#生活療癒力
養成習慣必須保持彈性
我們每一天的狀態都是浮動的,有時極佳、有時普通、有時極差,每天都維持相同行為,你是否總是覺得難以達成呢?
今天分享實踐彈性習慣的三個關鍵步驟,讓你用一種新的方式看待習慣養成
❶ 333原則
最多選三個習慣,每種習慣最多延伸三個水平選項,每個水平選項最多延伸三個垂直選項
✎ 第一個 3:從自己的價值觀中去選出想要培養的三個習慣,書中作者舉出他自己的例子,他真正重視的是誠實正直、健康、以及創意與自由
✎ 第二個 3:從這些價值找出相關連的行為,挑出三種行為作為你要培養的習慣
✎ 第三個 3:在個別依據每個行為分出強度,分別為迷你、進階、菁英等級
例如: 養成做筆記的習慣
你可以加入的水平彈性元素可以是紀錄50字閱讀的小重點、整理筆記五分鐘
可以加入的垂直彈性可以是紀錄50字、500字、1000字
這部分花一點時間列一下肯定會發現一點也不困難。
❷ 定義執行時機
使用全日執行點的概念,只要在早上選擇要執行的水平彈性,晚上睡前完成任務就好,在實際執行任務的當下再選擇垂直彈性的難易度
舉例來說:早上先決定一下今天要做徒手深蹲,然後晚上睡覺前的任何時段你都可以去完成徒手深蹲,而當你要執行的時候依據當時狀況決定難易度,例如你可能要做到進階級,也就是30下
你也隨時都可以換,因為有時候我們當天可能真的有突發狀況,那麼迷你級就是一張安全網,保證你依然能夠達標。
❸ 追蹤你的習慣
不同的習慣用不同的紀錄方式,不管是要用追蹤表、APP、InBody、隨筆紀錄等等,紀錄也要保持彈性,唯一要注意的只有,對你來說不會花太多時間又有感的方式最好
我自己曾經使用過Habit Tracker紙本每日打勾的方式,也使用過APP Momentum來Tracking自己的執行歷程
老實說,我都沒辦法一直使用這些工具,原因是這些打勾的視覺呈現,不管是紙筆的勾選,或是用貼紙的標記,以及APP的視覺呈現,對我個人來說,效果是有限的,因為我會看膩啊
每天去勾選和記錄,稍嫌制式沒有彈性,有個說法我也曾經認同,當你累積了一連串的勾選標記後,回頭看會覺得自己做了許多努力,讓自己更有動力持續往前
然而這件事情對我的幫助程度有限,因此我認為既然要保持彈性,那麼紀錄也應該要有彈性,我相信各種不同的活動類型,都會有各自合適的紀錄方式
為每個不同的習慣找出自己最舒適的紀錄方式。
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本次非常感謝時報出版提供此書閱讀,並回饋讀者進行贈書活動
完成以下兩步驟即可參加
❶ 追蹤Neil習慣力
❷ 在貼文下方留言
Neil會在 2021-05-10 晚間九點公布兩名幸運兒獲得此書
另外若想知道更多關於此書的內容,至IG首頁加入微小社群,可以收聽只給社群夥伴收聽的短篇說書-彈性習慣
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#neil碎碎念
在準備了一連四週的短篇說書活動後,有了一些心得,我發現在整理書中內容與自身經驗的過程中,會需要更多有策略性的筆記方式來幫助我思考和內化這些內容
這些方式對我在工作上不管是闡述一個概念、撰寫文章都有幫助
也許這樣子的技能大家應該也會需要,因此近期會辦個小型的工作坊來跟大家分享如何透過更簡單的工具達到快速讀懂一本書的技巧與心得
對這個議題有興趣也在下方 +1 讓我知道哦
#釋放壓力 #克服拖延 #意志力 #保持彈性 #彈性習慣 #迷你習慣 #彈性與柔軟 #追蹤習慣 #行動力 #內在驅動力 #掌控權 #習慣力 #neil習慣力 #neilhabit #neilhabit養成習慣保持彈性才能長久
同時也有30部Youtube影片,追蹤數超過4,310的網紅伊格言Egoyan Zheng,也在其Youtube影片中提到,為何一個酒鬼可以寫出這麼厲害的小說? #瑞蒙卡佛 #美國小說 #文學 ─── ☞〈所有東西都黏在我們身上〉全文連結|https://www.egoyanzheng.com/single-post/2019/12/25/所有東西都黏在我們身上──瑞蒙‧卡佛 ☞Instagram|https://www...
