【贈書】【好書分享:西方哲學《哲學叩應》】
在台灣念文史哲通常被視為有百害而無一利,俗稱「百無一用是書生。」過年家族團聚,親戚必定面帶譏諷問你:「你讀中文系/歷史系/哲學系出來要做什麼?」
事實上,在台灣這環境下還真不能做什麼,能擔任教職就要謝天謝地,祖墳冒青煙了。念文組出生的父母通常發誓以後要揠苗助長讓小孩念自然組,講著講著我都快潸然淚下(吸鼻涕)。
其中哲學系尤甚,大一才考進來,沾著露水散發閃耀光芒之莘莘學子,四年間想盡辦法玩一個遊戲,名為「逃出哲學系」。自願的、被迫的、半推半就的,以轉系、轉學考、輔系、雙主修等方式求生,待四年過後,留在系上的只剩看破了、看慣了、看穿了的老貓兩、三隻。
可是,這樣被看輕看扁的哲學,真的不重要嗎?出社會後,你曾經多少次對那些理盲、濫情、毫無邏輯卻張牙無爪的麻煩人物嘆氣,心想:「腦子是個好東西,希望人人都有。」(我這裡有批腦子好便宜的啊~有需要就打這個電話吧)
然而,反過來說,哲學對許多想進一步接觸或自學的讀者而言,也是一道「仰之彌高,鑽之彌堅」的窄門,我曾經聽過一年的西洋哲學史,課堂上用的教科書簡直是有字天書,明知字字皆為中文,串起來卻像霹靂貓星球的語言,尤其老師授課的方式就是念課文,唸到眾人皆昏昏欲睡。
某次我左手撐額頭、右手胡亂鬼畫符貌似用功,實則打盹之際(話說此乃本人絕技),突然發現課堂一片寂靜,原來在暖暖冬陽照射下,每個人都睡著了……包括老師本人,以一種端正的肉身佛姿態就地圓寂(呸呸呸胡說八道)。
回到《哲學叩應》本身,有少數歐洲國家將哲學列為義務教育中的必修課程,身為無數哲學大師發源地的德國則將哲學課列為選修課,因歷史脈絡、文化風俗等原因,哲學成為其教育中不可缺的一環。(但依然無法挽救今年的德國隊)
為了讓一般學生亦能輕鬆閱讀哲學理論,兩位德國哲學博士Jörg Peters和Bernd Rolf聯手編寫《哲學叩應》,由德國百年出版社出版,號稱德國人手一本的哲學課參考書(我相信德國足球隊沒讀過)(話說德國人手一根的應該是香腸吧)(你夠了沒有)。
本書以平易近人、輕鬆愉快的筆法,描寫柏拉圖、康德、亞里斯多德等「15大哲學家」,以穿越時空(並不會變成馬爾泰若曦,別擔心)、哲學家們共同主持電視論壇、洛克和修謨到中學課堂演講或回答問題等一對一深度對談的方式(為何沒有電視購物場景?),一問一答說明西洋哲學的「18個經典理論」。
由於哲學的概念較抽象,這種緊扣現代人生活環節,以虛擬對話呈現轉換過之原文文本的形式,讓艱澀難懂的哲學為所有人開啟了一扇窗,無論是康德、邊沁、霍布斯、波普爾等哲學泰斗,或柏拉圖洞穴寓言、盧梭社會契約論、邊沁效益主義等著名理論,皆善用各種花式舉例,切實詳盡、深入淺出的解釋到你哭著說理解為止,簡直是「哲學版翻譯米糕」啊!!(等燈燈燈)(出現多啦A夢配樂)(結果拿出來的是空氣砲)不禁讓人產生:「怎麼了!你們這些哲學家都說起人話了!」之驚嘆想法←你這什麼態度啦!!
舉例來說,第二堂課「如何以效益主義的角度衡量幸福」,描述一位名叫提姆的少年,連續三次穿越不同時空背景,與邊沁、彌爾和彼得‧辛格會面,暢談並比較效益主義的見解與概念。而且明明才穿越到十八世紀的倫敦,不先想想如何打理生活?這輩子能否回到21世紀?反而馬上抓住哲學家們詢問「效益主義」的概念,真是好學的孩子啊呿!
