【聖嚴法師開示精選】大悲咒
〈大悲咒〉非常非常的普遍,屬於《大悲心陀羅尼經》。此咒為過去九十九億恆河沙諸佛所說,觀世音菩薩於千光王靜住如來處聽聞傳授。彼時,觀世音僅是初地菩薩,一聽聞此咒,立即頓超八地,心中寂悅,發誓弘布此咒,利益、安樂有情。虔誠所感,立時應願,具現千手千眼。
那麼,〈大悲咒〉的內涵是什麼呢?
它涵蓋了觀世音菩薩的聖號,也涵蓋了觀世音菩薩以及諸佛菩薩不同的面相、智慧、威德與功德。由於它的力量非常強大,靈驗不可思議,因而,被稱為〈大悲神咒〉,歷來持誦得極廣極眾。據說,持此神咒,即使十惡五逆,極惡極重的罪障、業障亦能冰消瓦解,一概滌淨。而且,「必然滿願」-無論持咒者祈求什麼,願心俱能成滿,從最基底的遠離病難,長壽豐饒,乃至於圓成佛道,圓成佛果。
「不懂它的意思,這樣念有用嗎?」持咒者可能會昇起這樣的疑惑。
當然,咒語本身即包含了菩薩的功德、願力與加持。所依據的即是「一種聲音的感應」,因此,特別保留了它梵文的原音。依梵文而誦持,不加以翻譯。
可以說「釋迦牟尼佛」,就是一個咒語;「阿彌陀佛」也是。它們都保留了梵文原來的音色、音韻。
咒語,在梵文中,並不止於聲音,而有它自身的意思。〈大悲咒〉亦然。只是意思並不如是單純,不可以一句直譯成另一句,通常涵蓋多重的意喻。因此,能瞭解極好;不能,也毋須罣礙!它本身即是一種「聲音感應的法門」,修持者僅要循著它梵文的發音,精勤持誦即可。不妨為自己設個定限,日日持誦,滿限為止,作為一己修持的準則。
--- 摘取自《聖嚴法師教觀音法門》
延伸閱讀 👉如何修觀音法門(大悲咒)
https://youtu.be/ApkLMta0ef8
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【聖嚴法師開示精選】如何以平靜心調適工作問題?
觀世音菩薩在印度、中國、西藏和日本,都是家喻戶曉。以中國來說,中國有一句話,「家家彌陀,戶戶觀音」,而且人人都會稱誦「阿彌陀佛」和「觀世音菩薩」的聖號。西藏拉薩的布達拉宮,譯音為普陀落伽,意思是觀世音菩薩的聖地之一,因此,在藏傳佛教中,認為達賴喇嘛就是觀世音菩薩的化身。
觀世音菩薩究竟是什麼樣子呢?在好幾部重要的經典裡,都可以看到佛陀在介紹觀世音菩薩,譬如:《法華經》的〈普門品〉、《楞嚴經》中的〈觀世音菩薩耳根圓通章〉,以及《千手千眼大悲心陀羅尼經》,還有大家常誦的《心經》,只是在《心經》中觀世音菩薩被稱為觀自在菩薩;另外,在《華嚴經》裡,善財童子到補怛洛迦山所參訪的就是觀世音菩薩。
或許你們認為我很有智慧、很有學問,其實我所依靠的就是觀世音菩薩。學問、知識、技能,在緊要關頭是沒有用的;社會上有許多所謂的情緒管理、人格訓練,或是道德規範等法則,在平時或是沒有突發狀況的時候有用,一旦有了事、有了狀況,就沒有用。以南亞大海嘯為例,當海嘯來的時候,金錢、地位、權勢或家人,能救得了你嗎?或者,當你在感情、家庭、事業、工作、財產,遭受重大損失或是刺激的時候,又該怎麼辦呢?