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#習慣力書單
數位極簡主義其實並不是要你完全遠離科技,而是要你慎重運用科技的一種理念,也就是
「進到你生活中的新科技必須強烈支持你深信的價值觀」
什麼意思呢?以往你可能都是被動的接受使用科技,現在則是要從你自己個人價值出發,反向推導出你真正需要哪些科技
而這個所謂的個人價值觀,其實不用想得太複雜,舉例來說,如果今天你是一個很重視家人、朋友的人,這就是屬於你的個人價值觀,然後你要從這個價值觀去推倒你是不是真正需要某項科技
講到這裡,你可能會有點懷疑是否真的能做到,這裡就要分享數位極簡主義的三大原則,為個人創造理想的數位生活
1. 雜亂是代價高昂的
> 雜亂代表著我們最重要的資源「時間」被分散在各處,導致付出代價巨大
使用太多APP、裝置、服務,佔用掉我們太多的時間,尤其是如果你經常不知道時間都用到哪裡去的時候,就代表,你的時間在無形、無意識的狀況下被這些數位科技給剝削了。
2. 優化很重要
> 定義出個人化科技流程 —— 深度數位大掃除,花點心思優化使用科技的流程,並與你的價值觀結合
能夠做到判斷某個科技是否支持你所重視的價值觀只是第一步,更重要的是去思考該如何使用這項科技。
書中分享一個我覺得超棒的例子:
「訂閱Netflix比觀看傳統電視更為便利,然而卻陷入不斷追劇無法自拔的循環」
此時優化成不能單獨一個人看Netflix,這項改變與個人的價值觀:「重視社交生活」相互結合
3. 有意識的作為令人滿足
> 精心挑選工具的舉動本身就會帶來滿足感
生活與工作中讓你感到最平衡的那個時候,通常都來自於你掌握了自主權,而非被他人掌控,因此當你開始有意識地去運用這些科技,就會因為掌握了某種程度上的自主權,而感到滿足!
Neil在本週有發一則短篇說書的音頻只給 #微小習慣體驗社群 ,本次講的是 #深度數位大掃除
如果大家對此議題有興趣想聽更完整的內容也歡迎加入社群,加入連結在IG首頁Link中
#自我成長 #數位極簡 #數位斷捨離 #斷捨離 #掌控權 #自主權 #短篇說書 #閱讀習慣 #閱讀月 #微小社群 #習慣力 #minihabit #neil習慣力 #neilhabit #neilhabit什麼是數位極簡主義
短篇說書 在 謝金魚 Facebook 的精選貼文
#書泡泡 感謝灰鷹大大~~~
【非小說極短篇】說書從這個月開始和臺灣知名的光磊國際版權公司合作,為讀者們推出「非小說極短篇」,介紹人文社會科學的外文書籍資訊。第一本推出的是《罪犯、受害者、聖人》。
短篇說書 在 伊格言Egoyan Zheng Youtube 的精選貼文
為何一個酒鬼可以寫出這麼厲害的小說?
#瑞蒙卡佛 #美國小說 #文學
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如果你失戀了,你會怎麼處理戀人的遺物呢?把信件燒掉?把衣服剪掉?還是,把東西全數變賣,換回一筆錢,重新開始?本集我們要談論的主題正是「戀人的遺物」,來自伊格言老師的一篇文章:〈所有東西都黏在我們身上〉,你可以在影片下方的頻道資料處找到全文連結。
美國作家瑞蒙‧卡佛(Raymond Carver),一九三八年生於奧勒岡州,一九八八年去世;在他僅有的五十年生命中,多數時候並不得志:酗酒、貧窮,生活的重擔如影隨行。他的代表作全都是短篇小說,因為唯有短篇才能讓他在短時間內寫完,好趕快去做其他工作。我們常聽到「文學是生活的切片」這種說法,似乎是說作家觀察生活,從中切出局部,作為產品。但伊格言如此形容卡佛:
是生活的頹敗與殘忍構成了《當我們討論愛情》這本薄薄的小書──我承認這不是我真正想說的話,因為我真正想說的更極端而荒謬:是生活的頹敗與殘忍(而非脂肪、碳水化合物和蛋白質)構成了瑞蒙‧卡佛這個人;因為他讓我感覺那些極其簡短、精準又冷酷的短篇傑作並非來自於「生活的切片」,而是來自於他自身。換言之,他片下來的其實不是故事,而是血肉模糊的他自己......