第十堂課「如何獲得理智與善?」則是少年馬克不小心走入《雅典學園》這幅畫中,巧遇柏拉圖(個人猜測少年可能比較想走入春畫中,但柏拉圖也能湊合湊合啦)(喂喂喂),討論《洞穴寓言》的四個分級概念(不是輔導級、限制級那種),闡明多數人猶如生活在洞穴中,被想像和感覺知覺囚禁,只有少數人透過崎嶇難行的陡坡離開洞穴,意即透過思考、分析,闡揚論述知識上的問題。
看到後來覺得書裡的哲學家都很好惹似的,好像在做慈善事業,耐心忍受少年少女們各種無知的問題,還帶他們去喝咖啡。個人認為現實中的柏拉圖會在馬克提出第三個問題時,以《雅典學園》中的姿勢(請見圖),快速舉起右手插進馬克的鼻孔,以免他再提出任何愚蠢的問題,老子今天休假慢走不送謝謝。
咳咳咳(把手抽回來,用濕紙巾擦乾淨)總之滿溢德式幽默《哲學叩應》非常適合剛接觸哲學,欲理解偉大哲學思想的讀者;而對哲學毫無概念,想一探究竟的讀者可從圖文相間的《廁所裡的哲學課》入門。
請注意,這兩本書皆非偏離原典的「超譯」,而是「超有意義」(好無聊的雙關語)(關在廁所自我反省)
【抽獎辦法】如下:
1、這裡有『三本』新書,要送給網友,有興趣的朋友請在本則動態下『按讚』+『留言』+『公開分享』索取。
2、留言請回答:『你最想和哪一位哲學家對談?』
範例:『我想與康德建起愛的橋樑。』
3、活動時間:即日起,至2018/07/29(日)晚上十一點截止,屆時將於粉絲團公布得獎者名單。
4、請正取得獎者於2018/07/30(一)晚上十二點前,回覆寄件資訊,超過領獎期限未認領者由備取遞補,寄送僅限台澎金馬。
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邊沁效益主義 在 城邦讀書花園 Facebook 的最讚貼文
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🧔德式幽默X嚴謹哲學推演X批判性思考訓練
🧔與哲學家一對一深度對談,探究西方偉大哲學心靈
🤔為什麼邊沁認為,幸福是一道數學計算題?
哲學史上重要的哥白尼式轉向,所指為何?
根據洛克,問題或概念如何潛入我們的意識?
在馬克思的勞資理論中,要如何得出最合理的工資?
柏拉圖的「洞穴寓言」、「日喻」和「線喻」有什麼涵義?
亞里斯多德如何用系統性論述,導出每個人都在追求的東西?
👑許多經典的理論、論述皆源自偉大的哲學家,但哲學原典文字艱深,若未曾受過哲學思考的訓練,常會不知如何以「批判性角度」閱讀,進而錯失認識哲學的機會。
有鑑於此,德國二大哲學博士攜手合作,精選18大哲學理論,以虛擬對話的方式,搭配德式幽默,呈現哲學迷人的一面。
本書從哲學人類學開始,帶領讀者一同證明「人類是一種匱乏的存在」、解釋人類的心智是「尚未書寫的紙」,最後則以我們如何理解「理解」作結。全書脈絡清晰,哲學推演嚴謹,適合初接觸哲學、欲理解偉大思想精髓的讀者。
●書末附有「哲學討論指南」
15篇哲學討論指南,結合書中內文與延伸思考材料,幫助讀者檢視學習成果,並提供豐富問題討論
●15大哲學家
柏拉圖、亞里斯多德、馬克思、康德、盧梭、邊沁、阿爾諾德.蓋倫、約翰.彌爾、彼得.辛格、漢斯.約納斯、托馬斯.霍布斯、約翰.洛克、大衛.休謨、卡爾.波普爾、威廉.狄爾泰
●18大經典理論
柏拉圖洞穴寓言、亞里斯多德幸福倫理學、馬克思工資與資本、康德純粹理性批判、盧梭社會契約論、阿爾諾德.蓋倫人的本質、邊沁效益主義、彼得.辛格偏好效益主義、大衛.休謨人類理智研究……等十八大理論
🔊【活動說明】🔊
現在只要在2018/7/17(二)下午15:00前,加入「城邦讀書花園」官方粉絲團,公開分享本文,並在本文下方留言:「《哲學叩應》與哲學家深度幽默對談18大哲學理論。」然候再標註一位喜歡哲學的朋友。
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※得獎名單將於2018/7/17(二)下午18:00公布於粉絲團:)
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邊沁效益主義 在 志祺七七 X 圖文不符 Youtube 的最佳解答
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各節重點:
00:19 複習一下康德說了什麼
00:49 說謊與認知發展的關係
02:15 邊沁的效益主義
03:33 從效益主義來看,說謊有時是對的
04:42 桑德爾說:誤導性真話不是說謊
05:40 誤導性真話很重要捏
06:03 提問
06:19 結尾
【 製作團隊 】
|企劃:還是不太喜歡說謊a鯉鼬
|腳本:有時會說誤導性真話a鯉鼬