很多人碰到沒辦法解決的大問題時,就跑來找我。不僅中國人找我,外國人也找我;不僅普通人找我,有地位的人也找我。我並沒有三頭六臂,但是,我有千手千眼觀世音菩薩做我的依靠。
我經常說,遇到問題時,要「面對它、接受它、處理它、放下它」。我們都知道逃避並不能解決問題,必須面對它,然後接受這樣的事實。但是,問題還是要處理,那要如何處理呢?我沒有智慧,也沒有其他的辦法或技巧,所以就只能請教人,如果一時沒有地方可以請教,就念「觀世音菩薩」,福至心靈後,就曉得怎麼處理了。有時候,不知道怎麼辦才好時,念了「觀世音菩薩」後,突然間,腦海裡便會出現了一個點子。這樣的靈感,並非來自我的智慧,而是一種菩薩的感應。
當心能平靜下來,頭腦也會清楚一些,就能懂得如何按部就班地來處理事情,這是念「觀世音菩薩」的第一個好處。如果念「觀世音菩薩」還不能立刻解決問題,不要急,只要不斷地念,心安定了,自然會有轉機出現。有時候會適時出現一個人,或一種狀況,就將那樁事情解決了。
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遇到問題時,要「面對它、接受它、處理它、放下它」。我們都知道逃避並不能解決問題,必須面對它,然後接受這樣的事實。
--- 摘取自《帶著禪心去上班:聖嚴法師的禪式工作學》
延伸閱讀 👉用佛法幫助職場上的逆境困難
https://youtu.be/4HS4H9uW3P4
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之前我做視頻的時候,有提到我年輕時禪修最高紀錄是試過一座坐牢9小時,當時是修心中心。
所以有朋友問起關於一切佛心中心大隨求得修法,其實這個經典大家可以網上找找《佛心經品亦通大隨求陀羅尼》,就可以看到資訊。
我十多歲的時候,在八打靈觀音亭的圖書館看大藏經,看到心中心的經典時,就是被其手印功德所吸引。例如文中說第一個手印的功能:
『於淨室授持此契經七日間。所有法要即現目前。於諸魔道及眾生道及諸鬼神道。如是隱形伏匿。持此印契自然知處。更欲變形變亦不得。諸善男子。若得此契。應念即有十方諸佛雲集其頂。應念即有十方菩薩求為侍者。應念即有十方金剛求為給事。應念即有十方諸天侍衛供養。諸魔眷屬。悉捨本土來助法威。一切毘那夜迦求來供養。』
然後自己就隨著經文描述而結了手印,經文曰:『第一先以左右二手。二無名指各屈鉤。苾於中指後。以二大母指。各屈捻二小指甲上。二頭指各屈。鉤二無名指頭。二中指直竪頭指捻。合腕當於心上。其印即成。』(各位道友別妒忌我,我真的是有辦法看經學印,而且還學得很準)。
後來20歲後去到加拿大,看到一書《密宗——儀軌與圖式》中有四篇關於心中心法的筆戰文章,有讚揚的,有批評的。
批評的有質疑此經的真偽,(雖然其中一個的論點很弱,就是質疑這是摩尼教經典的混入,因為經典裡面的咒有摩尼二字)。維護的雖然有引經據典,但還是保留著一般佛教徒罵質疑者『斷人慧命』的惡習。
當中維護者就有所到海內外不少人修心中心而深入禪定三昧云云。
後來再有緣看到徐恆志老居士的一本佛學介紹書《怎樣實踐佛法》中,簡略的帶出心中心的修法,謂只唸一咒,結六印,能明心見性云云。其特別的地方是 —— 具體每天要如何禪修的方法,在經典裡面是沒寫明的,不過徐恆志的書中卻簡單的點出來:修一千壇,每壇兩小時,據說千壇內會忽然間明心見性證得三昧。而其方法簡單的地方是:只持咒結印,不做任何觀想。
當時我就大膽的以身試法自己修起來。
(註:徐恆志老居士的書,通常不是重頭,都是精簡,但對佛教修行,往往是一點即中,我是很推薦的)
