實價登錄公開實際交易價,假設真會造成賣方抬價好了,但實際成交還是要有足夠資金投入才會抬升房價。
認為賣方(資本家)抬價,交易價格就會上升,這是馬克思主義經濟學啊,不就剩餘價值理論的價格理論。
一天到晚罵人左膠,結果自己腦海中的經濟學原理是馬克思的,年輕人不讀書就是會有這種問題啊。
同時也有24部Youtube影片,追蹤數超過72的網紅一歷百憂解的文史工作室,也在其Youtube影片中提到,笑傲江湖的武俠世界 (2) 東方不敗葵花寶典講的是毛澤東跟馬克思主義 無奈的君子岳不群 小說裡的世界格局與春秋戰國 笑傲江湖為何迷人?因為它是真實發生的新聞,而非架空創作的小說,書中的五嶽劍派設定與真實歷史的二次世界大戰前、春秋戰國時代都非常相似,想要透過合縱攻秦的蘇秦、公孫衍為何屢遭失敗、齊國楚...
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馬克思主義書 在 The News Lens 關鍵評論網 Facebook 的精選貼文
【「革命是取得政權的方法」,拉美教會的解放神學讓信徒成了好戰份子】#精選書摘
當時,拉丁美洲的主教發表了一份形同「美國獨立宣言」的文件,宣言大量借用馬克思主義的語彙,譴責新殖民主義、富國對貧國的剝削、資本主義的制度性暴力,又呼籲各國進行社會改革。
接下來20年,很多拉丁美洲的教會領導人都極看重「優先選擇與窮人為伍」的呼籲。天主教的激進派始終與馬克思主義團體保持活潑對話,有一些天主教教士甚至加入了革命的行列......
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#上帝一直在搬家 #拉美 #南美洲 #殖民 #解放神學 #宗教 #政治
馬克思主義書 在 沈智慧 Facebook 的最佳解答
#國民黨未來路線 #中華民國
#中華文化承繼 #理想自由民主國家
許多人會因為擔憂台灣的主權獨立,因此,便提出:
1.台獨
2.去中
3.選邊站:親中、親美日
的想法。
而「國民黨」也在:
「不台獨」等於「統一」
「不反中」等於「親共」
的想法矛盾分歧中,無法定位國民黨的兩岸政策。
然而,國民黨有必要說清楚國民黨的理想、目標與兩岸政策。
首先,不台獨不等於統一,因為「中華民國」原本就存在。台獨是假議題,「外交突破」才是真議題。
再者,「不反中」不等於「親共」,更不等於「統一」。「不反中」只是等於爭取「和平外交」的機會,去創造「中華民國」的全球經濟最大利益化。
「國民黨」作為「中華民國」創國者,從創黨以來就秉持著作為「中華民國」的創建與守護者的初衷。在「中華民國」國歌裡「以建民國、以進大同」也早已陳述了國民黨的黨魂與目標:創建一個以三民主義的理想為目標的理想國家。而「國民黨」主席正是可以「矢勤矢勇,必信必忠,一心一德,貫徹始終」帶領黨員完成黨目標的領頭羊。
因此,黨主席有必要說明清楚,黨的理念、黨的政治目標。
「九二共識」的原則在「一中各表」。如果沒有「各表」就代表沒有「一中」。不承認「各表」的一方,等於毀約的一方。
因此,一中各表,我們的中就是「中華民國」。
一中同表的中,恐怕全世界認同的同表,是中華人民共和國,而不是中華民國。
