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Q: 基督教日文長崎新玩 在Facebook 的評價

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Q: 基督教日文民報 在Facebook 的評價

【人物】鄒族醫生 白色恐怖受難 杜孝生（1922〜2001）文／陳永興#杜孝生，1922年生於日治時代台灣阿里山的鄒族部落。鄒族名字Voyue Tosku（博尤․特士庫），日文名字鳥宿秀男。杜孝生是 #高一生 同母異父的兄弟。1942年杜孝生畢業於台南一中，之後考入台北醫專，1945年台北醫專畢業，是當時極少數受過正規醫學教育的原住民菁英。1951年，杜孝生應高一生之邀出任吳鳳鄉衛生所主任，又兼任新美農場場長，又當選為第一屆嘉義縣議員。1954年因高一生、湯守仁、林瑞昌等人皆被判處死刑而執行槍決，杜孝生也被牽連涉案而被捕入獄，服刑四年。出獄後，仍難逃情治人員的監視和騷擾，他從此離開原鄉，遷居嘉義大埔、雲林北港等地行醫。1976年進入埔里基督教醫院服務，認識排灣族護士高美英，再度結婚後，遷往妻子的家鄉台東太麻里金崙地區開設診所！杜孝生的遭遇不只是在原鄉部落遭受政治的打擊，更是從母體文化被放逐的痛苦過程。直到政府開始推動轉型正義的工作，他的兒子 #杜銘哲 才開始了解父親杜孝生的過往歷史，也才明白父親只能用最卑微謙虛的方式保持自己的良善種子去面對悲劇，因為在 #白色恐怖 的年代，個人的力量無法對抗威權的體制！#第一位鄒族醫師

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關於基督教日文在好倫 Youtube 的最佳解答

關於基督教日文在好倫- 今天教大家3個日文單字... - Facebook 的評價

基督教日文在長崎新玩 Facebook 的最佳貼文

By 長崎新玩

2021-06-15 20:29:09 有 112 人按讚

島原城開放VR與MR導覽啦🥳

【VR導覽】
提供VR眼鏡（OCULUS QUEST 2），可以在展區內坐在椅子上體驗。支援5種語言（日文、英文、簡體、繁體、韓文），在天守閣內設有70多個導覽面板，以及館內和瞭望所可以360度環顧周圍。

【MR導覽】
MR的歷史體驗第一彈Son of God 天草四郎 ~降臨島原城的奇蹟~，戲劇性的引導了從基督教傳入至島原之亂的歷史。扮演主角天草四郎的是扮演"新世紀福音戰士"的石田彰。通過使用國內最早的MR常設展示(經公司調查) Microsoft Hololens2，實現了豐富的MR體驗與利用手部追蹤來"觸摸"歷史！最多能4人一起同時體驗，將平時難得一見的展示品拿在手上，從多個角度自由放大觀察細節哦🤗

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Tags: 基督教日文長崎新玩長崎島原島原城

長崎新玩

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長崎充滿異國情調，西洋、中華以及和風交織出的動人魅力，是小龍最愛的故鄉！就讓小龍帶著粉絲們，一起來探訪長崎新鮮事吧～更多情報： http://www.nagasaki-tabinet.com.tw/

