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【回顧台灣歷史上的「雙語時期」】
雙語國家政策的推行，引起熱烈的討論。顏擇雅就從台灣歷史上的雙語時期為例，回望從前阿公、阿嬤生活的日治時期，許多人以為父祖輩在日本統治下，應該日、台語皆流利，事實卻差很遠。
因此她認為，提升國人英語力，不一定要走向雙語國，而是有其他的方向…↙
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【看了《斯卡羅》你夠了解台灣那段時間的歷史嗎？】
近期熱播以台灣史為背景的台劇《斯卡羅》，開播後劇情充滿張力，在我們腳下土地發生的故事，透過知名的角色演繹彷彿那段時空栩栩如生，劇情到底有多還原「史實」也引起討論。
不過，戲劇確實是引起大家重新關心歷史的好媒介，當時的台灣到底發生了什麼事？為什麼這些人會聚集在台灣這座小島？一邊追劇的同時，不妨也一邊帶孩子認識當時台灣的時空與環境！↙
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歡迎 美國在台協會 AIT 新任處長孫曉雅女士蒞臨臺北市政府！
今天早上，我在市府迎接孫曉雅女士以及美國在臺協會的同仁。臺灣與美國有深刻的歷史淵源，在百年前就有交流的紀錄，如今雙方在經濟、文化、軍事及人才上的交流更深更廣。
孫曉雅女士是資深外交官，1992年就曾經來臺北居住，當年她是AIT的初階官員，AIT的辦公室還在信義路上。她表示此次回到臺北，發現這座城市已經完全不一樣了，1992年的大安森林公園只有一些小樹苗，如今已是綠蔭成群。孫曉雅女士也對北市近年來正向、積極的進展留下深刻的印象。我相信在她的任內，雙邊的夥伴關係一定會更紮實而緊密。
臺北市後疫情時代的轉型，以 #智慧城市、#數位化 為主軸，並繼續雙語教學推廣，孫女士也對臺北的環境愈來愈舒適便捷給予高度肯定。我也表示我們會持續努力，孫曉雅女士則親切地說，我們值得為自己的進步感到驕傲！
作爲首都市長，我要再次誠摯的歡迎孫曉雅女士的來訪，也期待雙方日後更密切的合作！
#歡迎光臨臺灣吧 #開啟雙語CC字幕 #日治時期 #歷史 #皇民化運動
日本政府在臺灣推動內地延長主義2.0的皇民化運動，
講國語、改名字的乖寶寶都好潮好棒棒。
是什麼神秘不可解的原因，讓大家願意改變
慣用的語言、習慣甚至是宗教習俗？
又出於什麼動機，
讓大家告別親愛ㄟ媽媽、袂當陪愛人去看電影，
搶破頭都要加入國軍上戰場，
到一個血書明志的地步勒？
Do you know that the biggest social movement in Taiwan can be traced back to the period of Japanese rule? That is the Petition Movement for the Establishment of a Taiwanese Parliament. It lasted 14 years and evoked the public awareness of being Taiwanese. In this video, we will not only talk about this movement but also the communist party in Taiwan. Share this video with your friends and don’t forget to like TaiwanBar’s Facebook fan page!
📚 參考資料與延伸閱讀
周婉窈，《臺灣歷史圖說》臺北：聯經出版公司，2009
周婉窈，《海行兮的年代》臺北：允晨文化，2003
遠流臺灣館，《臺灣史小事典》臺北：遠流出版公司，2000
竹中信子著，熊凱弟譯，《日治台灣生活史──日本女人在台灣(昭和篇1926-1945)》臺北：時報文化，2009
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8月26號，中國的內蒙古教育廳發布了一項「雙語教學」新政策。當地以民族語言授課，也就是用蒙古語教學的小學與初中，從9月開學開始，「語文」課必須要改用普通話教學，並且採用國家統一的教材。在接下來的兩年，政治、歷史的課程也要陸續跟進。這項政策引起了當地居民巨大的反彈。許多內蒙古的人超級不爽，有的上街抗議、有的家長帶頭讓小孩罷課，也有的是老師跳出來反對，說這是文化滅絕啊。甚至一間本來可以收一千多人的學校，搞到最後真的來註冊的只有10幾個。還有家長突破警方封鎖，把被關在宿舍的小孩接回家之類的。通遼市、鄂爾多斯市、呼和浩特市等很多地方都有示威遊行，警察也有武力鎮壓，消息來源很多也很亂。
你可能會問說改用普通話教學有需要這麼生氣嗎？而且官方的說法看起來，這個政策帶來的改變其實很小。而且雙語教學這件事情其實沒有不好啊。從教育開始，給少數民族一項跟多數人溝通的工具，減少對話的障礙，對國家來說不是一件好事嗎？
