【防疫期間,如果你還是想執行正向教養的話】
#可以試試看以下幾項實用小技巧
繼昨天那篇,「防疫期間就先別管什麼正向教養」
今天再來分享,如果心有餘力
我們還可以做些什麼
來幫助彼此更順利的度過這段時期
#切記正念育兒為主正向教養為輔喔
💡與孩子規劃每日在家的日常作息表
這週一開始
我與孩子們就先將這段期間的作息重新規劃
以下也分享我們家一日的作息表
8:00起床 (孩子們主動起床當鬧鐘)
8:30-9:00 與孩子一起做早餐
9:00-10:00 早餐
10:30 收拾家裡
11:00 小孩自主3C學習(語文、生物、科普)
或是媽媽陪伴學習1H(這部分還在討論)
小孩自主學習時間媽媽讀經禱告閱讀和做家事
12:00-13:00 午餐
14:00 與孩子一起做點心
16:00 點心時間
17:00 洗澡,收拾家裡,自主螢幕時間1H
媽媽工作寫文煮晚餐
19:00 晚餐
19:50 一隻爸爸刷牙,另一隻與媽媽單獨約會
20:20 換睡衣熄燈放睡覺音樂,睡前禱告和窩窩心
21:00 爸媽下班,線上進修父母課程
將每日主要做的事情訂下來
其他時間就留白讓孩子自己去安排
(像是畫畫、手作、看書、聽故事、跳舞、拼拼圖、玩桌遊、玩遊戲等等)
同時這份作息表不是我一個人決定的
而是我們三個人一起討論出來的
(不過這兩天有想調整成三個人一人一個作息表)
將每個人的需求都擺上去
因為很多時候的負向情緒
都源自於未被滿足的需求
舉例:孩子們有單獨被關注的需求、吃點心的需求
看螢幕的需求、作主的需求
感覺自己有價值有能力的需求
而媽媽有休息的需求、環境整潔的需求
工作的需求、以及閱讀和進修的需求
當每個人的需求能獲得滿足
負向情緒也會大幅減少,更能達到共好的目標
之前也有分享過如何建立日常作息表的影片
我貼在下方留言處給需要的人參考喔!
💡將需要輪流的事項表格化
家裡有手足的都知道
每天都在為了誰先誰後吵個不停🙄
所以我們家將孩子們最常吵的事項
透過家庭會議討論並做成一週表格
像是一三五日唯可先選節目跟先刷牙
二四六則換成喬伊先選先刷
還有一三五是喬伊做早餐
二四六日則是唯可做早餐
(有點類似排班的概念🤣)
但也大幅降低孩子們爭吵的頻率
再分享一個小撇步
如果你們家也跟我們一樣透過表格來執行
在提醒孩子時不要直接告知
或是孩子問也不要直接回答
請孩子自己去看表格,以下為對話範本
🧒🏻:「今天是誰先刷牙?」
👩🏻:「今天是禮拜二,你去看看表格上是誰先」
我個人的經驗,如果直接回答了孩子(通常是唯可)
他就會給我大崩潰接著開始耍賴
但很奇妙的是,當他是自己去看,自己說出
「喔,今天是我先」
通常都能冷靜地接受並合作(但也是有壞掉的時候)
可以的話讓孩子參與表格製作,孩子會更有感喔!
小技巧也與大家分享
💡讓孩子貢獻,參與家務
當孩子在家開始搗亂、破壞
或做一些莫名其妙的事讓你感到心煩
有可能他在......沒事找事做😂
你就想想一個能量滿點的生物
怎麼可能一整天都乖乖安分的坐在那邊
當他沒事做也沒人理
自然就會找事做也能讓人注意到他 #一舉兩得
所以如果有事能讓他做
同時做這件事還可以增加孩子的我能感與價值感
那就非 #家事 莫屬了
假設有一台機器能將孩子心中的聲音播放出來
大概就會是「讓我參與! 讓我做! 我想幫忙! 」
在我們家,只要孩子願意,他可以參與任何的家務
日常家務像是擦桌子、掃地、吸地板
吸床墊、晾收摺衣服、刷地板、刮鏡子
廚房工作像是洗碗、洗菜、撥菜
削皮、切菜、炒菜、打蛋等等
是說,做這些也就夠忙了🤣
當孩子的小手有地方發揮
自然就會減少做些屋ㄟ謀ㄟ的事
然後不要太講求完美和做得好不好
我們的目的是讓孩子有事做,有參與感
就類似「志在參加不在得獎」那種感覺
做不好,做的亂七八糟,都是很正常的
(我們也不是天生就會做家事呀!)
雖然讓孩子做,進度與完成度都會下降許多
但都在家防疫了,效率什麼的就先放一邊吧!
然後貢獻也不只限於家務
任何孩子能幫得上忙的都可列入計算
像我很累時,會趴著請孩子幫我按摩
或是我在忙時,會請孩子先等我一下
這也都算是讓孩子貢獻的方式喔!
💡每天都要感謝
延續貢獻的話題,只要孩子有貢獻
一定要記得感謝!
