「舞池中愛情與誘惑的角力,一切卻源於寂寞。」
近排聽返City pop真係帶領我遊遍世界每一個
國度,從east side直落dirty south,南極到北投。
都好似返返80年代 disco既電子舞曲曲風。
今晚就係呢個lonely city既一個角落,當中既
日式餐館「Amazake」一齊時光倒流,懷緬
一下香港昔日既輝煌歲月。👇
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📌DINNER ALL YOU CAN EAT - $320/Adult
▪ A p p e t i z e r s -
▪ R o b a t a y a k i -
▫ 而家逢星期三、六就有兩小時既日式放題任食,
成人每位$320,加多$180有埋任飲house sake、
紅白酒、sapporo,所以先上一系列既炸物、
串燒送送酒先。炸物有雞件、雞件豚肉餃子、
炸蠔、章魚小丸子,每款都係即叫即炸,上到枱
仲係新鮮滾熱辣,最鍾遂佢個小丸子,外脆內軟;
而串燒則有雞翼、雞腎、雞軟骨串燒、五花腩、
小青椒、香菇,雞翼燒得金黃香脆,雞腎爽口
彈牙,放題質素黎講非常高質。
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▪ Assorted · Tempura -
▪ Seared Sashimi Salad · Wafu Dressing -
▫ 再黎埋個「雜錦·天婦羅」就基本啦,一次過食勻
炸蝦、青椒、南瓜、冬菇、秋葵,就算影耐左,
都keep到入口鬆脆,唔會太腍,呢點要讚;同埋
冷盤可以試試呢個「刺身薈·沙律」非常足料,
大大粒吞拿魚碎、帶子粒,而面頭蓋滿雲吞皮、
三文魚子、鷹咀豆苗,加埋自家製和風醬汁,
食落清新又開胃。
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▪ Fatty · Tuna Rolls -
▪ AMAZAKE · California Rolls -
▫ 輪到卷物出埸,絕對無失望,第一道「AMAZAKE·
加州卷」材料簡單,但面頭既蟹籽包住青瓜、
三文魚,口感十足;而「吞拿魚腩碎卷」面頭既
魚腩蓉入口質感肥美香滑,面頭既青瓜片、
三文魚子有助減低油膩感,唔錯。
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▪ S a s h i m i -
▫ 仲有個必點既刺身拼盤,當中包括三文魚、
油甘魚、帶子、甜蝦、三文魚子,尤其是甜蝦
非常新鮮,蝦肉食落鮮甜爽滑,完全無腥味,
三文魚仲有一大碟比你瘋狂任食,估唔到放題
水準都食到呢個質素,有驚喜!
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▪ Grilled · Eel -
▫ 最後去到呢到我同朋友都已經飽飽地,想再嗌個
丼飯都無能力啦,唯有同staff講嗌個「蒲燒·鰻魚」
但走飯就收工啦。師傅將鰻魚斬件上,每一塊
比例平均,食落肉質夠嫩滑,微微焦香令層次
更加突出,整體如果你唔飲酒,300零蚊有咁多種類
比你任食,我個人認為係相當抵食,可以一戰!
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📎 A m a z a k e
📍中 環 安 慶 臺 1 號 安 慶 大 廈 地 舖
同時也有7部Youtube影片,追蹤數超過250的網紅偽學術,也在其Youtube影片中提到,【認真聽】純愛不純|#台灣青春愛情電影|刻在你心底的名字 \\ 李長潔 . 自2008年台灣電影再次興起以來,通俗的青春愛情故事,不但成為話題與票房的解方,也時常在各影展獲獎。以《#刻在你心底的名字》為例,金馬獎就入圍5項,也榮獲「最佳攝影」、「最佳原創電影歌曲」。盤點台灣青春愛情電影的興起,除了7...