基督教日文在民報 Facebook 的最佳解答

By 民報

2021-04-21 11:30:06 有 55 人按讚

【人物】鄒族醫生白色恐怖受難杜孝生（1922〜2001）
文／陳永興
#杜孝生，1922年生於日治時代台灣阿里山的鄒族部落。鄒族名字Voyue Tosku（博尤․特士庫），日文名字鳥宿秀男。杜孝生是 #高一生同母異父的兄弟。
1942年杜孝生畢業於台南一中，之後考入台北醫專，1945年台北醫專畢業，是當時極少數受過正規醫學教育的原住民菁英。1951年，杜孝生應高一生之邀出任吳鳳鄉衛生所主任，又兼任新美農場場長，又當選為第一屆嘉義縣議員。1954年因高一生、湯守仁、林瑞昌等人皆被判處死刑而執行槍決，杜孝生也被牽連涉案而被捕入獄，服刑四年。出獄後，仍難逃情治人員的監視和騷擾，他從此離開原鄉，遷居嘉義大埔、雲林北港等地行醫。1976年進入埔里基督教醫院服務，認識排灣族護士高美英，再度結婚後，遷往妻子的家鄉台東太麻里金崙地區開設診所！
杜孝生的遭遇不只是在原鄉部落遭受政治的打擊，更是從母體文化被放逐的痛苦過程。直到政府開始推動轉型正義的工作，他的兒子 #杜銘哲才開始了解父親杜孝生的過往歷史，也才明白父親只能用最卑微謙虛的方式保持自己的良善種子去面對悲劇，因為在 #白色恐怖的年代，個人的力量無法對抗威權的體制！
#第一位鄒族醫師

Tags: 基督教日文杜孝生高一生杜銘哲白色恐怖第一位鄒族醫師

民報

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【民報】秉持「為時代見證、替弱勢發聲」的理念，針對台灣、兩岸、國際的重大政治、經濟、社會、文化議題，予以敏銳觀察，深度剖析，並提出具啟發性的論點，和國人分享。撥開時局迷霧，凝聚社會共識，指引國家走向，以免家園沈淪，步上香港後塵。民報的願景是成為一個反映民間疾苦、吐露民眾心聲的媒體平台；也努力從多元面向分析、評論，以台灣優先角度深入思考您我共同的命運；這也會是一份具有現代語彙並有國際視野、關心世界與人類未來的報紙。

【民報】(Taiwanpeoplenews)新聞平台由「財團法人民報文化藝術基金會」管理經營。在這一個媒體所關心的議題，都是真正敬業專業的人，秉著良心之筆而出的。線上捐款網址：https://reurl.cc/NXjbV9

基督教日文在酸酸時事鐵絲團 Facebook 的精選貼文

By 酸酸時事鐵絲團

2021-03-17 13:57:42 有 7 人按讚

台南人不能不知道、不可忘卻的歷史。#千萬不要忘記二二八尚未過去

【回顧】
一「用日語喊出「台灣人萬歲」後被槍斃，他是 228 守護台南的民主英雄：湯德章 | BuzzOrange」
【另】
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1597758907030849&id=584986081641475

【歷史上的今天】
1947年3月11日臺灣第一位哲學博士-林茂生人間蒸發
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1475156449332467&id=815099112004874

台灣回憶探險團：
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=2083648838422456&id=319875468133144

【二二八消失的哲學博士：林茂生】
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1843166692508202&id=240170506141170

【究竟二二八：林茂生之死與戰後臺灣反日力量的覆滅】
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=2761957497392290&id=1518379078416811

陳銘：好書推介：林茂生之死與戰後台灣反日力量的覆滅
『究竟228』--作者張若彤先生。

期待一本這麼敢說真話的書，在現在的台灣變的好難。

這本書不同於目前全面取得台灣政治話語權的台地史觀所宣告的悲情228。

少年，醒醒吧，228不是一張版畫，一部沒頭沒尾的想像電影或是電玩。

作者拿出數量多到讓人瞠目結舌的官方檔案與文獻記錄，讓你開始懷疑，真正的228，怎麼跟他們說的其實不一樣。

228是曾經發生在台灣的真實大事件，對台灣造成的影嚮非常深遠。

但是228的受害者與加害者，如何認定又由誰認定？

“戰後台灣反日力量的覆滅”，這句話點穿了在228之後，整個台灣存在50年的本土反日勢力幾乎消亡。

作者說過，忠實還原二二八事件中，那長期被忽略的「台灣人內鬥」、「栽贓嫁禍」的諸多風貌。

從228之後的影響到現今台灣，完全由親日派佔據上風，那麼在當時對立方又僅僅只是台地史觀宣稱的外省與本省這麼單純?

