【贈書】【好書分享:中國哲學《梁冬說莊子》】
上禮拜談西洋哲學,這禮拜換換口味,改談中國哲學《莊子》...等等啊喂!!怎麼一哄而散啦!!雞排攤哪珍奶鋪給我撤回來啊...好好好我撒錢,撒錢可以吧!?每個人下去領五百,請在台下坐好。
呼(擦汗)~除了相關研究人士,莊子大概不是大家最親近的國學典籍,先秦時期留下之資料極少,勤練《葵花寶典》的司馬遷(喂喂)在史記裡僅用短短幾百字打發了他。而莊子重視提升心靈、放鬆身體,亦非傳統教育偏好,所以〈莊周夢蝶〉、〈濠梁之辯〉、〈庖丁解牛〉等寓言,以一種巧妙的態度存在於我們生活與工作的縫隙間。
多年來《中國文化基本教材》是我們蓋泡麵的好夥伴(咦),現在的你,可能會困惑:「讀莊子有何意義」?「讀莊子能帶來什麼好處?」
事實上,讀完《梁冬說莊子》並不會讓我們長高、變壯、考試都考一百分,卻能以古學今解的方式、犀利通透的角度,賦予《莊子》實用價值,譬如:
★人際關係陷入困境,人太美被小團體排擠怎麼辦?讀莊子!
★你的孩子不是你的孩子,我是為你好,有種冷叫做「媽媽覺得你冷」該如何是好?讀莊子!
★我想做好人,卻永遠無法受到肯定,是不是大家嫉妒我孤高的才華?讀莊子!
★啊師父我最近小腹冰涼、時常一瀉千里,能不能救救我的菊花?(師父沉吟許久:「最近有沒有吃過酸掉的豆皮捲?」「沒有欸,我不愛豆類製ㄆ..」)讀莊子!
人生許多事物除了問你媽媽也可以讀《梁冬說莊子》,以下讓我們一探究竟。
《梁冬說莊子》套書分兩本,其一為〈人間世〉,其二為〈養生主〉。〈人間世〉是《莊子‧內篇》第四篇,主要講人與人相處之道,談世道艱難,人性皆有陰暗,例如出門買個鹽水雞掛在腳踏車把手上也會被偷,害我回家只能用眼淚拌飯。
故於此險惡社會中,如何以不變應萬變,找到解決的方法或心法,是當務之急(比如在鹽水雞裡放瀉藥)(結果被螺弟吃到)(也算是不錯的結局)。
再如許多人怨嘆「好人沒好報」,書中以孔子與顏回的對談釋義,忠厚善良需要建立在對人世間有深刻理解的基礎上才能做到,不了解人心難測、並對人性險惡有深刻的洞察與理解。好人要量力而為、助人前先正己,保護自己在人世間不受到傷害。
梁冬說了,狠狠地說了:「人心難測沒什麼問題,你對人心難測不了解才是問題。」
第五章則提到「我慢」是種包裹上我為你好的糖衣,當人們說「我是為你好」時,究竟是真的為對方好?或是「權力」的延伸?是基於感情?還是基於對自己的維護?因為當你自詡為「好人」的時候,你就播下了一顆「惡」的種子,讓對立面的那個人無形中成為壞人。
由上文看來,我們也可看出道家「不尚賢」之特色,他們認為好人沒那麼好,壞人也沒那麼壞,勿因善惡而糾結傷身。
〈養生主〉一書則以〈庖丁解牛〉為主,討論現代人為什麼活得不自在?學習在世間游刃有餘的智慧。
我看了《梁冬說莊子》的〈養生主〉深有感慨,現在世界的步調走的太急、太快,我們永遠都在被時間或某事某物的陰影追趕,比如事業、成就、功名,甚或他人眼中的評價。即便嘗試各種五花八門的紓壓方法,亦難以卸去肩頭重擔。
而〈養生主〉提到,當我們因為同僚或親朋好友間的比較不開心時(這很常見吧,連嬰兒的長度都要比呀我的媽啊),內心中會因「我應該成為的人」和「我活該成為的人」產生衝擊和矛盾。
當你覺得別人曬在FB和IG上一張張的豪宅、名車、度假照,覺得別人比你快樂、別人比你功成名就、自己還遠遠不夠,這些「不自在」就產生了。此時你將深刻體會「這世上沒有人能傷害你,真正捅刀的都是自己」。
克服矛盾的方法有兩種:
第一種是努力活成你認為自己應該成為的那個樣子。(比如孫芸芸或昆凌)(今天報紙說昆凌代言費從25萬變150萬)(我是來不及了,其他姊妹們加油吧!)
