2020年5月16日，「南葉北鍾」在天上重會，謝謝鍾老一生對台灣文學的貢獻。
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身為台灣的「跨語世代」（跨越語言的一代），鍾肇政能寫能編能譯，用熱情和摯愛，從台灣這塊土地上生發文學之願夢。他幼時從大稻埕遷居龍潭，已遭逢慣習台語到重新學客語的變動。然而，強硬轉換的國語政策憑空而來。在語言斲傷之痛、白色恐怖的高壓下，他重學「新的國語」，以「譯腦」勤奮筆耕，終於六〇年代起以《#魯冰花》聞名，並陸續寫出「#濁流三部曲」、「#台灣人三部曲」、「#高山組曲」。
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對於文學，鍾肇政有一種浪漫的執拗，和「為所應為」的義氣。在他真正「成名」之前，他早不以個己眼界為限，傾一人之力以《#文友通訊》襄助友朋，和鍾理和、李榮春、陳火泉等人輪閱文稿交換意見；也提出用母語寫作的討論，時時惦念為台灣文學保存陣地、開闢新局。
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鍾肇政更自此開啟他頻繁通信的編輯生涯。1976年吳濁流過世後，他接手《#臺灣文藝》雜誌編務，持續推出本土作家專輯，專欄更從文學延伸至音樂、美術、電影等藝術。艱難時世，他也翻譯、編譯日本文學、西洋文學、中國古典文學藉此獲得經濟來源，亦為自己的創作注入不同的刺激。
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作為連結日語世代和國語世代的橋樑之一，他從一九六〇年代中期開始，孜孜整理和評介前輩作家的作品，讓他們堂堂出陣。從「本省籍作家作品」十冊、「台灣省青年作家叢書」十冊、「光復前台灣文學全集」八冊，在國民黨政府當局嚴密的注意下，始終不忘台灣文學的傳承。
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解嚴後，由他擔任總召集人的五十二本《#台灣作家全集》，開拓了幾代人對台灣文學的認識視野；他推動設立「鍾理和紀念館」、「賴和紀念館」、「楊逵紀念館」、「葉石濤文學館」，乃至於台灣文學館，為台灣作家保存了重要的文學地景。八〇年代他參與「還我母語運動」、設立「寶島客家電台」，更可見他持續為客家文學文化奔走請命的努力。
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在《大肚山風雲》裡，經歷戰亂的純潔年輕人這樣說：
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「我相信我有勇氣活下去，雖然這個時代並不十分值得我們活下去。太黑暗了，沒有前途，沒有光明，⋯⋯甚至連愛一個人都不能自由⋯⋯」
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而《魯冰花》尾聲如是：
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「魯冰花謝了，留下一粒粒種籽，明年又會開出一片黃色花朵點綴人間；而在這一開一謝之間，使茶園得到肥份。然而人世間可真的天才之花謝了，到底會留下一點甚麼呢？他迷惘了⋯⋯」
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鍾肇政從文學上幾近被噤聲的劣勢起點，憑藉高度旺盛的精神力和創作力走過跌宕一生，而始終於其中保有一份少年情誼和不畏艱難的意氣。承蒙前輩栽種花樹成蔭，花謝留籽，帶著願望和未完的課題，一代一代的台灣人當繼續走下去。
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