話語權完全被掌握在一方的當下，對台灣那麼深愛的你，請告訴我：

「你選擇的是立場，還是真相。」
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=3900547080001327&id=100001382210737

講台文化：https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=110415187762235&id=110351974435223

李筱峰：【說說這本書的故事】之4
《林茂生．陳炘和他們的時代》

在二二八事件中遇難的台灣社會菁英中，林茂生與陳炘是當時享譽全島的人。他們在事件中都無任何激越言行，但都因「懷璧其罪」，最後同時蒙難。

林茂生與陳炘，都留學美國哥倫比亞大學。林茂生在哥倫比亞大學的老師就是知名的教育哲學家杜威(John Dewey)，林茂生拿台灣總督府的獎學金出去留學，其博士論文竟然批判起總督府在台灣的教育。他獲哲學博士後，返台從事教育工作。

陳炘獲哥倫比亞大學經濟學碩士，返台後，糾集台灣本土資金，創辦「大東信託」，是讓日本當局相當眼紅的台灣本土金融業的先驅。

綜觀他們兩人之一生，身為教育家的林茂生，與身為金融家的陳炘，雖然社會角色不同，但是在歷史的大時代裏，他們做為台灣的知識份子，卻又有著極相似的處境與際遇。

林茂生出生於日本領台的前8年，陳炘出生於日本領台的前2年。但他們卻在其心目中的祖國來臨的一年四個月後，同遭不測。所以，終其生命史，他們有著相當長的殖民地經驗。

弔詭的是，在異族統治的殖民地經驗中，儘管他們內心煎熬而隱忍，卻也確立了他們在社會上的菁英地位；詎料，心目中的祖國來臨之後，他們卻死在他們所迎接的「祖國」的槍下！

我在本書的最後，寫下這樣的結語：
「異族統治者的日本，非他們心中的鍾愛，卻反而成就了他們做為社會菁英的角色；同文同種的中國，是他們期許迎接的祖國，卻反而奪走了他們的生命。或許，他們所不喜愛的，正是他們所熟悉的；而他們所期待與寄望的，卻是他們所陌生的。林茂生和陳炘的一生，是台灣知識份子在橫跨兩個時代之間的悲劇的縮影。這種悲劇的縮影，是否還會再在台灣重現？從歷史回到現實，我們是否能得到什麼啟示？」

我這本書雖然順利通過升等教授的審查，但是有「統」派學者卻很不以為然，非硬把林茂生和陳炘扣上「日本皇民」的帽子不可。林、陳二人果真是效忠日本的皇民乎？我在書中已有論列。倒是由心向大中國、敵視台灣立場的人，來對我們台灣前輩多所置喙，其心態也就可想而知了！
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=10217497710789422&id=1675883190

【哲人的身後：二二八事件中的林宗義與林茂生】
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=5085601308180141&id=796994720374176

台灣哲學館倡議：https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=131560078846274&id=106236021378680

林嘎嘎：中華民國來ㄉ時候，林茂生還是去公開演講歡迎祖國ㄉ人欸，真是太諷刺了。

#幹你國民黨又騙一個台灣人
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=2061290890674719&id=100003814830551

陳豐惠：３１１，林茂生教授受難日。佇「台灣白話字文獻館」拍「林茂生」揣，就thang看著：新台灣話的陳列館／宗教心理學／基督教文明史觀佮散文小說劇本等等台語文作品。做伙讀伊的作品來siàu念台灣頭一个哲學博士。
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=4026614407358980&id=100000313814197

蔣為文：論設立林茂生教授紀念圖書館的必要
/蔣為文

台南市政府斥資近二十億元完成的市立圖書館新總館於今年一月初開館後普遍受到民眾好評。該館之規畫始於賴清德市長任內，完成於現任黃偉哲市長手中。儘管台南市立圖書總館規劃相當完善，卻仍有一件遺憾之事，就是民眾容易將新、舊總館混淆。筆者建議不如將現有新總館更名為「台南市立林茂生教授紀念圖書館」，理由如下:

