我個仔去咗祭河神(下)
上集:https://bit.ly/3mg9APm
我只在乎一件事,佢哋鍾意搞咩咪搞咩,點解要殺我嘅小利?
原來,阿龍識咗一個靚女,動咗色心,又用雞蛋嗰套,想呃靚女性交驅魔。
點知靚女冇上當,阿龍實在心痕,就落藥迷姦咗靚女。
靚女梗係報警啦,警察拉咗阿龍,阿龍保釋之後,案件繼續調查。
阿龍搵唔到方法脫罪,居然諗咗一個奇怪嘅招數。
阿龍決定用更嚴重嘅案件,轉移警方嘅注意力。
同時,阿龍睇咗一啲民間傳說,佢相信,只要將小朋友獻祭畀河神,河神就會保佑佢,唔再被警方調查。
兩個「聖妻」對阿龍千依百順,即刻執行佢嘅命令。
於是,「聖妻」捉咗小秀,佢哋三個一齊殺人、放血,將血抹喺河神神像上,再棄屍。
下一個受害者,就係我嘅小利。
佢哋雖然對小利落咗鎮靜劑,但小利突然醒咗,不斷掙扎。
三個人好驚慌咁制伏小利,所以小利受咗好多折磨。
處理屍體嘅時候,佢哋因為疏忽,冇將血跡處理乾淨,所以好容易就俾警方追蹤到。
我可以想像到,小利臨死前嘅恐懼同痛苦。
但喺阿龍口中,講起殺小利嘅過程,就好似殺咗一隻豬、一隻羊咁。
「你真係痴線嘅。」我嘅語氣仇恨又絕望。
我以為,呢單案證據確鑿,案情令人髮指,阿龍三個人一定會被判死刑。
但估唔到,辯方就係話,阿龍係痴線嘅,當事人精神失常,唔應該承擔殺人嘅全部責任。
一個正常人,點會相信只要殺兩個小朋友,就會被神靈保佑,唔會再被官司纏身?
一個正常人,點會用殺人罪嚟逃避強姦罪?
而兩個女人相信自己係「聖妻」,聽晒阿龍話,更加係痴線㗎啦。
好彩,三個被告罪名成立,被判處絞刑。
最令人心寒嘅係,阿龍行去絞刑台嗰陣,係笑住嘅。
佢話,佢唔係去死,係去成為新一任嘅神,應該開心至係。
我諗,小利在天之靈,應該可以安息。
不過,我忍唔住諗,阿龍到底係咪癲㗎呢?佢嘅迷信同行事方式,好明顯同正常人唔同。
但就算佢係癲,因為痴線而做咗咁殘忍嘅事,就可以唔洗死?
究竟一個人有幾衰,係睇佢做咗啲咩,定睇佢行事嘅動機?
—完—
真人真事改編自新加坡「大巴窯殺童案」。
自稱靈媒的林寶龍誘騙女性,提供金錢和性服務,以換取治癒、美容及財運。
後來,其中一名被害人控告林寶龍強姦,他決定殺害兒童,阻擾警方再查下去。
在兩名「聖妻」的協助下,他們殺了一男一女兩個兒童,以祭祀神明。
辯方律師求情時說,被告精神失常,無需承擔全部責任。
心理學家作證,斷定被告有精神分裂症、精神病性抑鬱症及輕度狂躁的症狀。
但法官同意控方的說辭,結果,三人被處以絞刑。
林寶龍沒有尋求赦免,面帶微笑地登上絞刑台。
不少記者認為,此案是80年代最轟動的案件。
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被害人心理學 在 中央社新聞粉絲團 Facebook 的最讚貼文
華山分屍案凶嫌陳伯謙一審遭判死刑,二審改判無期徒刑,更一審維持無期徒刑判決。
被害人父親表示,不服氣將上訴,「可惡的殺人魔,把人分屍並做標本,竟然沒判死刑,沒有天理」。(完整報導請看👉https://bit.ly/38OWimJ)
被害人心理學 在 大人學 Facebook 的最佳貼文
為什麼當你需要幫忙時,團隊成員都袖手旁觀? #旁觀者效應
1964年,一名女性在紐約市皇后區被人謀殺,《紐約時報》報導警方事後調查在歹徒追殺被害人的過程中,被害人曾大聲呼救,而至少有38個人表示曾聽到被害人的求救,但卻沒有一個人施以援手。
這件事雖然被發現是編輯誇大,目擊者其實是有人幫忙報警的,只是剛開始並沒有得到警方的重視,而在歹徒第一次追殺的過程中,也是有一位目擊者出來喝斥。一切並非像報導中所述「孤立無援、冷漠無情」。
然而雖然報導被證實有偏頗,但卻開啟了心理學家們的研究,他們發現當人越多時,無論是提供幫助的可能性,還是提供幫助的及時性,都隨著在場人數的增多而迅速遞減。
其中有一項實驗是請一位學生假扮成癲癇發作的路人。當現場只有一位旁觀者的狀況下,85%的機率有人會伸出援手;但現場若有5名旁觀者,則有人施救機率降低到31%。證實了旁觀者越多,越是沒人施救的現象!
這個研究告訴我們,旁觀者決定不插手相助,可能跟冷血不冷血關係不大,而是跟「身邊其他人」怎麼做有關。
這種心態,在心理學上叫做 #責任分散效應,當旁觀者越多,每個人越會覺得自己承擔的責任越少。這在職場上相當常見,當專案的團隊成員越多,大家越會有「這應該輪不到我來吧?」的聲音。
那麼,該如何避免 #旁觀者效應 呢?
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