【👋兒童學藝中心Bye Bye Show👋】
《莊子的戰國寓言》偶偶偶劇團親子偶戲
本院兒童學藝中心於97年成立迄今11年餘,將於109年1月1日起進行整修、暫停對外開放,預定明年4月重新開館。
深受國內外觀眾喜愛的兒童學藝中心,為了與可愛的小朋友們暫別,特別邀請「偶偶偶劇團」根據文物,製作融合古典寓言故事與傳統光影的親子偶戲表演《莊子的戰國寓言》,希望透過融合多元感官體驗的表演藝術活動,與親子觀眾共同探索,帶你與莊子一起經歷探險奇遇記!
👨👩👧👦邀請對象:5-12歲兒童及家長,或對莊子寓言感興趣的大朋友。
⛳地點:本院北部院區文會堂,共240席。
🗓表演時間:(每場演出時間60分鐘)
第一場 12月22 日(日)上午10:30-11:30
第二場 12月22 日(日)下午14:30-15:30
第三場 12月28 日(六)下午14:30-15:30
🕵♂參加方式:免費參加,一律網路報名,演出3場,每人限報名1場,每人至多可報名4位。
⏰網路報名開放時間
第一、二場
12月14日(六)中午12:00起至12月20日(五)中午12:00止
第三場
12月14日(六)中午12:00起至12月27日(五)中午12:00止
🤳報名網址:https://signup.npm.edu.tw/
更多活動詳情:https://www.npm.gov.tw/Article.aspx?sNo=04011079
同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過5萬的網紅YYTV 許洋洋媽媽說,也在其Youtube影片中提到,本書為「0成本自出版」學員作品 你想出書嗎? 免費書及課程 👉 https://yytv.tw/link ■--------------------------------------------------------------- 電子書 : 和莊子聊天:《莊子》原文讀本 .備課式 .自學...
莊子寓言 在 環境資訊中心 Facebook 的最佳貼文
最近石虎保育自治條例受到大家的極大關注,我們還能做些什麼呢?邀請大家再複習一次專家李璟泓 (Jinghong Lee)寶貴的建議。
有讀者問:石虎就只剩500到1000隻,把牠們全部抓起來圈養保育甚至開放給民眾養在家裡繁殖不是很好嗎?
讓小編想到作者提及的莊子寓言
南海之帝為倏,北海之帝為忽,中央之帝為混沌。倏與忽時相與遇於混沌之地,混沌待之甚善。倏與忽謀報混沌之德,曰:「人皆有七竅,以視聽食息,此獨無有,嘗試鑿之。」日鑿一竅,七日而混沌死。
我們對石虎的了解其實還不夠多,當我們對牠瞭解得不夠多的時候,就想著要將牠送到我們認為比較安全的地方。這不就像是妄想為渾沌開七竅的倏跟忽嗎?
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莊子寓言 在 王文華的童話公園 Facebook 的最佳解答
讀書會裡的莊子寓言-可與孩子討論
朱泙漫是個有志氣的年輕人,別人想讀書求取功名、經商賺大錢,朱泙漫不一樣,他想走一條與眾不同的路。
那是一條什麼樣的路呢?
那個年代,深山裡有位武功高強的大俠,名叫支離益,支離益擅使屠龍刀。
屠龍刀,聽起來很帥,支老師的學費高,朱爸爸朱媽媽很支持他,變賣家產,供他去學武;支老師來無影去無蹤,想學藝的人找不到他,朱泙漫有毅力,他四處打聽,找到支老師,成為屠龍刀法最新的傳人。
讀到這兒,你覺得朱泙漫是個怎樣的人?
他會成功嗎?
朱泙漫學武不怕苦,他在瀑布下練內功,腳綁著鉛帶練輕功,一天二十四小時,他有二十個小時在學藝。
六年後,支離益說:「孩子,青出於藍勝於藍,你已經比我厲害了,我再也沒有東西可以教你了。」
「那--那我可以去殺惡龍了嗎?」
支老師點點頭,朱泙漫終於學成下山了。
下山,屠龍!
讀到這兒,你覺得他屠龍會成功嗎?
「惡龍作孽多端傷人無數,如果遇到我--」朱泙漫的腦海裡,不時出現殺掉惡龍的畫面。
他想到為民除害,人們感謝他的樣子,他就熱血沸騰,恨不得立刻找到龍--
他興沖沖的問人家:「龍在哪裡?我替你們屠龍去。」
鄉村的人搖搖頭:「我們這裡沒龍呀。」
城裡的人笑話他:「傻瓜,這年頭去哪兒找龍呢?」
不死心的朱泙漫,找了一年又一年,鬍子白了,牙齒掉光了,他也沒找到龍。
他死的時候,人們把他的屠龍刀抽出來,天哪,它因為從沒出銷過,早已鏽爛了。
練一門絕對沒人會的才能很棒,問題是,你得有地方使。
練了沒人會的才能,卻又找不到地方使,看起來笨透了;不想讓人笑你笨,你最好能把這才能換個方法使嘛--
所以,如果你是朱泙漫大俠,你沒能屠龍,你可以做什麼呢?