所以哪一個黨主席候選人,背棄「一中各表」等於「中華民國」,也等於背棄「九二共識」。
因此:
不統≠去中
不獨≠親共
接下來,從三點論述兩岸政策:
第一:不台獨
中華民國,從1912年開始,就獨立於全世界任何其他國家,而現在「中華民國」政府,就在台灣。
雖然「中華民國」政府在台灣,但是認同「中華民國」的,不僅是台灣人,還有台澎金馬,以及全世界的海外華人。
「中華民國」建國於1912年,早於1949年建國的中華人民共和國。許多海外華人認同的祖國是自由民主的「中華民國」而非「中華人民共和國」。
「中華民國」有建立完整的政治實體,總統制、選舉制度、行之多年的政府政治制度,不容許被抹滅、忽視。
政治哲學上,我們讀的是三民主義。三民主義不是西方的東西,是根源於東方「世界大同」的想法。
中華民國不同於其他政治實體,政治論述不是根基在以西方馬克思主義為基礎,非來自中國的西方外國理論。
所以「中華民國」的獨立性、存在感很明確、很確定。「中華民國」沒有獨立性、合法性、存在正確性的問題。
有心人士越去向國人挑撥台獨的議題,就是越否定了現在的「中華民國」的主權獨立性。是「中華民國」主權獨立的否定者。
台獨是假議題,如何爭取「外交突破」才是真議題。
第二:無需「去中」
「中華文化」不代表「共產文化」。
「中華文化的傳繼」不代表「共產文化的承接」。
來自中國不代表就是共產黨。
許多人有這樣的想法:
1.為了不統,所以去中。
2.為了去中,所以,抹殺歷史。
3.為了抹煞歷史,因此竄改教科書。
然而,「去中」是假議題。竄改教科書才是真問題。
論述如下:
1.語言:
如果有人說:你們說中文、擁有中國文化、祖籍在大陸、擁有中國人的血統,那麼就屬於中國。
那麼就是在說,美國說英語,美國就屬於英國嘍!
或者,許多說英語的地方,就一定非得屬於英國,加拿大也是一例。
2.文化同源:
如果有人說:我們不要被強迫統一。因此,我們不要中華文化。
那應該借鏡民進黨政府最為親善的國家日本,日本保留最多的匠人文化,根源就是中華文化。然後,在中華文化上,不斷精進。變成了日本文化。
日本保留了許多特別完整的唐宋文化傳統,甚至連中國自己都跟不上。
日本國寶裡面的曜變天目盞,就是宋朝時期日本僧人從中國帶去日本,而成為日本國寶的。但整個中國居然沒有完整的一個可以相提並論宋盞。
中國文化,許多國家都繼承了中國文化。而韓國更是有趣,讓許多來自中國的節慶,變成了韓國人首創。
所以,「中華民國」不僅不該揚棄我們原本就有的三千年的文化資產。反而,我們沒有經歷過文化大革命,因而保存了中華文化的精髓。應該以三千年文化精髓傳繼者自居,以此文化,與台灣自由民主、在地多元文化,交流、發展。
而「中華民國」在台灣,不僅繼承文化傳統,也開啟了科技之邦的格局。這是台灣人從1949年來,經濟自由獨立以來,創造的成果。
因此,結合多元文化與科技技術,創造文創與技術結合,激盪出具文化、人文素養的人性化人工智慧的未來產業。
3.同文:
有些人因為要去中,因此要羅馬拼音,每一個文化中都有獨特的語言結構,用了羅馬拼音等同了同意中國大陸的「漢語拼音」,將漢字轉寫為拉丁字母,再用拉丁字母拼出中文。這是嫁接了其他文化!