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伊格言,小說家、詩人,《聯合文學》雜誌2010年8月號封面人物。
著有《噬夢人》、《與孤寂等輕》、《你是穿入我瞳孔的光》、《拜訪糖果阿姨》、《零地點GroundZero》、《幻事錄:伊格言的現代小說經典十六講》、《甕中人》等書。
作品已譯為多國文字,並於日本白水社、韓國Alma、中國世紀文景等出版社出版。
曾獲聯合文學小說新人獎、自由時報林榮三文學獎、吳濁流文學獎長篇小說獎、華文科幻星雲獎長篇小說獎、中央社台灣十大潛力人物等;並入圍英仕曼亞洲文學獎(Man Asian Literary Prize)、歐康納國際小說獎(Frank O'Connor International Short Story Award)、台灣文學獎長篇小說金典獎、台北國際書展大獎、華語文學傳媒大獎年度小說家等獎項。
獲選《聯合文學》雜誌「20位40歲以下最受期待的華文小說家」;著作亦曾獲《聯合文學》雜誌2010年度之書、2010、2011、2013博客來網路書店華文創作百大排行榜等殊榮。
曾任德國柏林文學協會(Literarisches Colloquium Berlin)駐會作家、香港浸會大學國際作家工作坊(IWW)訪問作家、中興大學駐校作家、成功大學駐校藝術家、元智大學駐校作家等。
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☞ Readmoo專訪1:如果在YouTube,一個小說家
https://news.readmoo.com/2020/01/07/200107-interview-with-egoyan/
☞ Readmoo專訪2:那些關於孤寂的問題,以及......
https://news.readmoo.com/2019/03/21/190321-lonelieness/
☞ 香港文匯報報導:棄醫從文 伊格言闖進精神世界
http://paper.wenweipo.com/2019/09/02/OT1909020001.htm
☞ 關鍵評論網專訪:透過YouTube頻道展示文學,我的小說虛構其實是把刀子
https://www.thenewslens.com/article/133126?fbclid=IwAR05NUrcGYIO3CsGLtBwld1XzR2nRnADvGqidEEJzqqpytThgaI2-lABsGc
☞ 神性之人,無邊之愛:伊格言的失戀講座
https://www.commabooks.com.tw/article/378
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小說是什麼?我認為,好的小說是一則猜想──像數學上「哥德巴赫的猜想」那樣的猜想。猜想什麼?猜想一則符號系統(於此,是文字符號系統)中的可能真理。這真理的解釋範圍或許很小,甚至有可能終究無法被證明(哥德爾的不完備定理早就告訴我們這件事);但藝術求的從來便不是白紙黑字的嚴密證明,是我們閱讀此則猜想,從而無限逼近那則真理時的智性愉悅。如若一篇小說無法給我們這樣的智性,那麼,它就不會是最好的小說。
是之謂小說的智性。───伊格言
短篇說書 在 伊格言Egoyan Zheng Youtube 的最佳解答
本影片由 馬奎斯《異鄉客》深度解析系列
亦即本頻道編號4、5、6共3支影片
合併而成
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關於命運。這是我所讀過最恐怖的短篇小說之一──它是馬奎斯寫的,收錄於《異鄉客》,與魔幻寫實這件事幾乎一點關係也沒有。
☞Instagram|http://www.instagram.com/egoyanzheng
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☞〈我的心滴在雪上的血痕──馬奎斯《異鄉客》〉全文連結:https://www.egoyanzheng.com/single-post/2019/10/27/我的心滴在雪上的血痕──馬奎斯《異鄉客》
☞請記得按讚、分享、訂閱、小鈴鐺喔。
#馬奎斯 #百年孤寂 #文學
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伊格言,小說家、詩人,《聯合文學》雜誌2010年8月號封面人物。