第二種是覺察到「應該成為什麼樣的人」很虛幻、無意義。從多元視角看來,那些令人艷羨的人,沒你想像中快樂,風光背後多的是不容易和加倍努力。
況且這個世界沒有「應該」,「應該」只是你內在的想像,我們的心智模式創造了一個自己所看到的環境,世界因你的心智模式而呈現不同模樣。滿足與否和EQ高低,取決於你看世界的角度。
總結來說,梁冬不循平常路徑詮釋莊子,他以古人智慧為底蘊,結合現代生活說出一番嶄新的道理,解決現代人遭遇的問題。意外的是,梁冬說莊子,卻勸你別全讀莊子,若一味鑽進莊子這口井,可能變成一種阿Q式精神勝利法。
好了,我想有耐心讀到文末的讀者,大概都成仙了,一個個騎著仙鶴飛走了,別忘了留言抽獎啊(踩滑板車離去)
【抽獎辦法】如下:
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2、留言請留:『《梁冬說莊子》:不是老子,不裝孫子,Just莊子。』
3、活動時間:即日起,至2018/08/02(四)晚上十點截止,屆時將於粉絲團公布得獎者名單。
4、請正取得獎者於2018/08/03(五)晚上十二點前,回覆寄件資訊,超過領獎期限未認領者由備取遞補,寄送僅限台澎金馬。
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影片(繁中字幕):梁冬說莊子:-〈人間世〉〈養生主〉
https://youtu.be/GepI-dVZSzg
庖丁解牛哲學意義 在 厭世哲學家 Facebook 的最佳貼文
讀書有幾個階段:
第一個階段,對各種思想概念還模糊不清的時候,很容易東拉西扯,把表面上看起來類似的東西當成同一個概念來理解,以為自己已經融會貫通了;然而當你追問他的時候,他又說不出個所以然,這個時候你就會發現,他無法細緻地釐清各種概念之間的差異,也無法在理論上區分出層次。
第二個階段,靜下心來刻苦用功過後,終於有辦法掌握各種概念之間的區別,而且在腦中有一個清晰的理論架構;不管你怎麼問他,他都有辦法立刻釐清你的問題,而且還能從不同層面回答你。
在這個階段的人會有一種「大夢初醒」的感覺,因為他會發現,這個社會上大約有90%以上的人,腦袋根本不清不楚,即使是被譽為專家或大師的人,也可能只是在胡言亂語,看起來好像很厲害,但實際上只是在招搖撞騙罷了。
這個階段的人,也是最有批判性的人,他們最喜歡指出別人的說法是錯的,喜歡看那些招搖撞騙的人們,被逼露出馬腳的窘境。這麼做會有一種快感,好像只有他頭腦最清楚,好像全世界只有他會思考一樣,其他芸芸眾生都是盲目的。
為什麼我會這麼了解這種人?
因為我在這個階段停留了很久很久,而且自作聰明到了極點。說實在的,不是自己真的有多聰明,就只是想讓別人覺得我很厲害罷了,殊不知在別人眼中,我才是個蠢蛋。
在我人生失敗到極點、低潮到極點的時候,我開始重新思索「讀書」對我的意義究竟是什麼。很長的一段時間裡,讀書對我而言就只是為了得到更多知識,讓我思考得更快速、更銳利、更有批判性;但擁有這些知識、技術與思辨能力又怎麼樣?如果我此生再也沒有發揮這些能力的機會,該怎麼辦?學這些東西還有意義嗎?
莊子在〈列禦寇〉篇中說,有個人花了好幾年時間去學「屠龍」的技術,在學有所成之後,才發現世界上根本無「龍」可屠。既然如此,學這些「屠龍技」的意義到底是什麼?