第一，避免新、舊總館混淆。目前新總館位於永康區的康橋大道，舊總館位於公園北路。若僅以總館稱呼，民眾經常搞混。若改名為「台南市立林茂生教授紀念圖書館」，簡稱林茂生圖書館，將可明確區分新舊兩館。

第二，林茂生教授為成大首位台籍教授且曾擔任圖書館館長。國立成功大學前身為台南高等工業學校。林茂生於一九三一年起即在台南高等工業學校教授德文與英文並擔任當時學校圖書課之課長(相當於現在的主任或館長)。台南高等工業學校改制為大專學院後，林茂生為當時第一位台籍的教授。

第三，林茂生教授之學問遠超過胡適，為當時台灣第一人。林茂生分別畢業於日本東京帝國大學(現在的東京大學)文學士及美國哥倫比亞大學哲學博士。林茂生以〈王陽明的良知觀〉為畢業論文取得當時東京帝國大學的文學士，為台灣人第一位取得文學士之殊榮。林茂生後來又去知名的哥倫比亞大學進修，其博士論文標題為《日本統治下台灣的學校教育：其發展及有關文化之歷史分析與探討》，成為台灣第一位關心教育議題而取得博士學位的台灣人。林茂生與同時期中國的胡適同樣為哥倫比亞大學哲學博士。但，林茂生不僅熟悉美國教育制度，也熟悉日本的教育，遠勝於胡適。胡適在台北有胡適紀念館及胡適紀念公園。然而，對台灣教育貢獻遠大於胡適的林茂生卻沒有任何紀念館。不是很遺憾嗎?

第四，林茂生教授一生熱心奉獻於台灣民眾的教育。林茂生終其一生都在做教育的工作，分別在長榮中學、台南師範學院、台南商業專門學校、台南高等工業學校、成功大學和台灣大學等任教，受其教誨的學子無數。林茂生堪稱為台灣的首席教育家，稱他為台灣現代的孔子也不為過!若將林茂生的生日十月三十日訂為教師節，才能凸顯台灣教育的獨特性。

第五，林茂生教授建構以台灣語文為基礎的「台灣學」教育。林茂生不僅精通日文、英文、德文等外文，林茂生本身也精通台語白話字(羅馬字)，且支持與實踐台灣語文的現代化與標準化。譬如，他曾於台灣第一份台語報紙《台灣府城教會報》開闢台灣話的專欄「新台灣話陳列館」，用白話字書寫並探討台灣話的未來及書寫標準。台灣人用白話字做文化啟蒙運動及創作新文學均源自十九世紀末，遠比二十世紀初中國的五四運動還早三十多年。

第六，設立紀念圖書館算是還林茂生教授一個公道與名譽。林茂生在台灣大學文學院擔任代理院長時，因替台灣人發言而得罪中國國民黨政權，最後於一九四七年三月十一日遭特務非法逮捕並殺害。時至今日，中國國民黨仍未公布究竟林茂生在何時、何地、如何遭殺害。（作者為台灣教授協會會員、成大台灣文學系教授）

原載台灣時報專論2021/3/3
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=4027761573922418&id=100000658454093

張庭瑋：＃福爾摩沙解殖
林艾德：
什麼叫文化刨根？

當你看到台語家庭的母親帶著小孩去上游泳課，聽到旁邊的小朋友問媽媽說：「他們是外國人嗎？」這才叫文化刨根。

當你想送鐘給朋友時，很自然地覺得這樣不吉利，卻不知道過去台語社會送鐘錶是大禮，「送鐘」的諧音只有中國話才有。這才叫文化刨根。

當你聽到白色恐怖受難者說，當年哥哥來探監時，他只用台語問了一句：「阿母身體安怎？」電話馬上被切斷，中國人對他吆喝：「說國語！」但他們兄弟不會說，只能一邊哭一邊點頭。這才叫文化刨根。