著有《噬夢人》、《與孤寂等輕》、《你是穿入我瞳孔的光》、《拜訪糖果阿姨》、《零地點GroundZero》、《幻事錄:伊格言的現代小說經典十六講》、《甕中人》等書。
2021年5月即將於台灣(麥田)與中國(中信)同步出版最新長篇小說《零度分離》。
作品已譯為多國文字,並於日本白水社、韓國Alma、中國世紀文景等出版社出版。
曾獲聯合文學小說新人獎、自由時報林榮三文學獎、吳濁流文學獎長篇小說獎、華文科幻星雲獎長篇小說獎、中央社台灣十大潛力人物等;並入圍英仕曼亞洲文學獎(Man Asian Literary Prize)、歐康納國際小說獎(Frank O'Connor International Short Story Award)、台灣文學獎長篇小說金典獎、台北國際書展大獎、華語文學傳媒大獎年度小說家等獎項。
獲選《聯合文學》雜誌「20位40歲以下最受期待的華文小說家」;著作亦曾獲《聯合文學》雜誌2010年度之書、2010、2011、2013博客來網路書店華文創作百大排行榜等殊榮。
曾任德國柏林文學協會(Literarisches Colloquium Berlin)駐會作家、香港浸會大學國際作家工作坊(IWW)訪問作家、中興大學駐校作家、成功大學駐校藝術家、元智大學駐校作家等。
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☞ Readmoo專訪1:如果在YouTube,一個小說家
https://news.readmoo.com/2020/01/07/200107-interview-with-egoyan/
☞ Readmoo專訪2:那些關於孤寂的問題,以及......
https://news.readmoo.com/2019/03/21/190321-lonelieness/
☞ 香港文匯報報導:棄醫從文 伊格言闖進精神世界
http://paper.wenweipo.com/2019/09/02/OT1909020001.htm
☞ 關鍵評論網專訪:透過YouTube頻道展示文學,我的小說虛構其實是把刀子
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小說是什麼?我認為,好的小說是一則猜想──像數學上「哥德巴赫的猜想」那樣的猜想。猜想什麼?猜想一則符號系統(於此,是文字符號系統)中的可能真理。這真理的解釋範圍或許很小,甚至有可能終究無法被證明(哥德爾的不完備定理早就告訴我們這件事);但藝術求的從來便不是白紙黑字的嚴密證明,是我們閱讀此則猜想,從而無限逼近那則真理時的智性愉悅。如若一篇小說無法給我們這樣的智性,那麼,它就不會是最好的小說。
是之謂小說的智性。───伊格言
短篇說書 在 伊格言Egoyan Zheng Youtube 的最佳貼文
☞〈世界的盡頭,最終的隱喻〉全文連結:https://theinitium.com/article/20200918-culture-tenet-yee-geyan-review/
全文首發於香港「端傳媒」,超過8000字,本系列影片至少會有5集
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#天能 #影評 #深度解析 #信条 #諾蘭
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你看過《天能》了嗎?你知道《天能》中除了祖父悖論之外,還隱藏一個並未明說的「鞋帶悖論」嗎?你知道那其實就是Neil和天能組織的核心思想嗎?
這是本集的主題,來自伊格言的文章〈世界的盡頭,最終的隱喻〉。你可以在影片下方的頻道資料處找到全文連結。在我們正式開始前,也請記得七字訣:訂閱、分享、小鈴鐺喔。
本系列前三集裡,藉由《天能》中情節與對話的蛛絲馬跡,我們論證了幾個作者諾蘭暗示的觀點,包括**(線性)時間並不存在**、**因果律的崩毀**、**自由意志的重要**;並且比較了大魔王薩托以及《黑暗騎士》中小丑的兩種虛無。
簡而言之,時間很可能並不存在,事件發生的絕對先後次序也並不可靠;而這樣的概念則破壞,或說解放了原先我們習以為常的,對因果律的預設,從而將薩托的哲學導向了虛無。
這是《天能》前半段的思想辯證。但話又說回來了:因果律真的就這樣被破壞殆盡了嗎?