更不用說「中華民國」用的是繁體中文,不是被竄改了的簡體中文。
因此,我們可以說「中華民國」是世界上唯一個在21世紀自由民主的理念上,承載了三千年以上文化繼承的國家。我們傳承的文化沒有被竄改、被人為毀壞,也無需抹滅、或盜取、豪奪別人的文化。
4.同種:
許多台灣人祖籍來自大陸,這是不爭的事實。我們不可能因為主權的爭議性而去背祖忘宗。
祖先來自中國,就是來自中國,每年清明節我們還是有掃墓祭祖的傳統,過年還是要回家團圓祈福。
也有其他國家,例如:新加坡的大多數華人,祖先或血統來自中國,但新加坡還是主權獨立的國家。
有人會說:那是因為新加坡的歷史地理因素造成的。那麼,中華民國也一樣與大陸有著不一樣的歷史地理因素,當然也造就了不一樣的國家背景。
因此,任何國家不能用相關聯的任何原因,強佔了其他人已經建立的國家。
第三:保有獨立性,親善友邦、靈活外交
正因為「中華民國」在台灣的主權獨立性不容忽視。
所以,我們不需要在政治立場上矮化自己。也因為政治上不用矮化自己。因此可以思考如何創造國際間國與國利益最大化。突破現有的經濟困境,思考如何與各國在最有利的經貿協議下合作。
當然,目前國際局勢會遇到中美貿易競爭的問題,各個公司會遇到需要選邊站的狀況。但是國家可以借鏡新加坡等小國,在馬來西亞、美國、中國、日本之間找到平衡點的方式,獨立存在。
我們需要的是作為獨立的國家,我們要獨立思考如何獲得最好的國家與國民利益,並因此來考量國家在各方面的定位。對美中關係依照議題深入分析,了解自身優缺、採取各項策略的靈活外交,爭取利益最大化。
國民黨主席需要帶領黨員,重建「國民黨」黨魂,那已寫在國歌「以建民國、以進大同」中。
那就是創建一個「承繼中華文化的理想自由民主國家」。這正是全球華人的希望,這希望正實現在台、澎、金、馬。
當然,黨主席是帶領黨員維持黨的初衷、黨的核心價值、維持理想性、堅持並實現黨目標的人。
#期待敞開心胸大格局的未來黨主席
#國民黨加油
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笑傲江湖的武俠世界 (2) 東方不敗葵花寶典講的是毛澤東跟馬克思主義 無奈的君子岳不群 小說裡的世界格局與春秋戰國
笑傲江湖為何迷人?因為它是真實發生的新聞,而非架空創作的小說,書中的五嶽劍派設定與真實歷史的二次世界大戰前、春秋戰國時代都非常相似,想要透過合縱攻秦的蘇秦、公孫衍為何屢遭失敗、齊國楚國為什麼總是坐壁上觀?
岳不群身為五嶽劍派第二的華山掌門,他面對到什麼樣的凶險局面以至於他最終泯滅人性、喪心病狂?書中練到男不男女不女的權力巔峰之妖東方不敗為何指的是毛澤東?葵花寶典當中那位甘做太監的高手又是指歷史上的什麼人?盜竊葵花寶典的華山派二弟子又存在什麼隱喻?
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馬克思主義書 在 果籽 Youtube 的最讚貼文
法國經濟家Thomas Piketty的《21世紀資本論》(Capital in the Twenty-First Century)在2013年面世後好評如潮。諾貝爾經濟學獎得主Paul Krugman推崇此書是近十年最重要的經濟學著作。這本批判歐美資本主義的作品在內地出版後也大行其道,暢銷全國,由官方到知識界均奉為馬克思再生。Piketty分析資本主義國家貧富差距擴大,致富靠資本報酬好過靠打工儲錢,這道理香港人最明白,炒股炒樓好過打工,上車才是王道。這本「唱衰」資本主義的巨著,也引起好學的習主席注意,在2016年內部工作會議時提及此書。
影片:
【我是南丫島人】23歲仔獲cafe免費借位擺一人咖啡檔 $6,000租住350呎村屋:愛這裏互助關係 (果籽 Apple Daily) (https://youtu.be/XSugNPyaXFQ)
【香港蠔 足本版】流浮山白蠔收成要等三年半 天然生曬肥美金蠔日產僅50斤 即撈即食中環名人坊蜜餞金蠔 西貢六福酥炸生蠔 (果籽 Apple Daily) (https://youtu.be/Fw653R1aQ6s)
【這夜給惡人基一封信】大佬茅躉華日夜思念 回憶從8歲開始:兄弟有今生沒來世 (壹週刊 Next) (https://youtu.be/t06qjQbRIpY)