莊子寓言 在 YYTV 許洋洋媽媽說 Youtube 的最讚貼文
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和莊子聊天:《莊子》原文讀本 .備課式 .自學式 兩用
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▬▬▬▬▬▬ 本集內容 ▬▬▬▬▬▬▬
和誰聊天
可以讓你重新認識
過去、現在、未來?
—— 和莊子聊天
這本書是一位退休國文老師的作品
他是為了想讀《莊子》但對國學比較陌生的人而寫的
華人的生活幾乎都籠罩在統治者強力推行的孔孟思想
但其實天性存在著「任物自化的無為本質 」
《莊子》一書更具體地為我們把這些本質做了明確的闡釋
書中有很多離奇的故事
也充滿了人生的智慧
不過文言文的內容
一般人不見得能完全看懂
所以這位老師結合畢生所領悟的道理
重新注釋、導讀《莊子》
自出版了這本近千頁的作品
透過他的引錄、說明
能讓你理解《莊子》 的語文層面
更容易讀懂各種思想
就像在「和莊子聊天」
給你人生方向
▬▬▬▬▬▬ 頻道介紹 ▬▬▬▬▬▬▬
許洋洋媽媽是一是一位台灣小學生的媽媽,
也是 YouTuber 、 部落客 、作家
以及「 人人都是作家 – 0 成本自出版電子書」
線上課程老師
自媒體 https://yytv.tw/link
聯絡信箱 [email protected]
莊子寓言 在 伊格言Egoyan Zheng Youtube 的最佳解答
關於命運。這是我所讀過最恐怖的短篇小說之一──它是馬奎斯寫的,收錄於《異鄉客》,與魔幻寫實這件事幾乎一點關係也沒有。
☞Instagram|http://www.instagram.com/egoyanzheng
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☞〈我的心滴在雪上的血痕──馬奎斯《異鄉客》〉全文連結:https://www.egoyanzheng.com/single-post/2019/10/27/我的心滴在雪上的血痕──馬奎斯《異鄉客》
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#馬奎斯 #百年孤寂 #文學
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有很多朋友一直來問
說我既然已經一不做二不休做了一個頻道
為何不乾脆自己拍影片
(說我長得又不醜,演講時口才也不差)
要不然至少自己出聲音講旁白
要不然至少吃播(?
要不然拍奇怪的文具或電腦開箱文
ㄚㄚ我也很想啊
我百分之一百二十同意我不醜啊(很重要!)
我百分之一百二十同意我口才不差啊XD(?
(但其實真實生活中我話很少,和朋友聚會時也話少;
我後來發現那是因為我直覺性地非常害怕自己給人mansplaining的感覺
所以除非是演講場合
否則大概都一定要特別去「詢問」我事情的時候
我才會開始認真發表看法)
好啦,其實總而言之
除了我個人不太想露臉之外
主要還是希望自己專心寫稿、研發內容啦
但是
我有認真考慮拍影片回答大家的問題
這種答疑影片我大概就會自己出人來拍了吧
我是說目前這樣想啦
所以大家有任何問題可以留言問我呦
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莎士比亞說:「人生就像一個舞台,我們都是舞台演員」;愛情如喜劇般到來,同樣可能如悲劇般離去。我們該如何看待生命中無可迴避的悲喜呢?今天小編要和大家繼續分享伊格言老師的文章:〈我的心滴在雪上的血痕──馬奎斯《異鄉客》〉。
前二講我們討論了〈你滴在雪上的血痕〉這篇小說。藉由胸腔中不可見的心跳,藉由那些神秘的聲響和自然律動,馬奎斯試圖暗示的,或許就是性、愛情或命運本身的不可捉摸。新婚夫婦比利與妮娜前往歐洲度蜜月,妮娜的手指意外被玫瑰花刺傷。在冬雨連綿的巴黎,妮娜被送入急診室,留下比利獨自住進旅社。
離開妻子的比利像是掉進了一個生命的空洞。伊格言提到,在認識妮娜之前,比利就像莊子寓言中的「渾沌」,原本懵懂無知,但因為出身太好,所以過得倒也歡樂。直到被愛情鑿開了一竅(所謂「開竅」)──原本萬事順遂,以為能順利與妮娜走完全程,成為名副其實的人生勝利組。然而妮娜突然被玫瑰花刺傷,送入醫院急救,幾乎毀了他們的蜜月。
在此刻天色灰暗的巴黎,傻瓜比利身陷未知命運的巨大羅網之中,又發現他的賓利跑車擋風玻璃上被夾上了罰單。不會法語的他,怎麼可能搞得懂「單日要停在單號邊,雙日要停在雙號邊」是什麼意思呢?伊格言說,這就是巴黎版本的「卡夫卡迷宮」。人生地不熟的傻瓜比利這也不會,那也不順,四處碰壁之餘,終於想到該去一趟大使館尋求母國官方協助。但諷刺的是,大使館官員沒能認出他來,聳聳肩表示愛莫能助(比利傻到連自己的家世特權都不會用啊;聰明的太太不在身邊,他就什麼也不會了)。然而此刻,他卻看到抵達巴黎後第一次出現的,像加勒比海那般亮麗的陽光......