其實也沒有。伊格言分析,針對這「線性時間中因果律被削弱」的結果,《天能》中的未來人分為兩派,暗示了兩種截然不同的應對態度。
其中之一,是我們在上一集中提及的反派薩托,以及薩托的未來盟友。我們姑且將之稱為「薩托─未來人」派。薩托受到個人心靈創傷與私慾的驅使,自甘成為此派未來人的報復工具;而「薩托─未來人」派的核心思想,約略就是「沒有核心思想」──
一種無底線的虛無。
他們的對立面,當然就是天能組織了。
但天能組織(Tenet)的「信條」(tenet)又是什麼呢?這就是我們現在要來討論的事。而這就得從組織代表人物,亦即是未來人Neil的行事原則──「發生的就是發生了」說起。
這句一再出現的口頭禪到底是什麼意思呢?粗疏地說,那正是他一再提及的**宿命論**哲學。正因為「發生的就已經發生了」,Neil顯然認為逆行回到過去無法改變史實;而他的信念和最終行動則體現了「自由意志」和宿命論的有機結合──
對,如同他在電影終局所言,「已知的結局並不構成袖手旁觀的藉口」。Neil知道結局已定,無法改變;但他依舊有事要做。
一邊是「結局已定」的宿命論,另一邊則是「有事要做」的自由意志,二者以一種特殊的方式彼此結合在一起。
相較之下,《天能》主角的態度則曖昧許多。這也導致了主角與夥伴Neil的價值衝突──為了救治於塔林慘遭逆轉子彈所傷的凱特,一行三人決定逆行回到奧斯陸自由港,去使用該處逆轉機把凱特的傷再「逆轉」回來。
而路程中,Neil首次向主角與凱特提及「祖父悖論」──如果你回到過去殺了你的祖父,那麼你就不會存在;但你不存在,又如何可能回到過去殺了祖父?
這早已眾所皆知的**時光旅行祖父悖論**想必讀者們已然熟悉;也完全明白它在邏輯上無法解決。當然,「多重宇宙假設」可輕易擊潰此一悖論;但這是另一大題,我們照例沒時間講(?)。
對《天能》而言,更關鍵處其實是劇情中未曾直接提及的「鞋帶悖論」(Bootstrap Paradox)。此悖論因美國科幻名家海萊因(Robert Heinlein)的科幻短篇〈By His Bootstraps〉而得名,我們在此簡述如下......
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伊格言,小說家、詩人,《聯合文學》雜誌2010年8月號封面人物。
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2021年5月即將於台灣(麥田)與中國(中信)同步出版最新長篇小說《零度分離》。
作品已譯為多國文字,並於日本白水社、韓國Alma、中國世紀文景等出版社出版。
曾獲聯合文學小說新人獎、自由時報林榮三文學獎、吳濁流文學獎長篇小說獎、華文科幻星雲獎長篇小說獎、中央社台灣十大潛力人物等;並入圍英仕曼亞洲文學獎(Man Asian Literary Prize)、歐康納國際小說獎(Frank O'Connor International Short Story Award)、台灣文學獎長篇小說金典獎、台北國際書展大獎、華語文學傳媒大獎年度小說家等獎項。
獲選《聯合文學》雜誌「20位40歲以下最受期待的華文小說家」;著作亦曾獲《聯合文學》雜誌2010年度之書、2010、2011、2013博客來網路書店華文創作百大排行榜等殊榮。
曾任德國柏林文學協會(Literarisches Colloquium Berlin)駐會作家、香港浸會大學國際作家工作坊(IWW)訪問作家、中興大學駐校作家、成功大學駐校藝術家、元智大學駐校作家等。
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《一》
茶樓內鴉然無聲。