【太子餃子店】新移民唔怕蝕底自薦包餃子 粗重功夫一腳踢 老闆刮目相看邀開店:呢個女人唔係女人(飲食男女 Apple Daily) https://youtu.be/7CUTg7LXQ4M)
【娛樂人物】情願市民留家唔好出街聚餐 鄧一君兩麵舖執笠蝕200萬 (蘋果日報 Apple Daily) (https://youtu.be/e3agbTOdfoY)
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馬克思主義書 在 大佬你唔好咁痴線啦dudeareyoucrazy Youtube 的最佳解答
大家好喔 ~ 自1945年日本二戰投降後,由美國接管的半島南部建立大韓民國政府
而由蘇聯控制的半島即建立朝鮮政府,一直進行鎖國的政策,但隨著
脫北者愈來愈多,北韓的神秘面紗也漸漸浮現
今天我們就來好好的了解一下這個國家和他的人民吧。
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馬克思主義書 在 推薦研究馬克思主義的書籍 - 閒聊板 | Dcard 的推薦與評價
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馬克思主義書 在 中文馬克思主義文庫(Marxists Internet Archive in Chinese) 的推薦與評價
中文馬克思主義文庫(Marxists Internet Archive in Chinese). 3557 likes · 100 talking about this. 如果您對馬克思主義有興趣而想學習或研究,或者可以為翻譯 ... ... <看更多>
馬克思主義書 在 [書訊] 最好的馬克思主義入門書- 看板Marxism 的推薦與評價
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社會不平等的根源何在?為什麼以往追求平等社會的努力都不成功?資本主義社會怎樣產生?他和從前各種社會制度有什麼分別?現代工人運動發展的歷程為何?資本主義能夠改良嗎?為什麼從十月革命開始的「社會主義實踐」都失敗了?平等社會是一種烏托邦思想嗎?
曼德爾這本書,繼承馬克斯、恩格斯、列寧、托洛茨基和盧森堡等人的古典傳統,用簡潔的篇幅分析了社會不平等的根源和資本主義社會的特徵,評介了國際社會主義運動的歷史,說明如何爭取群眾以通向無階級的平等社會,也用精練的文章介紹馬克思主義的精隨-唯物辯證法和歷史唯物論。他不但批評了斯大林主義、毛澤東主義的理論與實踐,更用馬克思主義的角度解釋它們產生的原因,提出不再重蹈覆轍的方法。
本書用精簡的篇幅,深入淺出的分析,從歷史、經濟、社會等諸多面向,探討馬克思主義的起源與實踐,想要破除以往對左翼思想的刻板偏見,本書是最好的出發點。
作者簡介
曼德爾(Ernest Mandel , 1923-95)
是世界著名的馬克思主義者,在經濟學方面有卓越貢獻,同時也是有五十多年經驗的實際運動者。十五歲起參加托洛茨基主義運動,在比利時礦工中從事組織工作,希特勒入侵後從事反法西斯活動,被捕後逃脫。戰後他長期擔任比利時總工會經濟顧問,又是第四國際(統一書記處派)的領導人。《論馬克思主義經濟學》、《晚期資本主義》、《資本主義發展的長波》是其名著。
此外還有介紹托洛茨基生平及貢獻,分析工人運動與官僚的關係,討論在向社會主義過渡時期中計畫、市場與民主關係等各種著作。1999年英國Verso出版社出版《曼德爾的遺產》一書,輯錄歐美有名學者對他的評價。編者稱譽曼德爾的馬克思主義為「活動家的馬克思主義」,「具有人道主義與樂觀主義特徵的馬克思主義。」
譯者簡介
向青
香港《先驅》季刊編輯,著作有《論中國官僚社會主義》、《從官僚社會主義到官僚資本主義的中國》(合著);翻譯有《1968年法國革命》等。
【譯者序言】
共產主義(馬克思主義)被人們普遍認為徹底破產已有十年。在這十年裡,世界主流輿論曾極力宣揚一種見解:現在的世界市場經濟已經不是資本主義,而是一種新經濟,它已經克服了週期性經濟蕭條的毛病,能夠永久保持繁榮;21世紀將給人類帶來無限進步的美好生活。但是,事實上,在2001年已經出現了全球的經濟衰退,而衰退得最快、最厲害的,正是作為所謂新經濟的主力的、與數碼技術和互聯網有關的經濟部門。科學和技術毫無疑問是在飛躍進步,財富越來越容易生產出來,但是人類的大多數並不是生活得更好,而是更壞,更無保障。不但窮國與富國之間的差距不