「舞曲種類」的推薦目錄:
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「吉他風景線」6/27 星期天
經典名盤 Master in the Studio《 Cançons i Danses Catalanes 來自加泰隆尼亞的歌與舞 》
西班牙共有17個自治區,各自有不同的飲食習慣、風俗民情,甚至所使用的語言也有很大的差異,其中加泰隆尼亞地區的語言可說是最具特色的種類之一,承襲自中世紀豐富的文學傳統,其音樂、舞蹈文化也別具韻味。加泰隆尼亞經過數個世紀發展的興衰,在18世紀後工業化有成,成為西班牙經濟重鎮,致富的中產階級也開始資助藝術文化發展,進而引發19世紀的「加泰隆尼亞文藝復興」,揉合出兼具民族主義與現代精神的獨特風格。作曲家馬拉茲、葛拉納多斯等皆是出身自加泰隆尼亞的優秀音樂家,而在2015年,吉他名家哈勒斯 Franz Halász 出版了專輯《 Cançons i Danses Catalanes 加泰隆尼亞之歌與舞曲 》,收錄樂曲出自三位20世紀與加泰隆尼亞淵源頗深的作曲家作品,包括與吉他大師賽哥維亞生卒年相同(1893-1987)的作曲家蒙波 Federico Mompou、近代古典吉他之父達雷加的得意門生 Miguel Llobet 尤貝特,以及身兼優異作曲才能的超技小提琴名家 Juan Manén,《 康波斯戴拉納組曲 Suite Compostelana》、《歌與舞曲 Cançóns i Dansas》、《加泰隆尼亞民謠曲集 Cançons Populars》、《幻想奏鳴曲 Fantasia-Sonata, Op. A-22》都是吉他文獻中,在調性音樂裡極富突破性的代表作品,哈勒斯經過詳實考究、細膩又充滿熱情的演繹,為這些樂曲做了極佳的詮釋。
愛樂平台 經典節目
隨選隨聽 無遠弗屆! 🎧
【吉他風景線】🎸
§ 主持人: 蘇孟風 (Meng-Feng Su)
§ 播出時間:每週日 19:00 ~ 20:00
§ 播出頻率:台北 FM99.7📱
「樂 997」全球跨時空同步放送!http://hyperurl.co/prtapp
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大家好!各位漂友,我們要出發到海島的南部來第二波巡演了,台南的朋友,高雄的朋友,我們很幸運,還有緣可以在現場跟大家享受音樂,希望各位都健康!願山海大地繼續滋養我們前進的力量!謝謝!!!ARAY!!!
漂流出口 Tour 2021 第二波【巡迴資訊】
《逆游的年代,海女之道路,行遠必自邇》
【漂流出口專場巡演-第二波】
5/13 (四) - 18:30入場19:00演出-台南- Seety新城視 展演空間
5/14 (五) - 18:30入場19:00演出-台南- TCRC Livehouse
5/15 (六) - 18:30入場19:00演出-高雄- Paramount Bar 《百樂門酒館》
5/16 (日) - 18:30入場19:00演出-高雄- Rocks 岩石音樂
【演出資訊】
演出團體 : 漂流出口(專場)
【演出編制】
演出者 : 巫尚.碧海 (Guitar/ Vocals)
演出者 : 布妲菈.碧海 (Bass/ Vocals)
演出者 : 林肯 (Drums)
【售票資訊】
票 價 : 預售票500元/現場票700元
購票方式 : KKTIX及全台全家便利商店Famiport
票卷種類 : 電子票券、台灣全家 FamiPort 取票
主辦單位 : 漂流尋聲製作
【第二波售票網址】
https://searchforsound.kktix.cc/events/2waveodtour2021
【專輯試聽】
2020-專輯-《海女 O Fafahiyan No Riyar》-Lady of the Ocean-https://reurl.cc/Ag7evK
2018-Ep-《最大的年代》-Largest Era-https://reurl.cc/qm5jWq
2015-專輯-《逆游》-Drowning-https://reurl.cc/e934KQ
【簡介】
漂流出口是由巫尚.碧海 (Guitar/ Vocals),布妲菈.碧海 (Bass/ Vocals),林肯 (Drums)組成的實驗樂隊。
三位來自台東的Pangcah 帶您進行一場激烈、冥想、手舞足蹈和心靈的音樂之旅。圍繞著被阿妞那堅定不移的低音線條所催眠的節奏,林肯的鼓聲隨之變化而且時常發出意想不到的節拍,巫尚從微微的細語到大聲的表達憤怒與熱情,巧妙運用在他的吉他,高低音的二聲部對位複音唱出同為年齡階層的默契與吞雲吐霧後的敘事歌。
以引人傾耳而聽的旋律為起點,這一組Trio 游在自由即興的波浪,從強烈的高潮到柔和的退潮,介於兩者之間,從台灣原住民傳統古調、豐年祭舞步以及阿美族生活各種層面的藝術與哲學獲得啟發,創作範圍從Folk、Rock、Psychedelic、Spiritual Jazz到阿美族傳唱舞曲,三位音樂家之間的交流與互動以及對聲音和周圍環境做出反應。他們創造出自己的音樂形式和結構,使得每種演奏都有獨特的體驗。
舞曲種類 在 偽學術 Youtube 的最讚貼文
【認真聽】純愛不純|#台灣青春愛情電影|刻在你心底的名字 \\ 李長潔
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自2008年台灣電影再次興起以來,通俗的青春愛情故事,不但成為話題與票房的解方,也時常在各影展獲獎。以《#刻在你心底的名字》為例,金馬獎就入圍5項,也榮獲「最佳攝影」、「最佳原創電影歌曲」。盤點台灣青春愛情電影的興起,除了70年代瓊瑤式愛情的健康寫實延續,90年代台灣新電影借用愛情重建台灣性。但進入2000年後,一切開始慢慢不一樣了。