茶客屏息以待說書人從口中吐出字句,講出故事結局。
二十一回,二十一次驚心動魄。
二十一回,二十一遍感同身受。
最後一回,茶客凝神細聽,聽一個結局。
「那麼袁刀呢?」幾個按捺不住的茶客以聲音破了寂靜的空。
「故事已經結束。」說書人拿起手邊茶壺,將茶倒入杯中。
他作了句很簡短的回應,令人錯愕的結束。
故事是千真萬確的結束,說書人才喝了茶。
茶樓又陷入了一陣鴉然,茶客們面面相覷。
忽有一人以掌大力擊桌,指著說書人怒罵。
「別聽這賊子胡瞎說,這人講的話裡面,十句有八句是不能聽。」
眾人回望手握壺柄的說書人,以表情來換取一個他的回覆。
只見說書人將茶壺放回腳下,拿起壺上的蓋,往右處一扔。
蓋右飛,穿過櫃上酒罈。
酒罈被穿了個洞,未碎。
「此是小虎絕技求一刀所領悟的飛刀,式有,意無。可惜,但他確實有說的資格。」
有一道聲音傳至眾人耳裡,一股沉穩令人信服的聲音。可這裡卻無人張嘴。
剛擊桌之人,一哼。握起一根筷子便往左刺,刺進身旁小二甫送來的酒罈。
左刺,刺酒罈中央處。右抽,酒罈當場碎裂。
那人收筷,以俾倪之姿瞧著說書人。
「此是阿四成名劍招,碎心劍。式有,意亦有。你有要說故事嗎?」
那道聲音再度傳入眾人耳裡,依舊令人信服,可這裡仍無人開口。
那人回坐,緩緩地開口講出故事。
《二》
是阿四跟小虎再次決鬥的日子,
阿四與那天一樣,他梳高髮髻,換上如雪的白袍。
阿四很早就到了地方,白天時就已有人見過他。
那時阿四正踏著這裡的每個地方,瞧著這裡的每個細節。
踏過樹上的枝,明白用多少力踏,方可最好。
聞過地上的土,明白使多少力站,才能站穩。
阿四當小虎是一個可敬的敵人,所以這麼做。
他要夜晚的決鬥會是一場雙方盡全力的決鬥。
阿四熟悉了環境,現在還差一個準備。
一個充分的休息,所以阿四離開這裡。
他買了兩壺水酒,找了名長腿的妓女。
阿四要這女人陪她到小虎來。
小虎到了,到了決鬥的地點。
他握了一只火把,開始走過這裡的一草一木。
每經過一棵樹,小虎的手就燒一棵樹。
直到燒完所有,這裡不再是這裡以後。
小虎弄熄火把,欣賞這片燒盡回憶的大火。
小虎曉得今天,他與阿四之間一定有人會勝。
一定有人會敗,一定會有人活,一定會有人亡。
他看著這片大火,他等。
阿四看這名妓女,她掏出一柄木劍。
上面刻著袁刀,阿四訝異,連忙詢問妓女與袁刀的關係。
妓女表明袁刀是她第一個男人,這木劍亦是袁刀留下。
阿四搖頭,他不想知道袁刀得知女人已成妓女的消息。
「妳叫什麼名字?」阿四瞧著妓女。
「你很快就會走了,這很重要嗎?」妓女回望阿四。
「我認識一個男人。他告訴我,這樣當自己寂寞以後,至少還有個有名字的女人可想。」
阿四道。
阿四說的不完全是實話,但也不是謊話。
「妳至少還知道自己寂寞時可以想誰。」阿四瞧著那柄刻了名的木劍。
「陳月。」
「陳是耳東的陳?月是掛在天上的那種?」阿四問道。
「是的。」
「現在我要殺妳。」阿四舉起了手。
《三》
阿四拾起了地上的木劍,他心裡有些難受。
可他不想袁刀也是難受,他決心編一個夢。
於是阿四飛奔出了房門,找到了袁刀。
拿出那柄刻了袁刀名字的劍。
「你的女人已被我賣去很遙遠的地方。」阿四看著袁刀。
阿四從懷裡掏出幾粒碎銀,大笑。
「她算是個不錯的女人,還能賣上幾粒銀子。」阿四大笑。
說完,阿四將木劍丟在地上,轉身欲走。
袁刀以聲攔住了阿四,袁刀解刀。
「這刀跟你換手上的碎銀。」袁刀將刀遞向阿四。
阿四知道袁刀不再是把冰冷的刀,或許袁刀以後再也不是刀。
阿四握緊了刀,將碎銀丟在地上,飛奔。
袁刀撕開衣角,將碎銀包在衣裡,惆悵。
阿四來到決鬥的地點,焦黑。
他見到小虎就立在那,等待。
「你把這裡給燒了?」阿四有些意外這裡的轉變。
小虎不作回應,因這就是最好的回應。
