制度的社會體制與對祖靈、靈蛇的信仰。
魯凱族
分布在臺灣南部的屏東縣霧臺鄉、高雄縣茂林鄉與臺東縣卑南鄉境內。該族亦為一階級性社會，著重貴族的家名與家系，因而發展出獨特的服飾與家屋雕刻。物質文化上亦以石板屋、陶壺、琉璃珠、與雕刻工藝而著稱。
卑南族
分布在臺東縣卑南鄉與台東市一帶，分為卑南與知本兩群。該族男子11至13歲舉行刺猴儀式，進入少年會所接受訓練，19至20歲舉行成年禮，這種年齡制度與會所組織，是卑南族立足台東平原的基石。
阿美族
主要分布在臺灣東部，花蓮、臺東與屏東一帶，是臺灣原住民人口最多的一族。該族為母系社會，行招贅婚，但男子成年後均納入年齡組織，奠定長幼有序的社會體制。物質文化上則以女性的製陶為特色。
雅美族
居住在臺灣東南方的蘭嶼島上，現今人口約三千餘人，是臺灣原住民唯一不居住於臺灣本島的族群。該族為典型的捕魚民族，精雕彩飾的拼板漁船，木雕、製陶與金銀工藝為其物質文化特色。該族稱「人」為達悟，所以近年來有有改稱為「達悟族」。
邵族
居住在南投縣魚池鄉日月潭畔，人口約兩百八十多人，是臺灣原住民人口最少的一族。傳統生產方式有農耕、狩獵、漁撈與採集。因為近日月潭之便，故發展出如「浮嶼誘魚」等多種獨特的捕魚方式與「獨木舟」等湖上交通工具。
「臺灣的原住民族」常設展區，目前展示的現生臺灣的原住民族，概分為原來的法定「原住民」九族及「平埔族群」三族，但由於原住民正名運動後，政府頒定新增為十六族，該館常設展區將配合時代的脈動，局部更新展示的內容及規劃。
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