|剪輯後製:剪花絮剪得很辛苦aPookie
|演出:看到 IG 觀眾留言驚呆了a志祺"
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【 本集參考資料 】
研究:小孩說謊是好事:https://bit.ly/2SaDNjh
為何人類愛說謊,科學家點出這原因:https://bit.ly/2ysQ3TJ
Why lying is a sign of healthy behaviour for children:https://bit.ly/2ELl2Ai
《正義:一場思辨之旅》,第2章「最大幸福原則/功利主義」:https://bit.ly/2P2UUl2
《哲學的 40 堂公開課》 - 第21章「實際的福祐/邊沁」:https://bit.ly/2y1pJiL
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邊沁效益主義 在 邊沁效益主義在PTT/Dcard完整相關資訊 - 萌寵公園 的推薦與評價
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邊沁效益主義 在 [請益] 邊沁和米勒的效益主義- 精華區W-Philosophy - 批踢踢 ... 的推薦與評價
我所看到的邊沁效益主義是將快樂值量化,在計算後
所獲得的最大值或較大值就是正確的行為
那米勒的呢?找很久都沒看到...
在批判的部分我只是覺得很多事情沒辦法量化
甚至是說,沒辦法有個明確的公式來證明一件事的值是多少
有人可提出不一樣的想法嗎?
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作者: okah (RANCE) 看板: W-Philosophy
標題: Re: [請益] 邊沁和米勒的效益主義
時間: Mon Apr 16 01:24:37 2007
※ 引述《catbound (華岡喇叭系)》之銘言:
: 我所看到的邊沁效益主義是將快樂值量化,在計算後
: 所獲得的最大值或較大值就是正確的行為
: 那米勒的呢?找很久都沒看到...
: 在批判的部分我只是覺得很多事情沒辦法量化
: 甚至是說,沒辦法有個明確的公式來證明一件事的值是多少
: 有人可提出不一樣的想法嗎?
J.S.Mill反思之前功利主義最大的不同在於,
他認為"快樂不僅有量的不同,亦有質的差異"
對此他還說了句名言是:
"做個不滿足的人比做隻滿足的豬好,做個不快樂的蘇格拉底勝過快樂的愚痴"
事實上就是把Benthan欲去除的是非判準再次拉回來
一個簡單的例子是羅馬競技場中眾人的快樂合遠大於奴隸個人的恐懼和痛苦
但這是合理的嗎?
我還沒讀過Mill的完整文本但他的<功利主義>翻譯本還滿好找的,還是去看一下吧
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 140.119.201.22
> -------------------------------------------------------------------------- <
作者: realove (realove) 看板: W-Philosophy
標題: Re: [請益] 邊沁和米勒的效益主義
時間: Mon Apr 16 07:10:19 2007
※ 引述《catbound (華岡喇叭系)》之銘言:
: 我所看到的邊沁效益主義是將快樂值量化,在計算後
: 所獲得的最大值或較大值就是正確的行為
: 那米勒的呢?找很久都沒看到...
Mill的詮釋很多
有人認為他是行為效益主義 人有認為他是規則效益主義
: 在批判的部分我只是覺得很多事情沒辦法量化
應該是說 很多事情 沒辦法"精準的"量化
大多事情 還是很容易比較的 舉例來說
你可以下水救一個溺水的人 但會弄髒你剛買的新衣服
你大概很容易就可以看得出來 生命的價值 大過新衣服的價值
而遇到沒辦法精準的量化的情境時
效益主義者也只能憑著自己的判斷 做出最好的抉擇
但這對任何人都是一樣的 如果他關心他行為所產生的快樂與痛苦的話
: 甚至是說,沒辦法有個明確的公式來證明一件事的值是多少
似乎是沒有這樣的函數存在 只要你輸入某種行為 就會得到它的值
但效益主義者並不需要倚賴這樣的函數存在
只要可選擇的行為選項的值可以相互比較就好 不需要知道個別行為選項的絕對值是多少
: 有人可提出不一樣的想法嗎?
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◆ From: 150.203.242.72
... <看更多>