阿四大怒,小虎又毀了他所愛的地方。
「我一定要殺了你。」阿四怒道。
阿四心動。
《四》
茶樓又是一片鴉然,
這人與剛說書的內容截然不同,眾人困惑。
「最後還是阿四贏了決鬥嗎?」有人開口問道。
那說故事的人搖頭。
「阿四死在小虎手下。」那人道。
「所以後來那石碑上才會刻著阿四的名。」那人朝說書人看去。
「小虎為什麼要燒了那地方?」又有人開口問道。
「不清楚,但他確實是燒了那裡。」那人道。
眾人往說書人看去,再向那人瞧去。
「到底是誰說的才真?」有人叫道。
「阿四的墓應該就在山後,也許我們可以去看看裡面裝的是誰。」有人喊道。
「好主意。」眾人齊聲道。
茶樓內眾人起身,往京城外小山去。
忽有一瓦片從天空落下,上面綁一紙條。
「莫去」紙上面僅書此二字。
眾人雙眉一皺,面面相覷。更有人向後退了腳步,回頭呼叫茶博士倒茶。
「這裡多人,今日不去,他日更不可能去了。」小王叫道。
出聲的人不出聲,他的喉已不讓他出聲。
瓦片劃過出聲人的喉,血從喉濺了出去。
緊接又有一塊瓦片射出,上面帶張紙。
「如他」紙上面僅書此二字。
小王的血濺在其他人的衣上,恐懼亦落在其他人的心上。
又有人掉了頭,往茶樓走去,這裡還剩三人。
說書人,那人,膽大的人。
他們再走,瓦片又射。
說書人聽清楚瓦片的來向,轉身將手中碎銀射去。
中!瓦斷,瓦片再射。
那人看清楚瓦片來勢,拾起地上木棍便是一刺。
破!瓦碎,瓦片還射。
膽大的人不懂武學,只見二人皆給瓦片射過,再來可能就是自己。
拔腿便跑,往前跑去。
在瓦脫手的瞬間,膽大的人已離原地數尺。
空!瓦已落空。一紙從天落下。
「夠格」紙上面僅書此二字。
三人往山中走去。
阿四與小虎早是十幾年前的人。十幾年來阿四墓旁,草開始高了,樹也粗了。
三人在草叢旁穿梭,繞過幾棵樹,就為找出阿四的墓。
終他們找著了小雪的墓,他們開始有些雀躍。
因為阿四的墓就在旁邊,他們捲起了衣袖。
土一掬一掬的撥,石一塊一塊的搬。
他們挖出一具棺木,一具腐化的棺。
膽大的人撬開了釘,推開了棺蓋。
三人一同低頭往棺內看去。
說書人無語,那人驚訝,膽大的人錯愕。
棺內無人,只放兩件事物。
一把金漆未落的刀,金刀。
一柄深黑色的短劍,鐵劍。
「這樣到底誰說的話真?」膽大的人跺腳。
「都真,都不真。」有股聲音從後方至,是那股能使人信服的聲音。
三人回頭,一名老者朝他們走來,右手袖空的老者。
老者的衣襟很開,大到可以看出左胸與右胸上的疤。
左胸上的疤,一粒石子大小。右胸上的疤,一道劍刺的孔。
「你是右手?」說書人瞧著老者的胸。
老者大笑,三人相望。
「你們來是為了問我這樣的問題嗎?」老者笑道。
「棺裡就裝這幾樣東西嗎?」那人問道。
「你不是已經瞧到了嗎?」老者笑道。
「阿四與小虎到底死了沒有?」膽大的人問道。
「對你來說這很重要嗎?」老者問道。
「那麼到底什麼才算是重要?」說書人問道。
老者再笑,三人對望。
「我的確是右手,棺材裡就裝一把金刀一柄短劍,阿四與小虎已經不在人世。」
老者一次回答完三人的問題。
「你未死?」說書人問道。
「他戳的是右胸,心臟不在右胸。」右手答得自然。
「阿四與小虎的決鬥,誰贏?」那人問道。
「沒人看過,只知道的確是因這次決鬥,他們相繼倒下。」右手輕描淡寫。
「在茶樓出聲的是你?」膽大的人問。
「是的。」右手點頭。
「丟瓦的是你?」膽大的人再問。
「是的。」右手笑道。
「你找到那個愛你的女孩了嗎?」說書人問。
「你下次說書的時候,記得把內容加上。」右手收起笑容。
「哪邊?」說書人問。
「右手的結局。」右手道。
「要怎麼加。」說書人問。
「最後右手沒有找到女孩,他始終少了個家。」
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