我們台灣人最好的畫家陳澄波被你們殺了，第一個哲學博士林茂生被你們殺了，創辦台灣人第一家金融機構的經濟學博士陳炘被你們殺了，我們一整代最好的醫師跟律師幾乎都被你們殺了，我們台灣最好的外交官陳智雄，在死前高呼「台灣獨立萬歲」，結果你們連他的腳鐐都懶得拆，直接把他腳踝砍斷拖到行刑場，至今台灣還沒什麼人知道他名字。

這才叫文化刨根。
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=2337720019706392&id=100004052491543

魔魔嘎嘎：
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=2905067586394434&id=1551089615125578

Tags: 基督教日文千萬不要忘記二二八尚未過去幹你國民黨又騙一個台灣人福爾摩沙解殖

酸酸時事鐵絲團

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公民不要太嚴肅 , 開開心情酸時事。

基督教日文在 Erin's Diary 艾琳的日常 Youtube 的最佳解答

By Erin's Diary 艾琳的日常

2020-10-11 17:30:05 有 12,769 人看過有 170 人喜歡

這集到南投的三所高中和大家分享高中女生勇敢追夢的故事, 不顧家人反對也要達成的夢想是?
在我們成長的過程中常行會聽到許多聲音，告訴我們怎麼做最好，甚至是女生就該學什麼，男生就該做什麼等等... 我們是否有追尋自己真實的聲音？

這次很感謝可以收到南投縣草屯區婦女服務中心的邀請，讓我去採訪南投的高中女生勇敢追夢的故事！

感謝合作單位邀請我參加這麼有意義的活動！
10.11 國際女孩日，一起支持女孩勇敢追夢！
主辦單位：南投縣草屯區婦女服務中心（南投YMCA承辦）
補助單位：南投縣政府、公益彩券盈餘分配基金補助
協辦單位：國立水里高級商工職業學校、南投縣立旭光高級中學、南投縣私立同德高級家事商業職業學校（依訪談順序）
草屯區婦女服務中心 👉 https://m.facebook.com/nantou.women/?locale2=zh_TW
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基督教日文在偽學術 Youtube 的最讚貼文