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賈西亞‧馬奎斯,一九八二年諾貝爾文學獎得主。一九二七年生於哥倫比亞小鎮,拉丁美洲魔幻寫實主義代表人物之一,名作如我們所知:《百年孤寂》。米蘭‧昆德拉(Milan Kundera)曾於一短文中討論《百》書中的人物命名問題。是,昆德拉說得對極了,我們確實不容易弄清楚那四五個奧瑞里亞諾、七八個阿加底奧‧布恩迪亞之間的差別;這除了折磨讀者之外,也簡直是在為難那些人物關係圖的編纂者。(可憐的編輯!)而昆德拉的看法是,沒錯,馬奎斯當然就是故意的,他使用重複姓名隨機產生器的目的,正是取消個體獨特性,刻意將讀者擲入系譜的迷宮之中──於此,時間洪流浩浩湯湯,個體被消滅,代之以一組又一組的同名序列(奧瑞里亞諾們、阿加底奧們),而「歐洲個人主義的時代已經不再是他們的時代了,可是他們的時代是什麼?是回溯到美洲印地安人的過去的時代嗎?或是未來的時代,人類的個體混同在密麻如蟻的人群中?我的感覺是,這部小說帶給小說藝術神化的殊榮,同時也是向小說的年代的一次告別。」
這論點深沉,武斷,尖銳,帶有昆德拉式的洞見與其狡獪之慣性,需要解釋。他的意思是,於其個人之小說史觀中,現代主義小說的人物們特別不愛生小孩──因為「後裔的終結」正象徵著個人獨特性的標舉。(如何面對一個小孩?至少有著你一半基因,介乎雷同與差異之間,且個人的任何特質皆可能於小孩身上被精準複製?)而《百年孤寂》在小說史上的革命意義在於,布恩迪亞家族雖同樣以絕子絕孫告終(後裔之終結),然而其中的個體獨特性卻也被馬奎斯的命名策略徹底消滅。這是現代主義內部一個嶄新的矛盾──標舉個體獨特性的現代主義傳統V.S.泯滅個體獨特性的現代主義《百年孤寂》──亦因之而被昆德拉界定為「向小說的年代(即現代主義時代,強調個體殊性的年代)的一次告別」。對此,育有二子的馬奎斯不知作何感想──二0一四年四月十七日馬奎斯以八十七歲高齡辭世,我們再也沒機會問他了。───伊格言
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伊格言,小說家、詩人,《聯合文學》雜誌2010年8月號封面人物。
著有《噬夢人》、《與孤寂等輕》、《你是穿入我瞳孔的光》、《拜訪糖果阿姨》、《零地點GroundZero》、《幻事錄:伊格言的現代小說經典十六講》、《甕中人》等書。
作品已譯為多國文字,並於日本白水社、韓國Alma、中國世紀文景等出版社出版。
曾獲聯合文學小說新人獎、自由時報林榮三文學獎、吳濁流文學獎長篇小說獎、華文科幻星雲獎長篇小說獎、中央社台灣十大潛力人物等;並入圍英仕曼亞洲文學獎(Man Asian Literary Prize)、歐康納國際小說獎(Frank O'Connor International Short Story Award)、台灣文學獎長篇小說金典獎、台北國際書展大獎、華語文學傳媒大獎年度小說家等獎項。
獲選《聯合文學》雜誌「20位40歲以下最受期待的華文小說家」;著作亦曾獲《聯合文學》雜誌2010年度之書、2010、2011、2013博客來網路書店華文創作百大排行榜等殊榮。
曾任德國柏林文學協會(Literarisches Colloquium Berlin)駐會作家、香港浸會大學國際作家工作坊(IWW)訪問作家、中興大學駐校作家、成功大學駐校藝術家、元智大學駐校作家等。
香港文匯報專訪:
http://paper.wenweipo.com/2019/09/02/...
香港明報專訪:
https://news.mingpao.com/pns/副刊/artic...
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小說是什麼?我認為,好的小說是一則猜想──像數學上「哥德巴赫的猜想」那樣的猜想。猜想什麼?猜想一則符號系統(於此,是文字符號系統)中的可能真理。這真理的解釋範圍或許很小,甚至有可能終究無法被證明(哥德爾的不完備定理早就告訴我們這件事);但藝術求的從來便不是白紙黑字的嚴密證明,是我們閱讀此則猜想,從而無限逼近那則真理時的智性愉悅。如若一篇小說無法給我們這樣的智性,那麼,它就不會是最好的小說。
是之謂小說的智性。───伊格言
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