我曾經因此而決定不再讀書了。讀書,簡直誤我一生;話雖如此,卻也不是說放下就能放下,於是我苦思又苦思。
這些思索,讓我的讀書人生進入了第三個階段——為自己而讀。
現在,我是用我的「人生」在試驗我所學到的哲學。舉個例子來說,我們不是都學過《莊子》的「庖丁解牛」嗎?假如我們不能做到跟庖丁一樣的程度,我們在這邊空談庖丁解牛的境界有多高,難道不是在嘴炮而已嗎?再舉個例子,我們上課都會教學生讀柳宗元的〈始得西山宴遊記〉,如果我們自己都做不到「心凝形釋,與萬化冥合」,那我們要怎麼跟學生解釋這到底是什麼樣一種境界?如果只會跟學生說這是「物我兩忘」的境界,結果自己根本沒體驗過,難道不是在自欺欺人嗎?
「厭世哲學家」粉絲專頁上所寫的東西,也是我這個「試驗」的一部分,相當於成果發表吧。我在這裡寫的東西通通都是我真實體驗到或感受到的東西,絕不搬弄什麼高超、新奇的理論或概念,不做任何學術上的考究與分析,也不想再跟網友爭辯什麼對或錯。這些對我來說都沒意義。我的文章難道是為了寫給別人看的嗎?才怪,我只是寫給我自己看而已。
老莊與孔孟真的有那麼大的差別嗎?不見得。儒家又真的跟墨翟楊朱水火不容嗎?也未必。東方與西方是兩種完全不同的思維方式嗎?也許是吧,但我為什麼不能讓它們在我身上互相印證呢?
寫了這麼多,我要說的只是,有建設性的批判意見,我會接受並思考;至於那種丟一兩句話,認為我在扭曲經典或古文,以為我是讀不懂或是誤解了文意,卻又說不出個所以然的意見,我就不多回應了,一方面也是因為真的沒時間啦!謝謝。
庖丁解牛哲學意義 在 電影文學希米露 Facebook 的最佳解答
#改名兼改運的電影文學希米露
最近看到好多跟中文有關的科系,認真地戰著誰可以教文學,還有文言文該不該教的教育大題。文言文我不懂,也常常看不懂,實在無言置喙;但是關於誰能教文學,倒是覺得有點妙,台灣除了與中文相關的科系以外,還有很多外文系,也都是在學文學,也都能教文學,而且還很能教文學呢。例如我就自認為是眾多外文科系之中,挺能教文學的其中之一。(甩髮)
我不善戰,也不會戰,頂多只會坐山觀虎鬥,於是只好默默地改個名稱,加個「電影文學」,表明「文學」並不專屬於中文系、台文系,還有歷史或哲學(感覺好像所有學文者都能教文學)。外文系裡所有各國文學系的深耕者,也都是文學學者(學文學的人的意思),也都能教文學。
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我真正開始懂得欣賞文學,是到大學以後,之前的國文課大概除了背作者注釋文言文,還有不斷寫考題,其他一律不知曉。「文學」一詞除了無聊,沒有意義。上大學之後,有好多文學史、文學課,外加聖經和神話,一腦混沌的我,依舊傻呼呼地跟著課表,讀著詩歌小說和劇本,還有拚命查單字,仍舊不知道啥是文學,有啥意義。
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直到有幾位神功老師,不計時間成本,不在乎課程進度,浪漫地只在乎傳遞文學的真善美,於是隨著他們一字字一句句地解析故事,一層又一層地撥開文字背後的意義面紗,接著再一步又一步慢慢地深入故事核心,我才終於明白,天啊。。。原來這就是文學!
