百年一高僧如虛雲老和尚，據說生於 1840 年，圓寂於 1959 年，壽高 119 歲。
虛雲俗姓蕭，字德青，最早在福州出家，即遍遊中國名山。
辛亥革命爆發，虛雲到南京見孫中山，強調即使到了民國共和時代，佛法與人心道德，比起民主和科學，有更重要的教化影響。
見過孫中山，虛雲又去北京見袁世凱，成立中華佛教總會。至此中國進入民國憲政，也有了宗教信仰，最接近英國，除了皇室、民選政府、議會、法院，還有一個聖公會主教。
民國初年，英國和印度煽動西藏活佛疏遠民國政府，謀劃獨立。袁世凱下令雲南都督蔡鍔準備向西藏出兵。
蔡鍔不想濫殺，請虛雲老和尚深入西藏，相請西藏的東寶法王遊說當時主政的西藏活佛承認民國政府，化解了一場戰爭。
1949 年，大陸變色，虛雲在廣州韶關雲門山大覺禪寺準備獨自修行，不問世事。
但中共展開殘酷的「鎮反運動」，派民兵包圍寺院，囚禁虛雲等 26 名僧人。虛雲和尚被囚於方丈室內，門窗封閉，共黨絕其飲食，多次毒打。虛雲肋骨截斷、閉目不視、目口不語，呈入定狀態，8 日後始徐徐甦醒。
共黨將虛雲撰寫的佛經理論抄沒。「民主人士」李濟深得知，看不過眼，向周恩來交涉。周恩來介入之下，暫告一段落。海內外佛教界大驚，稱為「雲門事變」。
虛雲曾於 1947 年率南華寺僧眾，應東華三院之請來香港主持水陸打齋道場，為東華三院籌募經費。
當年南華富商胡文虎請虛雲去虎豹別墅用餐，星島日報社長林靄民列席。
虛雲還造訪跑馬地的東蓮覺苑。在香港完成法會後 3 日，轉往澳門，可謂當年省港澳盛事。
虛雲老和尚的影響力遍及全國，民國時代與西洋基督教會並為兩大信仰支柱。
今日中國瘟疫若有如此一位高僧，以垂憐眾生的大慈悲，當可發揮當局一直聲稱的「社會正能量」。虛雲和尚曾著「禪堂開示」一文，教導參禪。他相信：無論甚麼人，若要參禪辯道，必須先深信因果。虛雲對楞嚴經用功甚深，時時強調：「假使百千劫，所造孽不忘，因緣會遇時，果報還自受。」
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