泰國大賣場篇之供僧篇。
也許你到大賣場是為了掃伴手禮,但如果有時間逛一下的話,會逛到一區在販售關於供僧品區,照片中一袋一袋都包裝好,從日常生活用品、急救箱⋯等等都能買來送給和尚。
而且還有和尚色的床包套,什麼是和尚色?
就是圖片中你看到的有點橘橘、土黃的顏色,也就是我們在街上或廟裡看到和尚身上穿的袈裟顏色。
在泰國和尚地位至高無上,只要你有買供品給和尚就代表你會有福報,不能直接捐紙鈔或零錢放進和尚缽中,如果你真的很想把紙鈔給花掉,那就需要把紙鈔夾在小物件的供品裡,但不用偷偷夾,光明正大的夾,光明正大的放。
不過一般人還是喜歡在早上買生鮮花朵及烹煮好的食物、瓶裝水⋯等裝袋放入缽中啦!
真的是一個挺有趣的泰國文化。
#亞美將輕旅行
#泰國曼谷
#不知道有沒有人捐口罩給和尚
袈裟顏色 在 紀錄觀點 Facebook 的最佳解答
#翁山蘇姬掌權後_宗教與種族衝突如何影響緬甸?
#與世無爭的僧侶為何投入政治?
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緬甸佛教僧侶,在緬甸民主化的過程中,扮演著決定性的角色。他們曾走上街頭抗議軍政府,因袈裟顏色被稱為「#番紅花革命」遭到血腥鎮壓,卻是對獨裁政權的最後關鍵一擊。
#種族及宗教衝突激化
#仇恨正威脅著脆弱的民主政體
從殖民的剝削、軍政府的鎮壓,一路走到混亂的民主,種族及宗教衝突激化的仇恨,正一波波衝擊著緬甸新誕生的脆弱民主。
本片訪問了三位緬甸僧侶,他們反映了緬甸社會面對民主化進程的不同聲音與姿態,也各自代表著不同的分歧力量,拉扯出現代緬甸的新路線。
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袈裟顏色 在 紀錄觀點 Facebook 的精選貼文
#與世無爭的僧侶為何投入政治?
#以佛教之名_宣揚民主或種族歧視?
緬甸從殖民的剝削、軍政府的鎮壓,一路走到混亂的民主,而羅興亞人與緬甸激化的仇恨,正一波波衝擊著緬甸新誕生的脆弱民主。本片訪問三位積極參與社會的僧侶,他們反映了緬甸民主化進程的不同聲音...
★【番紅花權力遊戲 】#翁山蘇姬 #羅興亞 #宗教 #種族
● 3/29週五晚間10點┃公視主題之夜┃公視13頻道
● 網路直播┃https://youtu.be/_isseGKrquc
● 與談來賓:文藻大學國際副校長、中山大學中國與亞太區域研究所兼任教授 顧長永
#僧侶上街頭
#番紅花革命
緬甸佛教僧侶,在緬甸民主化的過程中,扮演著決定性的角色。他們曾走上街頭抗議軍政府,因袈裟顏色被稱為「#番紅花革命」遭到血腥鎮壓,卻是對獨裁政權的最後關鍵一擊。
#種族及宗教衝突激化
#伊斯蘭恐懼症
#佛教極端主義興起!
第一位的緬甸僧侶托比塔,相信民主,支持翁山蘇姬。
第二位僧侶瓦勒,以弘法者的角色,深入少數民族區域,投身教育等服務。不過,弘法只是一個手段,軍政府打的是另一個算盤——「#緬族化」,藉此擴大緬族對少數族群的支配優勢。
第三位僧侶杜塞塔,極端民族主義的佛教組織的創立者,鼓吹佛教民族主義,公開種族歧視和仇外。緬甸民族主義隨著民主化到來,更加激情澎湃。
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請問一下各位大大
我們看到一些出家師父
穿的袈裟顏色有
灰色 黑色 棕色 黃色 還有鮮黃色有紅色邊邊的
請問一下這些事代表等級階級的意思嗎
還有些師父的戒疤
有3各6各9各
這些又是代表什麼意思
懇請各位大大解答一下
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觀自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切苦厄。舍利子。色不異空。空
不異色。色即是空。空即是色。受想行識。亦復如是。舍利子。是諸法空相。不生不滅。
不垢不淨。不增不減。是故空中無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香味觸法。
無眼界。乃至無意識界。無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅道。
無智亦無得。以無所得故。菩提薩埵。依般若波羅蜜多故。心無罣礙。無罣礙故。無有恐
怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。
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