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經過那一類老師的教導之後,我發現文學竟是如此迷人,不只有表面文字的美感、意義的深沈、而且還很邏輯、很有思想、很哲學。文學包含歷史、地理、宗教、科學,能夠討論天文異相,也能真實的描述你我。自此,我不需要背作者、單字、注釋,只要進入核心精神,所有的概念都能放射推衍,根本無須背誦,就能貫徹理解。
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在作品裡,一個文字,一句話,一種結構,都可以是個象徵,或者一首歌、一幅畫、一部電影,也都能夠是個象徵,代表一個巨大的精神與寓言。而一位教文學的人,該作的事,也是教學上最樂的事,就是挖掘出藏在文字城堡底下的哲學與精神。那些都是藏在作者身心深處的精神寶藏,包含他的生活、學習、人生哲學,還有他所處的地理、歷史、以及各類衝突。
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對我來說,每部作品都有意義(就算是言情小說),或許意義的深度與廣度不盡相同,但是只要能夠找出一以貫穿整部作品的精神,能夠通情達理合乎邏輯地解釋一部作品,那就是閱讀文學最樂之事,也是一個文學教學者最得意之事了。
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西方的文學教育,是種認知的系統,建立在一套邏輯的推演之下。簡單地說,文學,也可以化成一套公式,用公式去理解許多作家不自覺卻習慣性會設計故事的慣性與方式。當然,總是有意外與特例,那些,剛好就是最具突破性之處,通常也是最天才的作家。天才是不靠公式,但是會創造公式的人。
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熱愛文學與教文學的人,其實就是非常熟悉那套公式的人,能把每部作品像庖丁解牛一般,不著痕跡又長袖優雅地輕鬆拆解。不只拆解,要是能把整個拆解過程與拆解方式,解釋給他人明白,順便再一邊偷渡一些思想,那更是極爽之事。更樂者,是能夠挑戰天才的作品,因為要能看懂那些怪裡怪氣不接地氣的作品,找出與前人前輩不一樣的閱讀觀點,那真算是閱讀文學的高潮了吧。
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寫這一堆,只是想說明,文學這東西,不只中文台文人懂,外文各系也都很行,而且,還有好幾套很有系統的方式,可以理解、拆解、學習、與教學。這套系統很好用,解完文學作品之後,還能拿來解電影,「文學電影希米露」,就這麼來的。
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以上,就是為何改了名,希望,最好也能順便改個運。^^
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這幾日聽著 Baby Driver 的 OST 時,每次聽到 Barry White 的 Never Never Gonna Give You Up,就覺得好奇怪,明明是首情歌,幹嘛前奏要搞得那麼奇怪,好像電子音樂。後來認真看了歌詞之後,總算明白,這段音樂是種意象,代表某種情境。原來,這是首男生事後告白歌。好妙。此時,「鼓」(hihat)就是拿來創造意象的「象形符號」了。原來除了有象形文字之外,也有象形音樂。
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昨天跟臉書抱怨了 #3358鬼打牆 之後,今天很妙,就沒擋了,瞬間增三人。臉書真的很強,真的都知道使用者到底在想什麼。
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MD...我真是大錯特錯。。。超過十二點之後,馬車馬上變成大南瓜,數字 #馬上降到3353,連鬼打牆也不給了。
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#科幻電影希米露
#電影文學希米露
#愛喝椰汁西米露
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https://www.youtube.com/watch?v=eLdSYF0WxyE
庖丁解牛哲學意義 在 學「做」中國哲學】 專輯三:莊子寓言故事中的哲理第六集 的推薦與評價
即從字義(「臣之所好者道,進乎技矣」)與文本脈絡)來分析,「庖丁解牛」的流行解釋是「由技至藝」甚至能呈現「道」境界的說法,其實並未有正視「庖丁解牛」作為「寓言」 ... ... <看更多>
庖丁解牛哲學意義 在 庖丁解牛由生澀而熟練所歷經的過程是 - 國立臺東高級中學 的推薦與評價
(C) 《老人與海》是一個不怕失敗打擊而勇往直前的故事,更是一篇詮釋生命意義的寓言,表現了人為尊嚴而與年齡、 ... 〈庖丁解牛〉一文主要在說明養生之道與處世哲學。 ... <看更多>
庖丁解牛哲學意義 在 「庖丁解牛本身就是一種巨大的自我解放的實現。」 - YouTube 的推薦與評價
楊立華老師談 庖丁解牛 ,截選自課程《北大楊立華講莊子 哲學 》第十三講【播放列表-最新 ... ... <看更多>