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2000年開始,《藍色大門》(2002)、《盛夏光年》(2006)、《那些年我們一起追的女孩》(2011)、《女朋友男朋友》(2012)、《等一個人咖啡》(2014)、《我的少女時代》(2015)、《六弄咖啡館》(2016)、《刻在你心底的名字》(2020),大量的青春愛情電影成為了台灣純愛想像的視野,他們以「青春」、「少男」、「少女」為名,表現出台灣人的情感文化模式。
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我們今天的「偽學術 | 認真聽」,就來談談這20年來的粉紅泡泡。這廣大的戀愛流行文化是甚麼模樣?它們反映了怎樣的愛情轉向?從不同作品中又可以解讀出哪些文本隱藏的敘事?還有那些膾炙人口的電影主題曲。
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📌 #今天的內容有
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▶ 甚麼是愛情電影
▶ 我的《藍色大門》與青春
▶ 「青春」的形構
▶ 「少男」、「少女」的理念型
▶ 純愛不純—台灣青春的反叛結構
▶ 情感先於政治
▶ 愛情電影主題曲
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//// 完整論述 ////
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▓ #甚麼是愛情電影
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想要談「愛情電影」,那勢必是要做個「#類型電影」操作型定義,儘管近年台灣電影的類型化飽受批評,但其的確是招喚大眾的一個方便途徑。或許我們可以幫愛情電影分類為:羅曼史(romance film)、通俗劇(melodrama)與文藝片。目前2000年後的青春愛情電影來看,則較多傾向文藝片。
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也是因為電影類型化的緣故,其可以更清楚地連帶成一套系統、原則與期待。當「#愛情電影」正式成為一種培養台灣人觀賞電影的習慣,除了公式化的內部敘事外,向外延伸後,便足以展開各種文化工業的制度性生成,例如偶像明星的打造、週邊商品販售、主題曲的流傳等(Illouz, 1997)。
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最終,透過類型電影的集體觀看,可以反映出一個社會的意識形態,或是文化模式。好比《#為甚麼愛讓人受傷》中,Eva Illouz(2012)藉由《傲慢與偏見》來理解西方個體主義的浪漫生態,或許我們也可以在這20年來的青春愛情電影裡看見自己。
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▓ #我的藍色大門
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在《#藍色大門》張士豪的那個年紀,夏天的午后是連續補習戰鬥的人生,週一、三、五是何明數學,週二與週四是徐薇英文,當然以我不學無術的青春,大部份都是呈現偷懶蹺課的狀態。那時候究竟能夠有甚麼煩惱?
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2002年的《藍色大門》第一次開啟了我對愛情與性別的思考。導演易智言當年拒絕了參加金馬獎,不然,這部相當具有時代意義的作品,肯定有不錯的成績。片中孟克柔(桂綸鎂)、張士豪(陳柏霖)、林月珍(梁又琳)三人的關係,呈現了00年代台灣青少年的社會行動與市民生活精神。
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▓ #青春的形構
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我們以後會成為甚麼樣的大人,變成00年代後市民社會中年輕男女的煩惱。在後傳統資本主義社會的生活中,這些都市裡的小事件,個人選擇的養成遊戲,成為我們最需要煩惱的自由,一種集體規則與個人自由的協調抉擇。
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「青春」,是一個重視自我探索的過程(過渡),無論是《藍色大門》或是《盛夏光年》,都試圖描繪這種秩序建構中的過渡,五月天同名歌曲的日文名稱就叫「#青春の彼方」-- 放棄規則,放縱去愛,放肆自己,放空未來。也是因為這樣的「#失序」,青春才讓人懷念。最終,沈佳宜說「人生中的很多事情,原本就是徒勞無功的」,的確,我們正在腐敗,但我寧可選擇相信《刻在你心底的名字》結局的協調與釋懷是有可能發生的。
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「青春」,也帶著台灣觀眾走出90年代的悲情。早期的青春愛情電影帶著濃厚的陰鬱,一直到《藍色大門》開始,我們開始談論同志情感、性別認同、家庭關係、三角戀愛等情感議題,青春變得多元而明亮。
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青春愛情電影裡,反映著情感的真實體制(regime of emotional authenticity)(Illouz, 2012),非常強烈地要求內在性感作為行動與選擇的基礎。青春中的人們,因為初次面臨社會化規範,人們會認真審視自己與對方的情感(愛情、親情、友情),以判斷這段關係的重要性與強烈程度。這大量的自我情感檢視,一見鍾情的強烈情感暗示,時常就是「青春」的情感面貌。這也是青春迷人之處。
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▓ #少男與少女的理念型