以台灣的經驗來看，我們都知道改變語言教育這件事情很嚴重，但是內蒙古的狀況跟當初台灣不一樣啊。這個政策影響到的範圍不大。內蒙古的人口組成跟西藏或是新疆比起來，漢化的程度高出很多。現在大概2400萬人裡面，真正的蒙族人只有大概460萬人，也就是17%，還不到五分之一。剩下的其實通通就都是漢人。然後這不到五分之一裡面，又只有60%的人的母語是蒙語。所以在當地學校其實有分成兩種，一種是跟其他地方一樣，所有課程都是漢語授課。另一種就是從頭到尾，都是用蒙文教學的「民族語授課學校」。
民族語授課學校中，數學、自然、地理歷史通通都是用蒙文教學而且不管是小學還是中學，本來就有漢語教學。這次的政策就是說，這些”用蒙語教學的漢語課程”，要改成”用漢語教學的漢語課程”。本來學校裡有教的蒙古語課，保持原樣不會變動。除了剛剛講到的政治及歷史課程未來改以漢語教之外，其他什麼數學地理之類的也沒有改變。這樣看起來不就是幾乎沒什麼變更，為什麼大家反應會這麼大？
因為說到底這個就還是在限縮蒙語的環境啊。可是以一個國家的立場來說，人民能夠用同一種語言溝通，好處不是比較多嗎？只要不是用打壓的方式來推動語言，對這些民族來說不是也有好處嗎？可是並不是整個內蒙古大部分人都無法用漢語溝通，是要那種老一輩真的一直都住在牧區的人，才會有漢語溝通不便的問題。而且這些民族語授課學校，本來就有漢語的課程。現在中國政府在一個其實沒多少幫助的地方大做文章，就讓人覺得存心要亂搞。
尤其在少數民族的政策上，習近平打從一開始就在瘋狂的打壓少數民族啊，怎麼可能在其他地方是用強硬手段叫人家漢化，換成內蒙古就變成真心為了人民著想。還是說他跟內蒙古有什麼姦情？而且還可以從幾個方向來看這件事。一個就是蒙古文化越來越被限縮，那個不滿在這一次爆發出來嘛。內蒙古其實整個生活環境就已經是漢語霸權了，公共設施啦、娛樂啦、媒體啦，幾乎都是漢語的天下。大概跟台灣的客家話差不多吧。而且這個政策發布的前幾天，唯一一個純蒙語的社群軟體BAINU被中國政府禁止啊，這個政策應該就是最後一根稻草吧。另外就是除了語言，接下來政治課程跟歷史課程也會被影響啊。歷史課怎麼教影響有多大，我們台灣人都很清楚嘛。它現在限制只能用國家審核過的統一課程，這個一定有問題啊。
而且世界上官方語言不只一種的國家明明就一大堆，比如說印度、新加坡、馬來西亞、瑞士等等，難道這些國家的人民溝通全部都有問題嗎？他們會挑出一種語言當作共通的溝通語言，在中國就是漢語啊。推廣共用的語言不需要打壓地方的語言啦。是不知道一個人是有辦法同時學習多種語言的嗎？
語言上不用打壓地方語言沒錯。但是在這次引發反彈的民族語授課學校，如果沒有全面用統一的課本，主要都用蒙語在教學，培育出來的學生，在觀念上一定會與其他漢語體制上課的學生有落差吧。這個不用考慮嗎?我在美國去過很多印第安保留區，因為跟美國主流制度不一樣，人的想法真的也不一樣，這沒有好壞的問題，問題是很多企業不願意進去投資，因為大部分企業為主流打造，在保留區產生落差的時候，它為什麼要擔這個風險?所以很多保留區真的沒有工作機會，真的很窮。
不過一個社會本來就應該可以有很多樣貌。對想要留在內蒙發展做在地創生的人來說，在民族語學校上學，生活在漢語的環境，培養出對兩種語言文化理解的人才這樣不也是一種正面影響嗎？重點是是否有給這些人選擇的權利。跟中國政府講選擇的權利就考倒我了。以目前習近平的做法來看，為了社會及他自己政權的穩定，他沒有打算給人民太多選擇。所以這次就是打著雙語教育的名字，目的是更加削弱蒙語的地位。
我是覺得要改語言政策可以，但一定要民間參與啦。在很多國家教材裡只是改幾個字，都要經過由政府委任的委員會通過，這些委員就是由校長，家長，學者，甚至學生代表來組成，經過充分討論之後，才能改。你如果經過這個過程，公平公開透明，反彈就不會這麼嚴重。不過民間參與這個事，在中國有可能嗎?我特別希望中國的觀眾，來告訴我們你的想法。
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作為一個台語復振的台語工作者，
上禮拜看到這則內蒙古被禁蒙古語、強推漢語。
就回想到台灣那個被剪掉舌頭的歷史，
周末緊急錄影，來說給大家聽。
滅絕你的母語，切斷你的舌頭，斷絕你種族的根。臺灣過去的語言政策，是被某政黨有系統地殲滅。臺灣各個族群花了好久的時間，才把被割掉的母語舌頭給接回來，而這項接合手術還在進行。
國語運動造就了華語社會，但其本身是個粗暴語言暴力所造成的。中共對內蒙古的漢語政策，無非就是種語言屠殺，文化大革命就此重演。
內蒙古教育廳規定，從今年秋天開學起，內蒙古民族語言授課，逐步改用漢語授課，此反彈成為內蒙古自治73年來，最大波抗議。不讓小孩在漢語教學的環境下學習，乾脆從學校接回孩子，老師加入罷課。
內蒙古在歷史上有兩次重大政治事件，首先是在 1967-1969年的內人黨事件，第二個時間點是在1981年的28號文件。28號文件規定，內蒙古不得阻攔中國的無計畫移民，意思就是''中國人海戰術''，慢慢要漢化內蒙古。更不許在內蒙古成立單獨由蒙古族組成的文化和學術團體，當時引爆大規模學生運動。
這回中共推行第二類雙語教育，民族平等的政策再次被狠狠踐踏，如果中共當局持續不顧蒙古族反對強行推行，內蒙古的民族主義，燒出的怒火可能會一發不可收拾。
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