By 偽學術

2018-07-25 19:14:22 有 51 人看過有 0 人喜歡

[聖地之夏] #水的過渡：大阪法善寺的水掛不動尊 / 李長潔
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#被潑水的佛像 #感覺很好摸 #有點想摸
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大阪的心齋橋、戎橋筋、道頓堀一帶，是市區中的鬧區，也是關西最多觀光客擠在一起的地方，在這裡你可以感受到大阪特有的平易近人的繁華。但我們今天不是來逛街血拚滴，而是來找尋一個小型的聖地，#浄土宗天龍山法善寺。法善寺並不難找，就在戎橋筋商店街一側小巷弄中，稱之「#法善橫町」，除了法善寺，也聚集著許多老牌經典的居酒屋、大阪燒店、咖啡店，例如知名的「丸福咖啡店」，這裡的商業活動從明治時代便開始了，並於二戰後再度成為一個極有風味的熱鬧小區。
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■ #被潑水的不動明王
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從熱鬧的商店街往巷子裡走，很快地，你就可以看到法善寺的入口。雖然沒有非常顯眼，但可以明顯感受到周遭的吵雜安靜了下來，寺院人員用幫浦取著井水，他專心地壓著，「嘰嘰」的聲響成為法善寺空間中的一種律動，不自覺地順著節奏行動。
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寺院正中央便是供奉西向不動明王的亭子，裏頭有一座巨大的不動明王像，上頭佈滿厚厚的青苔，在陽光的照映下，閃耀著鮮艷的綠色光芒。這裡的參拜方式，是舀起佛像前缽裡的水，潑向不動明王像，故稱之為「#水掛不動尊」。我是不好意思潑啦，僅僅含蓄地將水淋上兩旁的矜羯羅童子與制多迦童子，但是看隔壁日本阿北潑的很盡情使勁，應該會得到更足夠的保佑吧。
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■ #水作為過渡儀式
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這「#潑水」的參拜方式，日文叫「#水掛」，放上水、淋上水的意思。還記得我們有介紹過京都油掛町的「#油掛地藏」嗎？就是用淋上油來做為參拜。各種自然物質都時常被宗教拿來當作象徵物，形成各類功能，而「水」大概是最常被使用的元素。水，是生物最重要的組成成分，是生命的源頭；同時水也是自然界中明顯的空間構造，具有「#區隔」、「#切割」、「#混合」等不同的作用，如河流；再者，水擁有「#洗淨清潔」的功能。
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因此，在人類的宗教信仰中，有大量與水相關的儀式。「水掛」，透過潑水、淋水，來顯示斷離過去與淨化，象徵進入下一個階段。例如神道中的「#禊」(みそぎ)、陰陽道中的「#水垢離」、佛教中的「#灌頂」、基督教中的「#洗禮」，都是水儀式的變化。雖然不是參拜者用水洗淨身體，而是潑水於水掛尊，但過渡儀式中生命的意味依然濃厚，其透過長年生長的青苔，來呈現細膩延綿的生命力。
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這小小的聖地，透過水的過渡儀式、織田作之助的句碑，與法善寺横丁片片石板的小徑，將空間與大阪浪花的往日情懷相連，成為時空凝縮、解離與通過之處。當你花了三分鐘偏離購物路線踏入此境時，或許你已瞬間隔世三百年。
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#參考文獻:
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[致境] 京都嵐電的冒險(三)：油膩膩的地藏菩薩：https://www.facebook.com/media/set/…

出口米吉. (1904). 水掛祝の起源. 東京人類學會雜誌, 19(215), 170-179.

水的過渡被潑水的佛像感覺很好摸有點想摸浄土宗天龍山法善寺法善橫町被潑水的不動明王水掛不動尊水作為過渡儀式潑水水掛油掛地藏區隔切割混合洗淨清潔禊水垢離灌頂洗禮參考文獻

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基督教日文在好倫 Youtube 的最佳解答

By 好倫

2018-05-11 16:37:08 有 217,254 人看過有 3,525 人喜歡

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在長崎旅行同時順便跟大家分享3個日文單字

第一個是キリスト：泛指所有基督宗教，基督宗教又有三大教派，大家在台灣最常見的基督新教，天主教以及東方正教。第二個是カトリック：就是天主教。

日本人非常重視聖誕節
日本人在聖誕節都要吃肯德基
日本女高中生的制服都是好看的水手服
這習俗通常來自於教會學校
日本很多好的私立學校也都是教會學校

所以日本人很歡迎基督徒嗎？

如果你是一個基督徒，你在教會學校或醫院工作
大家都是基督徒，那OK的

但假如想在一般企業上班？
別忘記，日本人很注重團結
在日本除了神道和佛教以外都是少數的異類
可能會無法被錄取哦

你覺得因為宗教關係不被錄用很過份嗎？
古代的日本更慘忍

第三個字是キリシタン
以前在日本的基督徒都被稱為キリシタン：
這個詞源自於葡萄牙語Cristão（英語是Christian）
在現代日語中，是指當年偷偷信仰天主教的武士和平民

假如你認識日本的基督徒，千萬不要叫他吉利支丹
特別是在長崎，如果你看到一個基督徒就叫他吉利支丹
就像看到中國大陸人叫他支那人一樣
這些名詞雖然只是音譯，但背後有很大的貶義，千萬不要亂用

1587年豐臣秀吉發布《伴天連追放令》
禁止傳教士在日本傳教，人民也不能信基督教
那些基督教徒怎麼辦呢？
有一個方法，把聖母瑪莉亞做的很像觀音菩薩
稱為「聖母觀音」
用這方式保持信仰

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