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媒體中的少男與少女,帶給觀眾對性別角色的論述形構,一方面文本建立起一種戲劇性、典範式的形象,隨著故事的開展,加深觀影者的情感投射,另方面一起作用的是,少男少女的面貌外表的特質,也形成觀眾的欲望對象,產生明星化的作用,成為性別操演的模仿理念型。
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青春愛情電影中的少男比少女更加倍重視,除了《藍色大門》與《我的少女時代》外,其它全部的愛情電影幾乎都圍繞著少男,少女通常則作為是推動劇情的力量。少男的姣好面貌,成為電影世界裡的耽美重心,隨便舉例就一堆,陳柏霖、張孝全、柯鎮東、陳昊森、曾敬驊,「#大男孩」的對純樸、憨直、大笨蛋的要求,他們表現忠誠、可受控制,並且,他們不會對(男性)觀眾產生威脅感。
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至於女主角則以「#熱情開朗大方」為形象,如《女朋友男朋友》中的林美寶(桂綸鎂),就如同前述,她起了連結兩位男主角陳忠良(張孝全)與王心仁(鳳小岳)的作用,確實地帶動敘事的進展。
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▓ #台灣青春的反叛結構
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2000年後的台灣青春愛情,某個程度上融合了日本和美國的純愛視野,前者展現了「#物哀」的精神,後者則更多在表現西方個體主義的追求。當然,不同的作品也有各自主題脈絡的側重,像是性別認同、性別麻煩(Butler, 1990)、青春成長、描繪時代精神、國家與社會變遷的隱喻、情感抉擇等等。
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總體而言,台灣的作品更擅長挪用青春的反叛結構,去對應、甚至逆返「#國家體制的規訓」,這個台灣電影本土化的大主題。2000年後的新導演,以90年代前後為基礎,自然而然流露出了導演本身的「懷舊」情感,想是一個包含了情慾、戀愛、政治、社會、經濟裝況的「情感的共同體」。
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▓ #情感先於政治
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以《女朋友.男朋友》為例,其為一部愛情電影,也是一部歷史電影。該片採用序列式的線性時空,將台灣的多重現代性再現。許多文化學者會討論國族與愛情的辯證關係,大時代下兒女情長,微小的愛情被鑲嵌在巨觀的社會脈絡中。但實際進入電影文本,才會發現,楊雅喆並不是要說明這種台灣性的社會—歷史時空,反而,他進行一種「#逆反」,讓情感能量來主導政治的場景。根本沒人真正在鳥民主自由,這才是真正的自由,非常後現代的後現代的後現代。
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楊雅喆幾乎總結了後殖民與後現代電影裏頭所有的多元主體:女性、情慾、學生、社會運動、娘娘腔、同志、小三、本土、鄉下人、都市人等等,運用了諸多遊戲般的情節將這些概念構成一個皺摺,裏頭緊密扎實情慾流動,展開又可以觀看台灣自由的進程。
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▓ #那些年我們一起唱的主題曲
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青春愛情電影還是成為一種類型了,也不是壞事,也許是必然,這形成了一個穩定的大眾流行文化市場,引導著戀情與自由的話題,反映著純粹親密關係的渴望。在電影裡,人們才可以淡化成人愛情經驗的功利性、功能性。如果能夠再有一首好聽的情歌那就更好了!
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要能在腦中烙印電影裡的青春記憶,就一定要有一首讓人感動的歌曲,當旋律響起時,瞬間喚起洶湧的刻骨銘心,像是《藍色大門》的「#小步舞曲」、《我的少女時代》的「#小幸運」等。盧廣仲的《刻在我心底的名字》就是一個不錯的例子。這首獲獎歌曲,編曲十分令我動心,第一聲,每次聽到小號與歌手聲線對唱,與法國號的穿梭交疊,都會全身起雞皮疙瘩。
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這首歌起了關鍵的宣傳作用,五月天、魏如萱、周興哲、蔡依林、田馥甄、梁靜茹、李千娜、韋禮安、曾沛慈、徐佳瑩等歌手的cover版傳唱參與,更加豐富了電影文本與影迷/歌迷的連結。
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結論是,該約唱歌了(?
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#參考文獻
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1. Illouz, E. (1997). Consuming the romantic utopia: Love and the cultural contradictions of capitalism. Univ of California Press.
2. Illouz, E. (2012). Why love hurts: A sociological explanation. Polity.
3. Butler, J. (1990). Gender trouble: Feminism and the subversion of identity. routledge.
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