斷拉大(按人均國內總產值計算,最富的1/5國家跟最窮的1/5相比,在1978年是57倍,而1997年擴大為92倍),不但在所謂第三世界裡每年有1500萬兒童死於饑餓、營養不足和欠缺醫療(等於每6年向兒童進行一次規模相當於第二次世界大戰的大屠殺),連最富的西方國家也有大批長期的失業,數字比1970年代初增大了好幾倍,接近於大蕭條的1930年代,同時大多數在業者所得到的待遇也趨於惡化,軍費繼續膨脹,而用於教育、醫療和社會保障的預算一再削減。在這樣的形勢下,多數普通人固然都對生活前景悲觀,連有些擁護現存制度的著名經濟學家也不得不承認目前是“
降低了期望的時代”,而且談論“蕭條經濟學的回歸”了。因此越來越多有學問的人相信:社會(共產)主義革命並未成為歷史陳跡,人民還會重新起來反對現存制度(始終是資本主義),嘗試創建一種廢除了階級和剝削、真正讓人人都能自由發展的平等、和諧的新社會。換句話說,馬克思主義還是值得研究的,而且事實上已經逐漸重新受到較大的重視了。
在馬克思主義的旗下,有許多派別,彼此的見解和行動路線有時相差很大,甚至尖鋭敵對。例如史達林和毛澤東派的共產黨都自命代表正統的馬克思主義,但許多其他派別認為他們把馬克思主義曲解為辯護一種官僚極權統治的理論,因此他們的破產決不等於馬克思主義的破產。我們現在重版的這本書的著者曼德爾(Ernest Mandel
1923-95)屬於堅決反對史達林主義的托洛斯基派,是一位世界著名的馬克思主義學者,尤其在經濟學方面有卓越的貢獻,同時也是有五十多年經驗的實際運動者。他的著作很多,主要著作有多種文字的版本,包括法文、德文、英文、西班牙文、中文、日文、阿拉伯文等。他曾到過各大洲許多國家和地區(包括香港)作學術演講。這書原名《從階級社會到共產主義》,副題《馬克思主義入門》。中文譯本1990年在香港出版時取名《社會進化和人類出路》。
這是一本非常優秀的初步介紹馬克思主義的書。作者用很少的字數但是很全面地介紹了馬克思主義的一切基本觀點。書中不但簡明而正確地介紹了馬克思主義的理論要點,也扼要敘述了工人運動的歷史(包括工人政黨和工人國家的演變);不但談到“古典的”帝國主義時代,也談到“晚期資本主義”時代;不但有正面的解說,也有對於重大誤解的批評;還特設一章來討論革命者爭取群眾的策略問題。唯物辯證法和歷史唯物論是馬克思主義的重要部份,尤其是研究問題的一般方法,但是馬克思、恩格斯和其他公認的大師們都沒有留下完整的正面論述的著作。討論這方面的
曼德爾這書中最後的兩章雖然很簡短,卻是非常精粹難得的貢獻。全書從現實的、最具體的問題開始,最後才討論最普遍、最抽象的觀念和法則,這就方便了初學者吸收。我們相信,即使讀者以前沒有讀過任何正面介紹馬克思主義的書,這是他的第一本馬克思主義讀物,也可以從中得到很好的認識。反過來,即使你已經讀過許多優秀的馬克思主義著作,包括所謂經典著作在內,現在再來讀這本概要的介紹,也會得益不少。
原書是1970年代中期出版的(我們所根據的英文本初版於1977年),自然沒有論述後來才發生的那些重大事變,例如蘇聯和東歐各國的共產黨政權倒台,和中國實行鄧小平的“改革開放”路線。今天的讀者難免覺得這是本書的一點缺陷。因此譯者在後面加上一個附錄(見https://www.xinmiao.com.hk/sim/theory1/t1012.htm)。
向青
2002年1月
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 1.171.36.22
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Marxism/M.1472289196.A.B67.html
※ 編輯: Hilferding (36.228.136.223), 09/04/2016 15:00:18
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