當時也把這法推銷了給一些朋友,一個朋友在修到第十多壇的時候,忽然間在修持當中,眼淚不斷的流下,但他是完全沒有悲傷或慈悲的感覺,只是眼睛不斷的流淚。另一個朋友在修到十多壇的時候,就夢到自己在一個一片白茫茫的世界,自己全身上下皆穿白衣,騎在一只全白的馬上。(這是一般密宗修行所謂的清淨善相)。
我本身修到十多壇的時候,夢到一穿灰色長袍的老人家,白鬍鬚,坐在一金色獅子上。後來,又聽到另一位朋友修到十多壇的時候,也是見到一位穿灰色長袍,白鬍鬚的老者。我當時也覺得很巧。曾經和博學和尚談起這個夢兆時,他說這可能是大愚祖師的化現(大愚是心中心派的創始人),據說他發願只要有誰修心中心,他就會示現來加持。
李民傑老師後來聽我們說得興起,也問起了我關於心中心的修法,我就跟講了咒音和手印如何的結。他修了十多壇後,在一個月內幸運抽獎抽到了到兩個大獎,一個是澳洲,另一個是西班牙的免費旅遊獎。
大凡想自學心中心咒的人都有辦法在網上找到咒,可以搜尋心中心、元音老人或王驤陸。大愚是創辦人,但沒有留下著作。王驤陸少第二代,元音是第三,我個人是比較喜歡王的作品,元音老人說比較出名的那個,不過他講經說法的一些地方,我覺得是因為被擺在掌門位置後,有些部份是吹的。
王驤陸的《乙亥演講錄》裡面,講檢視自己修證的部份,非常的精彩,是更貼近人間的檢視。還有一部份數很重要的如何接引徒弟,一樣非常精彩。
(不過,心中心派,是有爭議的。市面上的一些佛書作家,如達照法師或宋智明,都是修煉過心中心的)
心中心咒是
Om bhara bhara sambhara sambhara indriya vesuddhani haha ruru chale garu chale svaha.
嗡 吧啦 吧啦 三吧啦 三吧啦 印地哩亞 尾速打尼 哈哈 如如 叉咧 嘎如 叉咧 所哈
(有人認為《禪門日誦》裡面的聰明神咒,其實就是這心中心咒。聰明神咒在日誦裡面是說要唸了兩百萬次就會智慧大開。)
心中心的咒很容易網絡上可以搜尋到,手印卻比較難。今天我在這裡公佈一輯難尋得的照片,上我朋友從有學過的朋友那邊拷貝過來的,就是徐恆志老居士所結的心中心六印。(我會把手印的照片貼在留言處)
先跟大家抱歉,我沒時間逐一的解釋這些印,你們大可以搜尋佛心經,看看上卷裡面關於手印的內容,然後再對比這些照片,大概就有辦法揣測出如何結印了。
也不要問我明心見性了沒,我修了數十壇後就停了。
我後來也遇過一個朋友是修了一千壇以上的,他說也甚麽感應或明心見性都沒有。
這些就留給大家去實證判斷了。
至於心中心派官方文宣裡面說『心中心法,唐密、藏密紅教、東密各有傳承。心中心法在西藏和日本都是不輕傳之密法,不經過一番艱苦的修習,不具備相當的密法基礎,是很難得到的。在上個世紀二十年代重新崛起的無相密乘心中心法,既不是來自東密,也非來自藏密,而是我們漢地獨有之傳承,遠在唐密中就有的。』
這個大家不用太認真。
大隨求法確實是藏傳和東密都有,但絕對不是心中心這一派的修法,也不是甚麼不輕傳的密法。藏傳的大隨求佛母法,很多地方都有公開灌頂的,跟心中心的修持是完全不同的路線。
若你有看過心中心的一些文獻,還會看到說有人問過民初時期的諾那活佛關於這個心中心法,而諾那把他類比了大圓滿法。(呵呵,其實這個也不要認真,因為問的那個人可能有一半是假傳聖旨,答的那個人也可能是宗教界交流時官話)
#我不是這一派的人
#我只是一個以身試法的實驗者
#把手印照片上載這裡以留網絡紀錄
#不要拿心中心的資訊去問藏傳或東密的師父
#某個層面上
#心中心派是新興宗派