#感謝是最容易也最好上手的一種鼓勵方式
或是當孩子願意協力滿足我們的需求時
也要感謝回饋給孩子
「謝謝你的幫忙」
「謝謝你把玩具收好維持家中的整齊」
「謝謝你吃營養的食物照顧好自己的身體」
「謝謝你讓我可以好好的處理工作」
「謝謝你能理解我需要休息」
「謝謝你來當我的小孩,我愛你」
也放下那種「做是應該的、是理所當然的」觀念
#沒有什麼事是理所當然的
#包括媽媽全天在家帶小孩也不是理所當然的
總要記得,我們越關注什麼就越增強什麼
✏️本日金句:
「讓孩子有貢獻並給予感謝,是增加歸屬感
價值感以及我能感最強而有力的教養工具」
(未完待續)
#正念育兒 #正向教養
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讀經 表格 在 王薀老師 Facebook 的最讚貼文
【眾生迷妄遮本覺,放下分別八宗弘】
很多人也許被我開頭的這些講法搞得有些迷糊,一會兒又是持咒,一會兒又是唸佛,這和我們要講的《金剛經》的內容到底有什麼關聯呢?事實上是有關聯的。我們先把場景搬回到釋迦牟尼佛當年證悟時的現場,釋迦牟尼佛經過六年的苦心修練,已經到達淨化一切結使及所有微細如塵沙般的妄想和思惑,澄明的心性如虛空般廣闊無垠地呈現出來。所以當祂十足確定自己已經證悟的那一剎那,祂心有所感地抬起頭來,仰望著虛空中的閃爍群星講了一句話:「這真的太特別了!所有娑婆世界的眾生,其實每個人都俱足和我一樣的本覺,但是由於無始劫以來被一切的妄想和執著所遮蔽,漸漸地無明佔據,因此遠離一切本明智慧。」
這句話就是目前所有佛教八宗一切序幕的開端,我們掌握到佛和眾生最大的差別就在於:眾生長久以來被妄想和執著這兩件事給耽誤了。佛也簡單扼要地講得很清楚,修行人只要能夠把妄想和執著移開,自然一切的自然智、無師智就會回到自己的心中,到時自然可以感悟到十方歷劫諸佛,一切的佛心和本心是無二無別的。各位要知道佛從三十一歲開始,把祂自己所悟的思想和大眾結緣,總共講了四十九年的時間。證悟後起初的七天,祂並沒有對任何人開示,關於這點,長時間以來歷代各說紛紜。
有的說佛開悟以後,先向當初背離祂的五位比丘宣說小乘法要,但大乘又有大乘的說法,金剛乘又有金剛乘的論調。今天佛教最大的問題就在於無法匯歸和統合,沒有辦法有一個完整的次第和系統,分了太多宗,而有些又各持己見。小乘無法接受大乘所說的一切法,不相信那是佛所說的;大乘的行人有的看不起小乘,覺得他們小眼睛、小鼻子;金剛乘則認為自己是九乘之巔,少數人持有貢高我慢的心理。許多先賢、古德一直無法把佛教八宗的體系完整地做一個系統匯歸表格,其實這是因為過去沒有像現在的科技、交通工具以及傳媒、印刷這麼發達所致。
從前也曾經和幾位老參研究過這個問題,劉銳之過去是金剛乘協會的創始者,是寧瑪派敦珠法王的弟子,也是挺發心的一位老菩薩,他曾經有心要做整理這件事情。我曾和幾位比較有心的老前輩討論過這個問題,我認為要把佛教體系做個統合是一件極大的工程,而且是很重要且亟須的一件事情。可是這裡頭有一個重點,那就是要組成一個編輯委員會,而且這些成員無論是南傳、漢傳或是藏傳,都必須是精通漢文、藏文和巴利文,實實在在的修行人,而不是學者。
佛法是沒有辦法用研究的,而是必須終其一生、沒世窮年地放下所有的一切,俱足出離心和菩提心,從年輕就必須經歷過聞、思、修三個階段。特別是在修證的部分,一定是要有真參、實悟和閉關的經驗,必須是一個過來人和明眼人。絕對不是今天覺得小乘好,就跑去緬甸、泰國、斯里蘭卡,覺得金剛乘好,就飛去尼泊爾、印度、西藏,這只能像瞎子摸象一般所得有限,難窺全貌。更何況求法以後還必須要閉關實修,直到一切境界現前,才算有個起頭。但是理上和事上也必須要圓融無礙,俱足智慧,才有辦法得勝此任。長久以來我雖然經歷過八個宗派,也研讀過大藏經,也經歷過無數的大灌頂,有緣參學過諸山長老,但很遺憾的是,很難看到有全部事事無礙的大智慧者在這個末法時期出現過,因為這太難了。參禪的總覺得一切人法皆需捨離,小乘的學者有些握持著固執的法執,而金剛乘的行者中,真正的修行人幾乎大半生都在洞穴中閉關專修,哪有時間研讀經典?
實際上講到這部分,就又牽扯到菩薩戒裡面的一條戒律,那就是自讚毀他,現代人很容易會犯著這個問題,所以前面所講的這個宗說那個宗,這個派瞧不起那個派,這其實都是不適合的。佛法到了末法時期,其實更需要有發大心的菩薩,讓當時釋迦牟尼佛在菩提樹下所證到的實相公諸於世,不要再持門戶之見,應該用極度開放的態度,八宗共弘。甚至於可以用現代人能夠理解和看得懂的組織表格,一目了然,這真的就是功德無量,也是我這一生中舉首戴目、寸陰若歲所一直殷殷期盼的一件樂事。- 王薀老師
— 摘錄自《這,也是金剛經的重點》P36-39
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